VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Тридцать четвертый Псалом - для помощи в борьбе с плохим началом и от физических врагов.

Особенности составления этого Псалма - на что они указывают?

Чтение перед визитом к власть имущим с просьбами.

Как этот Псалом помогает для исцеления больного? Совет из молитвенника раби Яакова Израиля Эмдена.

Избавление от тревоги перед отправлением в путь.

Все сотворенное имеет свое предназначение. Ни о чем случившемся в жизни нельзя жалеть.

Принятие происходящего с верой и благодарностью Вс-вышнему.

Чтение при проблемах с налоговыми службами.

Уверенность в принятии решения и помощь в обретении симпатии людей.

Закрепление духовного опыта.

Почему такой умный и состоятельный человек, как Корах, пошел на конфликт с Моше, которого избрал сам Вс-вышний?

Часть нашей природы - борьба за богатство и свою правоту. Деньги - очень непростое испытание.

Притча, которую рассказывал рав Хаим Сассон.

Сколько дней в году полагается есть мясо? И на это есть ответ в Торе.

Лозунги, которыми завлекал людей Корах. Как действуют те, кто ищет справедливый мир?

Связь событий недельной главы и месяца Тамуз. Человеку дана возможность раскаяться - мы должны приложить все усилия, чтобы получить хороший приговор.

Из этого подкаста вы узнаете:

- Как Семен узнал о еврейских корнях в детстве и осознал свою национальную идентичность;

- Как на жизнь Семена повлияли семейные и культурные традиции его окружения;

- О первом опыте и впечатлениях Семена от жизни в Израиле;

- О мечтах и их влиянии на личность Семена

и о многом другом!

Ицхак Пинтосевич открывает новую неделю традиционным уроком Торы, в котором мы разберем ошибки мировоззрения Кораха и усвоим еще несколько важных поучений из Пятикинижия и Мишлей - Притчей Соломона!

Одно из объяснений, почему поколение Исхода не смогло войти в землю Израиля. Что происходит с человеком в моменты стресса?

Роль лидера.

Сорок лет в пустыне - период тренировки битахона, упования на Вс-вышнего. Что означает страх перед будущим?

Внутренний мир человека, контролируемый мышлением и поступающей извне информацией, очень трудно "собрать" и упорядочить. Почему мозг человека постоянно ищет опасность?

Как избежать "блуждания" мышления?

Собрание влиятельных людей во главе с Корахом против Моше рабейну. Кем был Корах и в чем были его претензии?

Что говорится о жене Кораха и о жене Она бен Пелета? Параллель с отрывком из Мишлей.

В чем были интересы Датана и Авирама в бунте? Утраченное первенство Реувена.

Человек - не Б-г. С точки зрения логики что-то может быть разумным, но закон идет по слову Б-га.

Как отреагировал Моше на претензии бунтовщиков? Что должны были сделать эти люди для проверки правомочности своих требований?

Как ведет себя человек, словесно нападая на другого?

От чего зависит отношение человека к миру, формирующиеся в детстве? Как действуют большинство людей, являющиеся реактивными?

Изучение Мишлей. Главная цель царя Шломо - стремление к миру.

Внешняя красота и интеллект, направленные не в то русло (не ради Вс-вышнего и Торы), пустые и не имеют ценности.

Четыре категории людей - современников царя Соломона. В чем выражается богатство?

Имущество не защитит в трудные времена, а цдака (заповедь), проявление милосердия - спасает от смерти.

Почему цдаку нужно давать втайне от получателя?

Почему хорошо ни за кого не ручаться и не вступать в споры?

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Д. Симановский: Беаалотха 5783. ...Эльдад и Мейдад: пророчество вне шатра... Урок 6

Все, что человек воспринимает с некой оценкой в этом мире - относительно. Истинна только Тора.

История о визите богатой семьи к беднякам. Какие выводы сделал сын богача из увиденного?

Что говорит о свойствах нашего мира книга "Месилат Йешарим" и какие инструменты нам в нем необходимы?

Параллель хода истории и человеческого тела. На что похоже наше поколение в системе мироздания?

Что подчеркивал Любавичский Ребе, сравнивая нашу жизнь с бушующем морем? Какой ковчег нужен в нем человеку?

И в духовном совершенствовании нельзя перегибать палку. Добро - это умение увидеть нужды того, кто рядом.

История о крестьянине, который отправился в город. Наш огромный потенциал и то, как мы привыкли жить в общем потоке суеты.

Шабат - время обратиться к Б-гу, чтобы Он помог прийти на верную дорогу.

Ицхак Пинтосевич продолжает разбирать жизненные пути человека и преподносить актуальный взгляд на незыблемые ценности, которые Творец увековечил для каждого из нас в Торе!

Вс-вышний сделал множество благ для евреев, но они не смогли до конца довериться Ему и получили последствия - поколение Исхода не сможет войти в Израиль.

Какие жертвы нужно приносить за грехи.

Человек не может жить без цели и надежды. Что происходит с человеком, если у него нет целей? Три составляющие счастья.

Разница между "если" и "когда".

Что такое неумышленный и неосознанный грех, а что такое грех "с гордостью"?

Испытания и приближение к Вс-вышнему через благодарность. В любой ситуации есть правильный путь и путь греха.

Заповедь ведет за собой заповедь, а грех ведет за собой грех. Когда возможно исправление?

Разница между людьми в том поколении и сегодня. Две противоположности - Б-жественная душа и животная природа (жестокость) внутри человека.

Заповедь цицит - память о надзоре Вс-вышнего и Его заповедях.

Борьба со злым началом в человеке происходит постоянно. Чем отличаются методы борьбы со злом царя Давида и царя Шломо?

Изучение Мишлей. Жизнь без участия Вс-вышнего и без Торы - иллюзия.

Почему увещевать насмешника и злодея - бесполезно и вредит тому, кто пытается призывать к исправлению? А почему увещевать мудреца хорошо? Отношение человека к критике.

Тяга человека к преступлениям. Идея о том, что запретный плод сладок. Почему для человека зло привлекательно, а заповеди - трудны?

Что такое "запретный хлеб"? Объяснение Раши.

Что значит хорошо жить? Ключ к этой жизни - в Торе.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Здравствуйте, дорогие зрители и слушатели! Добро пожаловать на еженедельные уроки Торы! Сегодняшняя недельная глава - Беаалотха.

Я хочу начать сегодняшнюю лекцию с интересной истории. Мы скоро узнаем, как она связана с недельной главой.

История случилась в Израиле, в Бней Браке, вечером после Рош аШана. Народ возвращался кто куда по домам, и люди собирались ехать на автобусе до Иерусалима. Стояло много молодых, пожилых, детей, ждут, а автобуса все нет. Обстановка накаляется, и вот, наконец, подъезжает автобус. Но оказывается, что это автобус на другой рейс. И тут происходит интересная ситуация...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Шалом, дорогие друзья! Мы продолжаем наше изучение Торы, недельная глава Беаалотха.

И сегодня посмотрим на 20 Ияра 2449 года - опять возвращаемся к этому дню. Вс-вышний сказал, чтобы мы уходили от горы Синай и шли в свои странствия. Мы поднимаемся, Облако поднимается, Моше говорит собраться, и мы идем.

Первым выходит стан Иегуды - это Нахшон, сын Аминадава, и рядом с ним стоит вождь колена Иссахара - Нетанель, сын Цуара, и с ним рядом стоит вождь колена Звулуна Элиав, сын Хелона. Вот это восточный стан, он всегда идет первым. Что интересно - написано, что впереди идет Ковчег Завета, он на три дня вперед вылетает, он летает, носит своих носильщиков...

Продолжение - в уроке!

Добрый день! Мы с вами находимся в недельной главе Шлах.

Здесь мы видим два путь в борьбе со злом. Это два пути двух членов команды разведчиков, Йеошуа бен Нуна и Калева бен Йефуне, которые по-разному, каждый по-своему, противостояли 10 другим членам этой команды, великим людям, главам 10 колен Израиля…

Говорит нам недельная глава: «…и назвал Моше Ошеа бин Нуна – Йеошуа» (Бемидбар, 13:16). И пишет Раши в трактате Сота на 34б: «Давая ему имя, Моше молился о нем: да спасет тебя Бог от сговора разведчиков».

Спрашивает Хафец Хаим: «Почему Моше молился только о Йеошуа, а не о Калеве? Ведь они оба, в конце концов, противостояли сговору».

И почему только Калев, оказавшись в Земле Израиля, отправился в Хеврон, чтобы молиться на могилах отцов? И известно, что он отправился молиться на могилах отцов, чтобы их заслуги помогли ему устоять в испытании. В каком?

Забегая вперед, скажу, что его план был притаиться до поры до времени, не выдавать себя… Но он опасался, что длительное молчание навредит ему самому (изменит его) и фальшивое (театральное) согласие может стать, не дай Бог, настоящим. Один готовился открыто противостоять, другой - на время притаиться, а выступить потом. Так чей путь более правилен, чей путь более угоден Всевышнему, Йеошуа или Калева?

Давайте разбираться…

Полностью урок слушайте в аудиолекции!