Wannan darasi ya bincika rayuwar Yusufu, ɗan Yakubu da aka fi so. Mabuɗin kalmar don Yusufu shine "sarrafa." Allah ya yi amfani da abubuwa masu ban tausayi ya sa Yusufu ya zama abin da yake bukata kuma ya sa shi inda ya kamata ya ceci ’yan Isra’ila da yawa da kuma wasu da yawa daga yunwa. Yusufu ya tashi daga bawa zuwa hannun dama na Fir'auna ta hanyar zargin ƙarya da kurkuku domin ya kasance a shirye ya halicci ƙaƙƙarfan gandun daji don ci gaban Isra'ila a matsayin mutane. Ganin hannun Allah a rayuwarsa, Yusufu ya zama alamar gafara.

Wannan darasi ya bincika rayuwar Yakubu, jikan Ibrahim, da kuma uban kakanni 12 na kabilan Isra’ila, wato sunan Yakubu na biyu. Mabuɗin kalmar a wannan darasi ga Yakubu ita ce "alheri." Yakubu mai fahimta ya koya ta hanyar jerin abubuwan rayuwa da Allah ya tsara don haka, don duba sama, duba ciki, da dubawa kuma ya gane cewa duk abin da Yakubu ya samu a duniya da lahira, sakamakon alherin Allah ne da yake aiki a rayuwarsa. duk da, ba don, hanyoyin da ya kama.

Wannan darasi ya bincika rayuwar Ibrahim, uban farko na mutanen Isra'ila. Ya bincika rayuwar Ibrahim a matsayin babban abin koyi na mutumin bangaskiya. Ya ba da labarin ɓangaren Allah na labarin da Ibrahim ya yi amfani da bagadai huɗu na bauta Ibrahim ya gina yayin tafiyar bangaskiyarsa tare da Allah.

Wannan darasi yayi la'akari da faɗuwar zunubin Adamu da Hauwa'u yayin da 'ya'yansu suka gaji gurɓatattun zukatansu kuma suka gina duniya mai cike da rikici. Ya kalli labarin Kayinu da Habila na musamman kuma ya yi ƙoƙari ya fallasa tushen rikice-rikice na ’yan Adam a cikin son kai da kuma neman hanyar samun rayuwa mai salama.

Wannan darasi yayi la'akari da faduwar mutum cikin zunubi. ’Yan Adam sun fuskanci kuma suna fuskantar matsala mai haɗari na yanke shawara-“Za mu yi rayuwa ta hanyar Allah ko kuwa za mu bi ta hanyarmu?” Iyayenmu na farko sun fadi jarabawar, kuma suka jefa halitta cikin yanayi la’ananne. Duk da haka, Allah ba zai yi nasara ba. Ya ci gaba da sake gina mulkinsa a cikin zukatan waɗanda za su amsa kiransa kuma suka sadaukar da kai gareshi. Allah ya ci gaba da kai hannu, abin da za mu yi shi ne mu amsa da ikirari, tuba, da biyayya.

Wannan darasi ya bayyana ikon tauhidi na halittar mutum a cikin Farawa. Ya bayyana mafi kyawun ma'anar mutum a matsayin siffar Allah a cikin mahallin arna na hurarren marubucin—mai aiki. Allah ya yi mutum ya yi mulki bisa halittunsa kamar yadda Ruhunsa Mai Tsarki ya cika wakilai. Har ila yau, wannan darasi ya yi la’akari da kyawun tsarin da Allah ya yi wa namiji da mace a cikin haɗin kai na aure keɓantacce, inda da taimakon Allah, mutanen da suka dace suka zama abokan zama na kwarai da suka samar da gida mai kyau don renon ’ya’yan da ke cikin ruhi don su maimaitu.

Wannan darasi ya gabatar da Farawa a matsayin littafin Halitta, wanda aka tsara don gyara tunanin arna game da Allah, Mutum da Gaskiya, da kuma bayyana ainihin tsarin Allah a duniya. Ya kamata mu yi tambaya yayin da muke karanta kowane yanki, “Menene wannan nassin ya gaya mini game da Allah, Mutum da Gaskiya?” "Menene wannan nassin ya koya mini game da yadda zan yi rayuwa mai kyau a duniyar Allah?" "Me zan koya game da halin yanzu daga wannan labarin na baya?" Mun sake nazarin muhimman kwararar littafin daga babi na 1-12.

Wannan darasi ya tsara ƙa’idodi masu muhimmanci don karantawa da kuma yin amfani da Littafi Mai Tsarki da kyau. Ingantacciyar nazarin Littafi Mai-Tsarki tsari ne mai fa'ida mai ƙwazo mai sassa uku: dubawa, fassara, da aikace-aikace. A ciki, muna yi wa kanmu waɗannan tambayoyi uku: “Me ya ce?” "Me yake nufi?" kuma "Me yake nufi da ni?" An ba da “dokoki” guda 12 don kiyaye mai karatu akan hanya.

Wannan darasi ya bayyana Yesu Kristi a matsayin babban abin da Littafi Mai Tsarki ya fi mayar da hankali a kai. Ya kuma bayyana muhimman dalilai huɗu da dukansu ke nuni ga Yesu. Waɗannan dalilai huɗu su ne: (1) A ba da Yesu Kristi a matsayin Mai-ceto da Mai Ceto na duniya (2) Domin ya ba da tarihin tarihin da Yesu ya zo (3) Don nuna wa masu bi yadda Allah yake so mu rayu (4) da kuma ja-gora. kafiri cikin bangaskiya ga Yesu.

Wannan darasi ya gabatar da Littafi Mai-Tsarki a matsayin hurarriyar kalmar Allah da aka bai wa mutum domin mu san Allah kuma mu kasance da shiri a matsayin bayinsa. An raba Littafi Mai Tsarki zuwa Tsohon Alkawari da Sabon Alkawari. Kowannensu ya kasu kashi-kashi na abubuwa iri daya. A cikin OT, muna da Pentateuch, wanda ake kira Attaura, sannan kuma littattafan Tarihi, Shayari, da Annabci. A cikin NT, muna da Linjila, Ayyukan Manzanni, Wasiƙu, da Wahayi. Dukan Littafi Mai-Tsarki yana isar da saƙo guda ɗaya: OT ya furta cewa “Yesu yana zuwa.” NT ya furta cewa “Yesu ya zo,” kuma yana dawowa.