Sign up to save your podcasts
Or
Share URAL SCIENCE — культура и история Южного Урала
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
URAL SCIENCE — культура и история Южного Урала
URAL SCIENCE — культура и история Южного Урала episodes
- 5.21. Состязательные игры казаков | Традиции и праздники Южного Урала (читает Вячеслав Печняк)Казачьи состязательные игры — это не просто забава, а целая культура телесной подготовки и мужской социализации, веками формировавшаяся в среде оренбургского казачества Южного Урала. Архаичные единоборства, праздничные драки, скачки и игровые штурмы снежных городков становились важными ритуалами взросления и проверки на прочность.
Почему праздничная драка была легальным способом решить споры и даже формой полового отбора? Какой выигрыш ждал победителей и почему он считался особенно ценным? Как происходило взятие снежных городков и в чем заключалось состязание «байга»?
Рассказывает Вячеслав Печняк — этнолог, научный сотрудник музея истории Екатеринбурга, соучредитель Уральского фольклорного объединения «ФолкЪ-ТолкЪ», автор книг по традиционной культуре русских Урала.
Смотреть видеолекцию
19 min - 5.20. Свадебные традиции Оренбургских казаков | Традиции и праздники Южного Урала (читает Лариса Ованесян)Оренбургское казачество на протяжении веков формировало особый уклад жизни — со своими обрядами и строгими правилами. Одним из ключевых праздников, конечно же, была свадьба. В ней переплетались древние обычаи, воинские традиции и народная поэтика — всё, что делало казачью культуру такой живой и многослойной.
Почему свадебный обряд казаков часто строился как своеобразный спектакль с напряжённой обрядовой драматургией? Какие свадебные песни были самыми популярными и передавались через поколения?
И почему у казаков часто встречались жёны-турчанки?
Рассказывает Лариса Ованесян (Чайка) — кандидат филологических наук, фольклорист, этнограф, доцент Челябинского педагогического университета, руководитель фольклорно-этнографических экспедиций по Южному Уралу.
Смотреть видеолекцию
21 min - 5.19. Календарь старообрядца: как устроен годовой круг праздников и постов? | Традиции и праздники Южного Урала (читает Вячеслав Печняк)Годовой круг праздников уральских старообрядцев — это не просто перечень дат, а целостная духовная система. Посты, торжества, всенощные богослужения и древнее крюковое письмо помогали старообрядцам находиться в постоянном общении с Богом.
Какие праздники в старообрядческой среде считались самыми главными? Зачем пасхальное яйцо хранили целый год, чтобы съесть его на следующую Пасху? Что такое «колево» и почему без него не обходился ни один поминальный стол на Южном Урале?
Рассказывает Вячеслав Печняк — этнолог, научный сотрудник музея истории Екатеринбурга, соучредитель Уральского фольклорного объединения «ФолкЪ-ТолкЪ», автор книг по традиционной культуре русских Урала.
Смотреть видеолекцию
23 min - 5.20. Свадебные традиции Оренбургских казаков | Традиции и праздники Южного Урала (читает Лариса Ованесян)Оренбургское казачество на протяжении веков формировало особый уклад жизни — со своими обрядами и строгими правилами. Одним из ключевых праздников, конечно же, была свадьба. В ней переплетались древние обычаи, воинские традиции и народная поэтика — всё, что делало казачью культуру такой живой и многослойной.
Почему свадебный обряд казаков часто строился как своеобразный спектакль с напряжённой обрядовой драматургией? Какие свадебные песни были самыми популярными и передавались через поколения?
И почему у казаков часто встречались жёны-турчанки?
Рассказывает Лариса Ованесян (Чайка) — кандидат филологических наук, фольклорист, этнограф, доцент Челябинского педагогического университета, руководитель фольклорно-этнографических экспедиций по Южному Уралу.
Смотреть видеолекцию
21 min - 5.19. Календарь старообрядца: как устроен годовой круг праздников и постов? | Традиции и праздники Южного Урала (читает Вячеслав Печняк)Годовой круг праздников уральских старообрядцев — это не просто перечень дат, а целостная духовная система. Посты, торжества, всенощные богослужения и древнее крюковое письмо помогали старообрядцам находиться в постоянном общении с Богом.
Какие праздники в старообрядческой среде считались самыми главными? Зачем пасхальное яйцо хранили целый год, чтобы съесть его на следующую Пасху? Что такое «колево» и почему без него не обходился ни один поминальный стол на Южном Урале?
Рассказывает Вячеслав Печняк — этнолог, научный сотрудник музея истории Екатеринбурга, соучредитель Уральского фольклорного объединения «ФолкЪ-ТолкЪ», автор книг по традиционной культуре русских Урала.
Смотреть видеолекцию
23 min - 5.18. Культурный код кержака: какое наследие старообрядцы отставили на Урале? | Традиции и праздники Южного Урала (читает Вячеслав Печняк)Старообрядчество на Урале — уникальный феномен, глубоко укоренённый в культурном и религиозном ландшафте региона. Обратившись к родословной, многие из нас с удивлением найдут там предков-староверов, ведь после церковного раскола XVII века Урал стал одним из ключевых центров расселения старообрядцев.
Именно здесь на протяжении столетий сохранялись аутентичные формы их духовной жизни и общинного уклада. Почему старообрядцев нередко называли «кержаками»? Какую роль в их жизни играли тайные скиты и старинное крюковое письмо? Чем отличались старообрядческие согласия, существовавшие на Урале, и почему одни принимали священников, а другие — отвергали любую церковную иерархию?
Рассказывает Вячеслав Печняк — этнолог, научный сотрудник музея истории Екатеринбурга, соучредитель Уральского фольклорного объединения «ФолкЪ-ТолкЪ», автор книг по традиционной культуре русских Урала.
Смотреть видеолекцию
18 min - 5.17. Символика цвета в традиционной одежде | Традиции и праздники Южного Урала (читает Ольга Новикова)Цвет в традиционном костюме был не просто украшением, а сложным языком. С помощью оттенков и их сочетаний жители дореволюционного Урала рассказывали о своем возрасте, статусе и семейном положении.
Как в старину окрашивали одежду и какие пигменты считались самыми редкими? Кому в традиционной культуре полагалось носить «броские», а кому «смирные» цвета? Как трансформировалась палитра костюма под влиянием религии и городской моды?
Рассказывает Ольга Новикова — этнограф, заведующая лабораторией исторической реконструкции Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ.
Смотреть видеолекцию
21 min - 5.16. Похоронно-поминальные ритуалы Южного Урала | Традиции и праздники Южного Урала (читает Ольга Новикова)Похоронно-поминальная обрядность — это один из самых сохранных и сложных комплексов в традиционной культуре русского населения Южного Урала. В местных ритуалах обычные вещи наделялись особым смыслом, а некоторые традиции не встречаются больше нигде.
Зачем в Еткульском районе на могилу умершего клали камень или кусочек зеркала? Почему в уральских деревнях после похорон посуду мыли соленой водой, а умывались из подсоленного рукомойника? Зачем пол после выноса тела моют «задом наперёд» — от порога вглубь дома? И почему в уральской традиции воду с могилы покойника можно отдать домашней скотине, но ни в коем случае нельзя выпить человеку?
Рассказывает Ольга Новикова — этнограф, заведующая лабораторией исторической реконструкции Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ.
Смотреть видеолекцию
19 min - 5.15. Обряды перехода в традиционной башкирской культуре | Традиции и праздники Южного Урала (читает Альфия Татаркина)Обряд инициации — древний ритуал перехода человека в новый статус и состояние, а у башкирского народа — еще и удивительное переплетение доисламских и исламских традиций.
Как обряды инициации нашли своё отражение в сюжете сказки «Морозко»? Почему в старину ребенка нарекали именем не при рождении, а только на третий, седьмой или сороковой день? Как обряд имянаречения связан с пшенной кашей? Зачем невесту во время свадьбы полностью укрывали покрывалом, словно в погребальном обряде? И почему обычай прокалывать уши девочкам и совершать обряд обрезания мальчикам проводили строго в нечетном возрасте?
Рассказывает Альфия Татаркина — кандидат исторических наук, доцент, декан историко-филологического факультета Челябинского педагогического университета, специалист по истории городской культуры Южного Урала.
Смотреть видеолекцию
20 min - 5.14. Мир мертвых бронзового века: о чём говорят древние захоронения Урала? | Традиции и праздники Южного Урала (читает Елена Куприянова)Уже много лет в степях Южного Урала археологи находят уникальные погребения жителей Синташтинской культуры — тех, кто четыре тысячи лет назад возводил Аркаим и другие поселения «Страны городов». Погребальный обряд бронзового века — не просто прощание с ушедшим, а тщательно выверенный ритуал, в котором всё имеет значение: жертвенные животные, поза умершего и вещи, которые отправятся с ним в последний путь.
Как археологи «расшифровывают» некрополи бронзового века и могут определить, что умерший родился за сотни километров от Южного Урала? Зачем в могилы укладывали целые колесницы и как это связно с индоевропейскими мифами? Какие современные технологии помогают реконструировать облик человека, жившего несколько тысяч лет назад?
Секреты раскрывает Елена Куприянова — кандидат исторических наук, археолог, директор Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ, художник-реставратор археологического металла, создатель научных реконструкций костюмов бронзового века и автор более 100 научных публикаций.
Смотреть видеолекцию
21 min
About URAL SCIENCE — культура и история Южного Урала
From the publisher's feed
Научно-популярные лекции о культуре, истории, археологии, искусстве и этнографии Южного Урала от ведущих ученых региона.