Gott schenkt uns seine Kraft - sie zeigt sich als erstes in der Auferstehung Jesu: Leben aus dem Tod. Wie nun sollen wir die Kraft Gottes einsetzen? Das "Lamm Gottes" ist uns darin Vorbild:

Epheser 1

18* Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr wisst, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid, welch reiches und herrliches Erbe er für die Heiligen bereithält 19* und wie überwältigend gross die Kraft ist, die sich als Wirkung seiner Macht und Stärke an uns, den Glaubenden, zeigt. 20* Diese Kraft hat er an Christus wirken lassen, als er ihn von den Toten auferweckte und in den Himmeln zu seiner Rechten setzte: 21* hoch über jedes Regiment, jede Macht, Gewalt und Herrschaft und über jeden Namen, der nicht allein in dieser, sondern auch in der kommenden Weltzeit genannt wird. 22* Und alles hat er ihm unter die Füsse gelegt, und ihn hat er als alles überragendes Haupt der Kirche gegeben;

Offenbarung 5

11* Und ich schaute und vernahm die Stimme vieler Engel rings um den Thron, die Wesen und die Ältesten, und ihre Zahl war Myriaden über Myriaden und tausend und abertausend, 12* und sie verkündeten mit lauter Stimme:

Würdig ist das Lamm, das geschlachtet ist, zu empfangen

Macht und Reichtum und Weisheit

und Kraft und Ehre und Preis und Lob.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Eph 1,18–22. und Offb 5,11–12.

Drei Schlagworte durchziehen die letzten Jahre der Menschheitsgeschichte: Klima - der Wandel, Krankheit - Corona und Krieg, aktuell auch in der Ukraine. Welche Antwort hat Jesus darauf?

28 Wenn aber das zu geschehen beginnt, richtet euch auf und erhebt eure Häupter, denn eure Erlösung naht.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Lk 21,28.

Manchmal kommen wir in Situationen in unserem Leben, in denen uns die Probleme und Herausforderungen über den Kopf wachsen und wir nicht wissen, wie und ob es weitergehen soll. Angst macht sich breit. Wie die Israeliten das erlebten und was wir in solchen Situationen tun können, erfährst Du hier.

17 Und Mose sandte sie aus, das Land Kanaan zu erkunden. Und er sprach zu ihnen: Zieht hier hinauf durch das Südland und ersteigt das Gebirge. 18 Und seht, wie das Land beschaffen ist und ob das Volk, das darin wohnt, stark ist oder schwach, ob es wenige sind oder viele; 19 und wie das Land ist, in dem es wohnt, ob es gut ist oder schlecht, und wie die Städte angelegt sind, in denen es wohnt, ob als offene Lager oder als Festungen; 20 und wie das Land ist, ob es fett ist oder mager, ob es darin Bäume gibt oder nicht. Und seid mutig und nehmt von den Früchten des Landes mit. Es war aber gerade die Zeit der ersten Trauben.

21* Da zogen sie hinauf und erkundeten das Land von der Wüste Zin bis nach Rechob bei Lebo-Chamat. 22* Und sie zogen hinauf durch das Südland und kamen bis Chebron. Dort lebten Achiman, Scheschai und Talmai, die Nachkommen des Anak. Chebron aber war sieben Jahre vor Zoan in Ägypten erbaut worden. 23* Dann kamen sie bis in das Tal Eschkol und schnitten dort eine Ranke mit einer Weintraube und trugen sie zu zweit an einer Stange, auch einige Granatäpfel und Feigen. 24† Jenen Ort nannte man Tal Eschkol wegen der Traube, die die Israeliten dort geschnitten hatten. 25* Und sie kehrten um, nachdem sie das Land vierzig Tage lang erkundet hatten. 26* Und sie gingen hin und kamen zu Mose und Aaron und zu der ganzen Gemeinde der Israeliten in die Wüste Paran nach Kadesch, und sie erstatteten ihnen und der ganzen Gemeinde Bericht und zeigten ihnen die Früchte des Landes. 27* Und sie erzählten ihm und sprachen: Wir sind in das Land gekommen, in das du uns gesandt hast. Wohl fliessen dort Milch und Honig, und dies hier sind seine Früchte. 28* Aber das Volk ist stark, das in dem Land wohnt, und die Städte sind befestigt und sehr gross, und sogar Nachkommen des Anak haben wir dort gesehen. 29* Amalek wohnt im Gebiet des Südlands, die Hetiter, die Jebusiter und die Amoriter wohnen auf dem Gebirge, und die Kanaaniter wohnen am Meer und am Ufer des Jordan. 30 Da beruhigte Kaleb das Volk vor Mose und sagte: Lasst uns hinaufziehen und es in Besitz nehmen, denn wir können es bezwingen. 31* Die Männer aber, die mit ihm hinaufgezogen waren, sagten: Wir können nicht gegen dieses Volk hinaufziehen, denn es ist stärker als wir. 32* Und sie verbreiteten bei den Israeliten über das Land, das sie erkundet hatten, das Gerücht: Das Land, durch das wir gezogen sind, um es zu erkunden, ist ein Land, das seine Bewohner frisst, und alle Leute, die wir darin gesehen haben, sind hochgewachsene Männer. 33* Und wir haben dort die Riesen gesehen – die Anakiter stammen von den Riesen ab –, und wir kamen uns vor wie Heuschrecken, und so erschienen wir auch ihnen.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Num 13,17–33.

Wir wollen Gottes Kraft erleben. Wie geschieht das? Wie kommen wir an diese Kraft heran? Was bewirkt sie in uns? Mit dieser Predigtreihe gehen wir an das Thema heran - Teil 1: Gottes Kraft - meine Schwäche.

9* Und er hat mir gesagt: Du hast genug an meiner Gnade, denn die Kraft findet ihre Vollendung am Ort der Schwachheit. So rühme ich mich lieber meiner Schwachheit, damit die Kraft Christi bei mir Wohnung nehme.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 2 Kor 12,9.

Aussätzige waren zur Zeit Jesu komplett aus der Gesellschaft gestoßen - ihr Körper war im Sterbeprozess. Umso erstaunlicher, dass ein solcher Mann es wagt, zu Jesus zu kommen ... und was das heute für uns bedeutet.

Markus: Kapitel 1,

40 Und es kommt ein Aussätziger zu ihm, fällt auf die Knie, bittet ihn und sagt: Wenn du willst, kannst du mich rein machen. 41* Und er fühlte Mitleid, streckte seine Hand aus und berührte ihn, und er sagt zu ihm: Ich will es, sei rein! 42 Und sogleich wich der Aussatz von ihm, und er wurde rein. 43 Und er fuhr ihn an und schickte ihn auf der Stelle weg, 44* und er sagt zu ihm: Sieh zu, dass du niemandem etwas sagst, sondern geh, zeig dich dem Priester, und bring für deine Reinigung dar, was Mose angeordnet hat – das soll ihnen ein Beweis sein. 45* Der ging weg und fing an, es überall kundzutun und die Sache bekannt zu machen, so dass Jesus sich kaum mehr in einer Stadt sehen lassen konnte, sondern draussen an abgelegenen Orten blieb. Und sie kamen zu ihm von überall her.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mk 1,40–45.

Die Pilgerschaft zum Tempel nach Jerusalem war eine gefährlich Sache - wie es auch unsere "Pilgerschaft" sein kann, wenn wir Jesus nachfolgen. Der Psalm 121 gibt uns ein Beispiel dafür: 121 1* Ein Wallfahrtslied.

Ich hebe meine Augen auf zu den Bergen:

Woher wird mir Hilfe kommen?

2 * Meine Hilfe kommt vom HERRN,

der Himmel und Erde gemacht hat.

3 * Er lässt deinen Fuss nicht wanken;

der dich behütet, schlummert nicht.

4 Sieh, nicht schlummert noch schläft

der Hüter Israels.

5 * Der HERR ist dein Hüter,

der HERR ist dein Schatten zu deiner Rechten.

6 Bei Tage wird dich die Sonne nicht stechen

noch der Mond des Nachts.

7 * Der HERR behütet dich vor allem Bösen,

er behütet dein Leben.

8 * Der HERR behütet deinen Ausgang und Eingang

von nun an bis in Ewigkeit.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Ps 121,1–8.

Krisen gibt es nicht erst seit Corona oder dem Krieg in der Ukraine - sondern auch schon davor, und ganz persönlich. So persönlich spricht Rudi Fichtner von dem, was er in einer Krise erlebt hat.

Philipper 1,12: Ihr sollt aber wissen, liebe Brüder und Schwestern, dass alles, was mir widerfahren ist, nur der Förderung des Evangeliums dient.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Phil 1,12.

Krieg in der Ukraine - aber nicht nur dort begegnet uns das Böse. Wir sollen wir damit umgehen? Die Bibel hat ein klare Antwort ...

12 Wir bitten euch aber, liebe Brüder und Schwestern, diejenigen zu achten, die sich besonders einsetzen unter euch, die sich im Herrn um euer Wohl kümmern und die euch zurechtweisen. 13*† Schätzt sie um dieses Tuns willen über alles in Liebe! Und: Haltet Frieden untereinander.

14 Wir reden euch aber zu, liebe Brüder und Schwestern: Weist die zurecht, die sich an keine Ordnung halten, ermutigt die Verzagten, steht den Schwachen bei, habt Geduld mit allen! 15* Seht zu, dass keiner dem andern Böses mit Bösem vergelte. Jagt vielmehr allezeit dem Guten nach, füreinander und für alle.

16* Freut euch allezeit,

17* betet ohne Unterlass,

18 in allem sagt Dank; das ist der Wille Gottes, in Christus Jesus, für euch.

19 Den Geist bringt nicht zum Erlöschen!

20* Prophetische Rede verachtet nicht!

21 Prüft aber alles, das Gute behaltet!

22 Meidet das Böse in jeder Gestalt!

23* Er aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch; Geist, Seele und Leib mögen euch unversehrt und untadelig erhalten bleiben bis zur Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. 24* Treu ist, der euch ruft: Er wird es auch tun.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), 1 Thess 5,12–24.

Im Team unter der Leitung von Jesus - er sucht Menschen mit Fehlern, mit Jesus können sie Berge bewegen - Der Sänger Xavier Naidoo singt in einem Lied dazu unter anderem:

Wenn die Dunkelheit über mich hereinbricht

Und's nicht aufhört zu regnen

Ich ins Schleudern gerate, stolpre

Und drohe zu fallen

Bist du mein Geländer und mein Licht

Auf all meinen Wegen

Meine Stütze und mein Stab,

Mein Stecken, mein Boden

Und mein Halt

Was ich sagen will,

Ich bau auf dich

Ich glaub an dich

Ich brauche dich

Jesus war ganz Mensch und zugleich Gott - und als Mensch kam er in Krisen wie wir, zuletzt und als Höhepunkt im Garten Gethsemane. Wie hat er da gebetet? Was können wir daraus lernen?

36* Da kommt Jesus mit ihnen an einen Ort namens Getsemani und sagt zu den Jüngern: Bleibt hier sitzen, solange ich weg bin und dort bete. 37 Und er nahm Petrus und die zwei Söhne des Zebedäus mit sich, und er wurde immer trauriger und mutloser. 38* Da sagt er zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt, bleibt hier und wacht mit mir. 39* Und er ging ein wenig weiter, fiel auf sein Angesicht und betete: Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst. 40 Und er kommt zu den Jüngern zurück und findet sie schlafend. Und er sagt zu Petrus: So vermochtet ihr denn nicht eine Stunde mit mir wach zu bleiben? 41* Wacht und betet, dass ihr nicht in Versuchung kommt! Der Geist ist willig, das Fleisch aber schwach. 42* Wieder ging er weg, ein zweites Mal, und betete: Mein Vater, wenn dieser Kelch nicht an mir vorübergehen kann, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille. 43 Und er kam wieder zurück und fand sie schlafend, denn die Augen waren ihnen schwer geworden. 44 Und er verliess sie, ging wieder weg und betete zum dritten Mal, wieder mit denselben Worten. 45 Dann kommt er zu den Jüngern zurück und sagt zu ihnen: Schlaft nur weiter und ruht euch aus! Seht, die Stunde ist gekommen, da der Menschensohn in die Hände von Sündern ausgeliefert wird. 46 Steht auf, lasst uns gehen! Seht, der mich ausliefert, ist da.

Zürcher Bibel (Zürich: Genossenschaft Verlag der Zürcher Bibel beim Theologischen Verlag Zürich, 2007), Mt 26,36–46.