Violeta y Oro

En este episodio, Karla Amozurrutia y Patricia Castañeda abordan las aportaciones del feminismo en la antropología y sus metodologías para observar y trabajar desde el senti-pensar de las mujeres. También discuten sobre la interseccionalidad como perspectiva obligada en las investigaciones académicas y su relación con el pensamiento decolonial.

“Si una mujer cambia, cambia ella. Si cambiamos todas, cambia el género.” Marcela Lagarde es una de las principales referentes del feminismo en México y América Latina. Desde la etnología, la antropología, el congreso y la academia ha generado cambios contundentes en el país. Un ejemplo es la incorporación del término feminicidio a nuestro vocabulario y su tipificación como delito.

En este episodio, Sandra Lorenzano nos habla de la uruguaya Circe Maia, una enamorada del lenguaje poético... y de meses como abril.

Este proyecto fue una ocasión para expresarnos a través del audio (desde dondequiera que estuviéramos) el pasado 8 de marzo. Recibimos cánticos, consignas, mensajes, lecturas, testimonios, música y paisajes sonoros. Hoy, más que un montaje, es un testimonio de nuestra lucha.

Gracias infinitas a todas las mujeres que formaron este coro de sororidad y resistencia: 

BelmontaraF, Sandra Lorenzano, Mariana de Lucio, Gloria Montserrat Martínez Álvarez "Mont Mart", Karla Moreno, Noely Mosqueda Orozco, Tania Itzel Nieto Juárez, Ceilia Núñez Martínez, Mónica Ornelas, Ximena Rodríguez Valois, Mariana Sánchez López; de la Colectiva Cenzontles: Jazmín Cárdenas Camacho, Priscilla Ruiz Cárdenas, Sara Ruiz Cárdenas y Rut Ruiz Cárdenas; de la colectiva La Llama: Sandra Bernal, Nohemí González, Koyis Martínez, Mafer Lara, Sandra Romero y Cynthia Ventura; de la colectiva Sembremos Mujeres en Reflexión: Mayela Martínez, Sofía Martínez y Monserrath Quiroz; de la colectiva Trío de Tres: Edna M. Hernández, Candy Flores Gracia y Fernanda Sánchez Puig; de la Federación Mexicana de Universitarias A. C. y el Museo de la Mujer: Doctora Gloria Luz Alejandre, Doctora Margarita Almada, Maestra Lourdes Enríquez, Doctora Mirella Feingold, Doctora Patricia Galeana, Maestra Lucía Guzmán, Maestra Glenda Hecksher, Doctora Soledad Guadalupe López, Doctora Estela Morales, Doctora Ydalia Pérez, Doctora Gloria Ramírez, Doctora Frances Rodríguez, Doctora Nadima Simón y Maestra Gabriela del Valle; la colectiva integrada por GEOS por la Igualdad, Mexicanas de Barcelona al Grito del 8M y Género GeoLAC y nuestras amigas de La Sandía Digital y MX Marea Verde.

Juntas somos el Contingente Violeta y Oro.

Oriana y su madre dejaron Venezuela para buscar mejores oportunidades en México. Esta es su experiencia migratoria.

Letras Violetas es el espacio de literatura de Violeta y Oro. En este episodio, Sandra Lorenzano comparte un poema que "nos convoca la voz, la lengua, la piel." De Diana Bellessi: He construido un jardín.

Debatimos sobre el feminismo académico al interior de las instituciones educativas y su puesta en práctica desde posiciones de poder, pues hay una idea de que el feminismo no puede practicarse desde las instituciones porque rompería con su esencia antisistema. Sin embargo, hay ejemplos fehacientes de mujeres académicas feministas que lucharon desde las instituciones para generar alianzas y construir avances significativos en el tema de la equidad y la igualdad. 

Conduce: Karla Amozurrutia.

Invitada: Cecilia Contreras.

“Yo no nací con una voz privilegiada, yo me construí un privilegio a través de la voz.” Mare Advertencia Lirika es una mujer zapoteca que, a través del rap, ha generado una voz colectiva para denunciar al sistema en el que vivimos. Aquí el testimonio que compartió para Violeta y Oro en entrevista con nuestra Regina De Miguel.

Iniciamos la temporada con una conversación entre Karla Amozurrutia y Lourdes Enríquez, abogada y maestra en Filosofía del Derecho por la UNAM. Juntas, revisan el avance de la revolución feminista, desde el Cono Sur hacia toda la geografía latinoamericana.

"Porque su maternidad fue voluntaria", dice la placa que Esperanza Brito de Martí se encargó de colocar en el monumento a la madre. A los 35 años de edad, Esperanza decidió dejar la vida doméstica para incursionar en el periodismo y el feminismo. Fue pionera en la lucha para la legalización del aborto durante los años setenta y ochenta y, junto con otras feministas, logró el primer documento a favor de su legalización.