Mientras ms nos acercamos a la conclusin del Sermn del Monte, ms intensa es la luz con la que el Maestro nos deslumbra. Al llegar a este punto es claro que Jess no nos est pidiendo que simplemente pasemos a una pgina nueva y sigamos estudiando; o que tratemos un poco ms duro y hagamos las cosas de una mejor manera. Ms bien, l pide una transformacin absoluta y radical de nuestras convicciones interiores y estilo de vida externo. Su meta para Sus seguidores es que lleguemos mucho ms all de la piedad formal de la religin superficial. Recuerda Sus palabras en Mateo 5:20? Jess demanda un tipo de justicia que sobrepasa la de los fariseos; un tipo de justicia que empieza desde adentro de nuestros corazones y abre paso hasta consumir todo pensamiento, toda ambicin, toda emocin y toda relacin personal. Un ideal tan alto requiere algunas decisiones terriblemente impopulares, cada una de las cuales tiene una opcin disponible que es ms agradable y atractiva que la eleccin correcta.

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Los colores se desvanecen, los templos se derrumban, los imperios caen, pero las palabras sabias duran por siglos. Qu hermosa es la palabra bien labrada que es moldeada a la perfeccin para que encaje en las circunstancias particulares en las que debe encajar. Como dijo Salomn: Como manzanas de oro en engastes de plata es la palabra dicha a su tiempo (Proverbios 25:11). La ms poderosa de todas las palabras es la palabra dicha apropiadamente, una palabra precisa que suple la necesidad precisa en su momento preciso. En el pasaje para este estudio, Jess talla a mano unas pocas palabras bien trazadas que crean imgenes vvidas en cuanto a perros, perlas, cerdos y oraciones; imgenes que se quedan impresas indeleblemente en nuestras mentes.

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Los colores se desvanecen, los templos se derrumban, los imperios caen, pero las palabras sabias duran por siglos. Qu hermosa es la palabra bien labrada que es moldeada a la perfeccin para que encaje en las circunstancias particulares en las que debe encajar. Como dijo Salomn: Como manzanas de oro en engastes de plata es la palabra dicha a su tiempo (Proverbios 25:11). La ms poderosa de todas las palabras es la palabra dicha apropiadamente, una palabra precisa que suple la necesidad precisa en su momento preciso. En el pasaje para este estudio, Jess talla a mano unas pocas palabras bien trazadas que crean imgenes vvidas en cuanto a perros, perlas, cerdos y oraciones; imgenes que se quedan impresas indeleblemente en nuestras mentes.

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En todas partes hay algunos juegos que algunos creyentes acostumbran a practicar. Uno muy popular podramos llamarlo Pongamos Rtulos. El propsito del juego es buscar a los que son diferentes a nosotros. Pueden tener una apariencia distinta, hablar en forma diferente, pensar en forma distinta o actuar en forma diferente. Para jugar este juego, hay que seguir algunos pasos: Primer paso: se busca en esa persona algo que no nos gusta. Segundo paso: se examina lo exterior de esa persona. Tercer paso: se forman opiniones y crticas. Cuarto paso: se llega a conclusiones inexactas. Quinto paso: se le pone encima un rtulo para definirla. Sexto paso: se le cuenta a todo el mundo lo que hemos hallado. El que gana adopta una actitud de superioridad engreda por el resto del da. Que las palabras de Jess nos alcancen, que nos toquen, que nos golpeen al corazn de nuestro hbito pecador, y que nos traigan al fin de nuestra vieja y poco atractiva transgresin de juzgar.

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En todas partes hay algunos juegos que algunos creyentes acostumbran a practicar. Uno muy popular podramos llamarlo Pongamos Rtulos. El propsito del juego es buscar a los que son diferentes a nosotros. Pueden tener una apariencia distinta, hablar en forma diferente, pensar en forma distinta o actuar en forma diferente. Para jugar este juego, hay que seguir algunos pasos: Primer paso: se busca en esa persona algo que no nos gusta. Segundo paso: se examina lo exterior de esa persona. Tercer paso: se forman opiniones y crticas. Cuarto paso: se llega a conclusiones inexactas. Quinto paso: se le pone encima un rtulo para definirla. Sexto paso: se le cuenta a todo el mundo lo que hemos hallado. El que gana adopta una actitud de superioridad engreda por el resto del da. Que las palabras de Jess nos alcancen, que nos toquen, que nos golpeen al corazn de nuestro hbito pecador, y que nos traigan al fin de nuestra vieja y poco atractiva transgresin de juzgar.

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De vez en cuando doy una mirada a los ttulos y contenido de las revistas que inundan nuestros pases. He descubierto que el mismo mal afecta a todas las culturas. Se trata de un enfoque concentrado en la diversin sin lmites, el placer sin restriccin, relaciones sexuales sin moralidad o la vida sin un verdadero dominio propio, y lo intentan convencer a uno de una filosofa que de cristiana no tiene nada. En este pasaje Jess descubre a este enemigo sutil de la fe sencilla. No es algo tan obvio como el materialismo, la codicia, la ira, la lujuria o la hipocresa. Es mucho ms secreta, mucho ms recndita, pero, aunque es muy sutil, tambin es altamente daina. Si usted se descuida le roba la paz, se entremete en sus sueos, y lentamente se aleja robndole su fe sencilla. Cul es este insidioso enemigo? Su nombre es simplemente preocupacin.

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Tristemente la senda del servicio cristiano est regada con los escombros dejados por discpulos desobedientes. Esos discpulos en un tiempo tuvieron una fe sincera y viva, como la suya o la ma, pero de alguna manera su fe como roca se erosion, hasta convertirse en un puado de preguntas que nos acosan. Cmo pudo pasarle eso a esa persona? Siempre luca tan fuerte, o Si esa persona no pudo guardar su compromiso con el Seor, cmo podr yo? Yo no le llego ni a los talones en madurez espiritual.

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En la historia de nuestros cultos en Amrica Latina nunca haba existido una dependencia tan fuerte en las emociones. Tristemente, esto ha llevado a una gran polarizacin que puede ir desde el extremo de quienes practican una liturgia dependiente de las emociones hasta quienes se vuelven tan rutinarios que sus himnos y oraciones son meras repeticiones. Hoy, ms que nunca, se hace necesario practicar un culto basado en convicciones producto de una buena interpretacin bblica en vez de un culto basado en las emociones e ideas humanas. El peligro es irnos a los extremos.

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