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在四部福音书中，马太、马可、路加被称为对观福音也叫做符类福音，因为它们中间有很多事件是从不同的角度所陈述的。透过对观福音也可以让我们看到福音书作者针对的写作对象和写作目标，以及写作重点的不同。但对比了解之后却可以把叙述的人和事了解地更加清楚和全面。而惟有约翰福音跟其它三部福音书有很大的不同。约翰福音所强调的神学和耶稣基督的神性都更加深刻。在约翰福音中记载的神迹奇事也更加丰富多彩和更具选择性。在约翰福音中主耶稣说，我是光、我是道路、真理、生命、我是生命的粮、我是葡萄树等等这些生动的比喻都向我们彰显出耶稣是谁！所以很多人无论是信主多年的基督徒还是初信的弟兄姊妹都很喜欢约翰福音。因为约翰福音的写作目的非常清楚『20:31 但把这些事记下来，是要你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且使你们信了，可以因祂的名得生命。』所以使人得生命就是约翰福音的主要主题。

Tim Tebow has this to say about significance: I think the greatest tragedy in life is looking back and saying, “I was successful in things that didn’t matter.” Being successful does not necessarily translate to being significant. If what you say and do show the love of God, then that is significant – and that will have eternal value.

Let’s look at the first miracle of Jesus recorded in John chapter 2 to learn spiritual lessons.  The Gospel of John was written that we might believe in Jesus Christ as the Son of God.   

神已将许多的神迹奇事记载在圣经中，使后代的人虽然没有亲身看到，却可以知道并且相信。耶稣基督所行的第一件神迹，使水变酒，显示了什么呢？对现今的我们有何意义？

What has been exposed about you these past few months? Have you discovered a hidden talent? Were you surprised that you are capable of enduring more than you thought? Did you numbly realize that your money and possessions are worthless against a health crisis? Has this quarantine revealed how empty your spirit is, that you need God? Let us hear how Jesus answered the need in Nicodemus’ heart.

耶穌到底如何是誰？ 這是一個必需面對的最重要的問題。無論是在現今世界或以後的世界裏，你遲早必須回答。並且你的答案將影響你今世的生活和你的永恆歸宿。有多少的人因對耶穌有正確的認識，相信祂，並委身於祂，生命就有極大的改變。

《约翰福音》与其它三本福音书，都是描写耶稣基督，惟所描写的角度各不同： 

《马太福音》说到耶稣是『大卫...的苗裔』(耶卅三15)，是到地上为王，所以称祂是亚伯拉罕(万国之父)的儿子和大卫(以色列第一位王)的儿子(太一1)；又因为王是有王系的，所以有家谱(太一1~17)。《马可福音》说到耶稣是『仆人的苗裔』。《路加福音》说到耶稣为人子(完全的人)，所以家谱追叙到亚当(路三23~38)，因为亚当是人类的始祖。《约翰福音》说到耶稣是神的儿子(完全的神)，神是无始无终的，因此在时间上追叙到太初(约一1)，就是无始的永世。

“In the beginning…” are the first 3 words we find in Genesis. Then we read about God creating everything we see, hear, smell, taste, and touch in the world. The gospel of John starts with the same 3 words – In the beginning. Do you know why? This is because God was NOT ALONE when He created everything we see, hear, smell, taste, and touch in the world.

今天的經文是記載在創世記50:15-21。這段經文是我們很熟的，關於約瑟表現一個很特殊的態度，「說起來容易要做起來難」。

常在教会里听一些属灵前辈和牧者讲道及带领查经时  提到，创世记由四件事和四个人组成主线。透过这个脉络，让我们认识到以色列民  族的起源与上帝的计划。而当我们读到约瑟的故事时，就是进入到创世记最后一位  主角的叙述。如果拿旧约约瑟的生平与新约中主耶稣的生平对比，就会发现其中有  许多相似之处。约瑟的叙事部分在创世记中也是篇幅最长，最丰富多彩的一段。创  世记的最后一节经文停留在了约瑟之死的记录上，他的遗体被香薰、收敛后停在埃  及。这一节也直接把创世记的故事继续向出埃及记来延续，可以说是作者摩西的伏  笔。那么今天的经文记载在 50:15-21，这段经文处于两个人物与两段死亡之间的记录。上文有 49:33 雅各 147 岁气绝而死，葬回迦南；下文有约瑟 110 岁留下遗愿， 神必带领以色列众子归回应许之地，然后死在埃及。今天这段经文只有几节，但其  信息量却要贯穿整个约瑟的生平，也透过今天的叙事让我们借着约瑟与其众兄弟之  间的对话来认识神的心意究竟如何！