Niektorí sa radi hráme na prorokov. Pozorujeme ľudí a na základe ich správania im predpovedáme, ako skončia. Žiaľ, často máme pravdu. No na to, aby sme vedeli, ako človek dopadne, keď bude pokračovať vo svojom deštruktívnom správaní, netreba však byť prorokom. Veď už naši predkovia hovorievali: Kam je strom naklonený, tam padne. Ide tu teda o zákonitosť, a na predpovedanie zákonitosti netreba proroka.

Boh chce naše šťastie, šťastie, ktoré sa začína práve tu, na tomto svete, hoci cesta k nemu nevedie cez bohatstvo, moc, ľahký úspech či slávu, ale cez chudobnú a pokornú lásku toho, ktorý to všetko očakáva.

V dnešnom Evanjeliu môžeme sledovať, ako je Ježiš absurdne „obvinený“ z vyháňania zlých duchov „Mocou Belzebula, kniežaťa zlých duchov, vyháňa zlých duchov.““ (Lk 11,15). Ťažko si môžeme predstaviť lepší skutok ako vyhnať z duše diabla, pôvodcu zla a zároveň byť svedkom toho najhanebnejšieho obvinenia – že to čo Ježiš koná, robí pomocou samotného diabla. Je to skutočne bezdôvodné obvinenie, ktoré odráža veľkú zaslepenosť a žiarlivosť Pánových žalobcov. Aj dnes, bez toho, aby sme si to uvedomovali, máme tendenciu ignorovať právo iných ľudí na nesúhlas, na odlišnosť a na vlastné postoje, či už odlišné, alebo dokonca v priamom rozpore s tými našimi.

Keď teda vy, hoci ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá nebeský Otec Ducha Svätého tým, čo ho prosia!

Jonášova kázeň mala veľký úspech, Ninive sa obrátilo. Avšak Jonáš sa nad tým neraduje, ale smúti. On hlásal skazu Ninive. Keď sa jeho slová nestanú pravdou, stane sa krivda aj Božej cti. Nechcel zostať v očiach týchto pohanov klamárom, a to pre slávu Božiu.

Dnes máme spomienku svätej Faustíny Kowalskej, poľskej rehoľníčky, ktorú sv. Ján Pavol II. svätorečil v roku 2000. Ježiš Kristus si ju vybral, aby sa stala apoštolkou Božieho milosrdenstva, čiže aby rozšírila vieru a úctu k Božiemu milosrdenstvu.

Keď sme v jednote s Ním, začíname zakúšať, že s Ním je možné všetko, dokonca aj milovať blížneho.

Dnes máme pred sebou namrzeného Ježiša. Dnešné evanjelium je jediné miesto vo všetkých evanjeliách, kde sa toto silné slovo v súvislosti s Ježišom nachádza. Grécke slovo avganakte,w (aganakteo) znamená namrzený, nahnevaný, rozhorčený alebo vytočený. Ježiš bol teda namrzený a vôbec to neskrýval. Čo bolo dôvodom tejto jeho namrzenosti?

Jedna z prvých modlitbičiek detí je modlitba “Anjeličku môj strážničku”, teda vedľa Pána Boha zoznamujú sa hneď s anjelom strážnym.

Baruch bol priateľom a učeníkom proroka Jeremiáša. Po páde Jeruzalema ostal Baruch spolu s Jeremiášom v Jeruzaleme. V piatom roku po páde Jeruzalema išiel do Babylonu, kde prečítal zajatcom svoje posolstvo, v ktorom sa hovorí aj o priznaní si svojej viny.