🌸台北公舘教會禮拜20220306分別為聖🌸
🌞分別為聖
經文：利未記11:44-45
1.潔淨與否
2.能不能.要不要
3.分別為聖
回應詩 新聖詩646 耶穌召我來行天路

11:43你們不可吃這些爬蟲來玷汙自己。
11:44我是上主—你們的上帝；你們要聖化自己，要聖潔，因為我是聖潔的。你們不可吃這些爬蟲來玷汙自己。
11:45我是上主；我領你們出埃及，為要作你們的上帝。你們要聖潔，因為我是聖潔的。

🌸婦女主日
親愛的弟兄姐妹，平安。感謝上帝，讓我們藉由婦女主日，一同來關心姐妹在教會的服事。

利未記，「祭司法典」，記載有關祭司和利未人的職責，被上帝召喚人來過聖潔生活(1:1)。通過祭司獻祭，上帝接納人所獻的祭物，人得以進入與祂的誓約關係之中，獻祭條例，是幫助人維繫與上帝的關係，與上帝有合宜的關係。

全書27章可分為兩部分：
1)1-16,27章，祭典禮儀的職分中，敬拜上帝必需要以敬虔的心和態度；
2)17-26章，人要活出聖潔的生活，關心鄰舍，盡諸般的義。

分別為聖
分別為聖，就是把聖的和俗的分開。
基督徒無論在哪個時代，都要過分別為聖的生活。

今天所讀的經文，上帝就是在教導以色列百姓要從吃的當中，「分別為聖」。
1.潔淨與否
2.能不能.要不要
3.分別為聖


1.潔淨與否

你吃什麼，你就變怎麼樣的人。食物其實影響一個人，擴大的來講，食物也影響一個人群，也就是文化。

在今天的社會裡面，好多人吃素的，這群吃素的人稱做素食者，他們有自己的思想、文化、價值觀！
航空公司，有很多特別餐飲提供，提供十六種特別餐飲。
應著年齡、過不過敏、有低糖的、有低脂的、宗教信仰而分的。
你怎麼吃法其實代表著你是哪一類人。

利未記11章記載上主對以色列人飲食和潔淨的要求，提到什麼是潔淨的，可以吃；什麼是不潔淨的，不可吃。

清潔的
這些分類從哺乳類動物、爬蟲類、魚類、鳥類到昆蟲，像是針對飲食衛生與健康的要求。
古代近東地區，飼養草食動物只要逐水草而居，因此分蹄會反芻的草食動物，成為人們主要的食用肉類。因這類草食動物的生存環境比較乾淨，被視為潔淨的食物。
不清潔的
至於動物的屍體一概不可吃，是因為屍體可能腐化或受到病菌影響，吃了將會傷害身體健康。

以色列人在曠野中，如果吃了不潔淨的食物，是很容易生病，因此，上帝清楚告訴他們哪些東西可以吃、哪些不可以吃，規定的用意是幫助他們有所分別，活得健康。

2.從能不能到要不要
對於什麼都能吃的台灣人，吃的戒律不在於什麼能不能吃，而是能不能不要吃或少吃。
台灣有許多人不吃牛肉，這是因為有人是農家背景，牛是夥伴，因此不吃牛。。
對於沒有與猶太人同樣的宗教信仰，生活在不同的文化中的人，則不可吃的禁忌可能對象又不同。
猶太人是絕對不吃摩西律法中所規定的「不潔淨」食物。
彼得確實遵守法律規定，但當上帝連續三次從異象中向彼得啟示：「上帝認為潔淨的，你不可當作污穢。」讓他有重要突破，為接續向哥尼流，非猶太人的服事做預備。

3.分別為聖
利11:44我是上主—你們的上帝；你們要聖化自己，要聖潔，因為我是聖潔的。

聖潔，原意分離Seperation。從所有罪和不潔中分離的狀態就是聖潔。與罪惡分離的神是聖潔的，所以與聖潔的神相交的百姓也應該聖潔。

可7:15 那從外面進到人裡面的不會使人不潔淨，相反地，那從人裡出來的才會使人不潔淨
耶穌如此說，那從外面進到人裡面的不會使人不潔淨，相反地，從人心裏發出的惡才能使人不潔淨。耶穌看重心的潔淨遠超過飲食的潔淨，出口的言語，更要謹慎，若出自骯髒心靈的言語，會使人傷心，不僅傷人更在出口前，就傷害自己了。

分別為聖，是在上帝的同在中，了解上帝所要的，站在上帝那一方，過著屬神的生活。
我們在學習分別為聖中，首先要明白：做什麼是神所喜悅的？做什麼是神不喜悅的？

？抽菸？
聖經沒有直接指出抽菸好還是不好，也沒有說基督徒不可以抽菸。
只說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」林前10:23
抽菸對人有益處嗎？抽菸會造就人嗎？答案是否定的。
所以雖然聖經沒有直接說「抽菸不好」這句話，但每一個基督徒都知道，抽菸不是好行為。

因此，當我們在說什麼或是在做什麼時，當常常去思考，這樣的行為言語是否符合聖經裡的真理，是否討神的喜悅？若是並不符合聖經教導，也知道這樣行，無法得到上帝的喜悅，那就不要去做——這就是開始學習「分別為聖」了。

思想
你們必須辨別潔淨或不潔淨、可吃或不可吃的動物(11:47)。
聖潔的上帝，讓以色列人學習從飲食中認識聖潔。飲食決定人的基本狀態，從最為基本的飲食開始列出條例，幫助所有的人明白什麼潔淨、可吃，什麼不潔淨、不可吃，最終指向了信仰最為根本的辨別自己生命的主。
你如何看待這些飲食的要求？是否清楚辨別自己生命中最為重要的關懷？

當今天上帝呼召我們來服事祂之時，就是開始分別的生命。
是否願意來服事這呼召呢？

回應詩 耶穌召我來行天路
1.耶穌召我來行天路，導我向前日日進步，
世間無論危險艱苦，救主耶穌時刻保護。
【複歌】我的救主耶穌基督，全能聖手時刻保護，

禱告
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。感謝上帝的創造，賞賜生命和一切美善。求祢引領我們能正確地認識祢，記得祢是創造我們的上帝。謝謝祢訂下關於飲食健康的條例，讓人得以身心靈都健康。願主在所愛教會中賜下真實的平安， 恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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慧馨牧師與你一起讀經

🌸台北公舘教會禮拜20220306分別為聖🌸
🌞分別為聖
經文：利未記11:44-45
1.潔淨與否
2.能不能.要不要
3.分別為聖
回應詩 新聖詩646 耶穌召我來行天路

11:43你們不可吃這些爬蟲來玷汙自己。
11:44我是上主—你們的上帝；你們要聖化自己，要聖潔，因為我是聖潔的。你們不可吃這些爬蟲來玷汙自己。
11:45我是上主；我領你們出埃及，為要作你們的上帝。你們要聖潔，因為我是聖潔的。

🌸婦女主日
親愛的弟兄姐妹，平安。感謝上帝，讓我們藉由婦女主日，一同來關心姐妹在教會的服事。

利未記，「祭司法典」，記載有關祭司和利未人的職責，被上帝召喚人來過聖潔生活(1:1)。通過祭司獻祭，上帝接納人所獻的祭物，人得以進入與祂的誓約關係之中，獻祭條例，是幫助人維繫與上帝的關係，與上帝有合宜的關係。

全書27章可分為兩部分：
1)1-16,27章，祭典禮儀的職分中，敬拜上帝必需要以敬虔的心和態度；
2)17-26章，人要活出聖潔的生活，關心鄰舍，盡諸般的義。

分別為聖
分別為聖，就是把聖的和俗的分開。
基督徒無論在哪個時代，都要過分別為聖的生活。

今天所讀的經文，上帝就是在教導以色列百姓要從吃的當中，「分別為聖」。
1.潔淨與否
2.能不能.要不要
3.分別為聖


1.潔淨與否

你吃什麼，你就變怎麼樣的人。食物其實影響一個人，擴大的來講，食物也影響一個人群，也就是文化。

在今天的社會裡面，好多人吃素的，這群吃素的人稱做素食者，他們有自己的思想、文化、價值觀！
航空公司，有很多特別餐飲提供，提供十六種特別餐飲。
應著年齡、過不過敏、有低糖的、有低脂的、宗教信仰而分的。
你怎麼吃法其實代表著你是哪一類人。

利未記11章記載上主對以色列人飲食和潔淨的要求，提到什麼是潔淨的，可以吃；什麼是不潔淨的，不可吃。

清潔的
這些分類從哺乳類動物、爬蟲類、魚類、鳥類到昆蟲，像是針對飲食衛生與健康的要求。
古代近東地區，飼養草食動物只要逐水草而居，因此分蹄會反芻的草食動物，成為人們主要的食用肉類。因這類草食動物的生存環境比較乾淨，被視為潔淨的食物。
不清潔的
至於動物的屍體一概不可吃，是因為屍體可能腐化或受到病菌影響，吃了將會傷害身體健康。

以色列人在曠野中，如果吃了不潔淨的食物，是很容易生病，因此，上帝清楚告訴他們哪些東西可以吃、哪些不可以吃，規定的用意是幫助他們有所分別，活得健康。

2.從能不能到要不要
對於什麼都能吃的台灣人，吃的戒律不在於什麼能不能吃，而是能不能不要吃或少吃。
台灣有許多人不吃牛肉，這是因為有人是農家背景，牛是夥伴，因此不吃牛。。
對於沒有與猶太人同樣的宗教信仰，生活在不同的文化中的人，則不可吃的禁忌可能對象又不同。
猶太人是絕對不吃摩西律法中所規定的「不潔淨」食物。
彼得確實遵守法律規定，但當上帝連續三次從異象中向彼得啟示：「上帝認為潔淨的，你不可當作污穢。」讓他有重要突破，為接續向哥尼流，非猶太人的服事做預備。

3.分別為聖
利11:44我是上主—你們的上帝；你們要聖化自己，要聖潔，因為我是聖潔的。

聖潔，原意分離Seperation。從所有罪和不潔中分離的狀態就是聖潔。與罪惡分離的神是聖潔的，所以與聖潔的神相交的百姓也應該聖潔。

可7:15 那從外面進到人裡面的不會使人不潔淨，相反地，那從人裡出來的才會使人不潔淨
耶穌如此說，那從外面進到人裡面的不會使人不潔淨，相反地，從人心裏發出的惡才能使人不潔淨。耶穌看重心的潔淨遠超過飲食的潔淨，出口的言語，更要謹慎，若出自骯髒心靈的言語，會使人傷心，不僅傷人更在出口前，就傷害自己了。

分別為聖，是在上帝的同在中，了解上帝所要的，站在上帝那一方，過著屬神的生活。
我們在學習分別為聖中，首先要明白：做什麼是神所喜悅的？做什麼是神不喜悅的？

？抽菸？
聖經沒有直接指出抽菸好還是不好，也沒有說基督徒不可以抽菸。
只說：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」林前10:23
抽菸對人有益處嗎？抽菸會造就人嗎？答案是否定的。
所以雖然聖經沒有直接說「抽菸不好」這句話，但每一個基督徒都知道，抽菸不是好行為。

因此，當我們在說什麼或是在做什麼時，當常常去思考，這樣的行為言語是否符合聖經裡的真理，是否討神的喜悅？若是並不符合聖經教導，也知道這樣行，無法得到上帝的喜悅，那就不要去做——這就是開始學習「分別為聖」了。

思想
你們必須辨別潔淨或不潔淨、可吃或不可吃的動物(11:47)。
聖潔的上帝，讓以色列人學習從飲食中認識聖潔。飲食決定人的基本狀態，從最為基本的飲食開始列出條例，幫助所有的人明白什麼潔淨、可吃，什麼不潔淨、不可吃，最終指向了信仰最為根本的辨別自己生命的主。
你如何看待這些飲食的要求？是否清楚辨別自己生命中最為重要的關懷？

當今天上帝呼召我們來服事祂之時，就是開始分別的生命。
是否願意來服事這呼召呢？

回應詩 耶穌召我來行天路
1.耶穌召我來行天路，導我向前日日進步，
世間無論危險艱苦，救主耶穌時刻保護。
【複歌】我的救主耶穌基督，全能聖手時刻保護，
我愛盡心做祢學生，祢大施恩親手保護。
2.無論抵著煩惱艱苦，抑是得行平坦路途，
無論海面抑是山頂，逐時逐位主永保護。(複)
3.我今伸手擒主耶穌，我行天路主gâu招呼，
世間禍福攏無定著，主伸聖手牽我保護。(複)
4.今求救主常常照顧，賞賜聖神扶持幫助，
到尾卡贏死失權勢，盡一世人得主保護。(複)

禱告
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。感謝上帝的創造，賞賜生命和一切美善。求祢引領我們能正確地認識祢，記得祢是創造我們的上帝。謝謝祢訂下關於飲食健康的條例，讓人得以身心靈都健康。願主在所愛教會中賜下真實的平安， 恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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慧馨牧師與你一起讀經

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🌺牧師與您讀經禱告-利未記9-10章🌺
🌷主題：亞倫獻祭
🌷金句：你們必須辨別聖俗，禮儀上潔淨的和不潔淨的。利未記10:10

🌞主題  
9章是亞倫和他的子孫帶領以色列人民獻祭的事，祭司必須先為自己獻贖罪祭，再帶領人們獻上贖罪祭、平安祭。10章分兩部份：1-7節，亞倫兩個兒子犯了罪被上帝處死，8-20節是關於祭司的規律。

🍀思考
1.你要到祭壇前獻贖罪祭和燒化祭，為你自己和人民贖罪。你要遵行上主的命令獻上這祭，為人民贖罪(9:7)。祭司為百姓獻祭時，應該自己先自省，完成贖罪祭，才能為百姓獻上各項祭儀。今天的我們，也要先謙卑自省在上帝的面前，才能成為合什心意器皿，做一個使人與上帝和好的基督徒。你認為基督徒應該有甚麼樣的特質，能幫助人與上帝和好？

2.你們要把我藉著摩西頒布的一切法律教導以色列人(10:11)。上主在西奈山上與以色列訂立盟約頒布十誡，確立以色列民與上主的關係。祭司除了獻祭，更要將誡命和條例教導人民，辨別聖與俗。今天的牧師與長執，同樣肩負教導之責。當人問起你關於信仰生命問題時，你會如何回應？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主賜下謙卑受教的心，成為合主心意的工人，成為活的見證，幫助人與主和好。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲

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🌺牧師與您讀經禱告-利未記9-10章🌺
🌷主題：亞倫獻祭
🌷金句：互恁通分別聖及無聖者，無清氣及清氣者。利未記10:10

🌞主題  
9章是亞倫和他的子孫帶領以色列人民獻祭的事，祭司必須先為自己獻贖罪祭，再帶領人們獻上贖罪祭、平安祭。10章分兩部份：1-7節，亞倫兩個兒子犯了罪被上帝處死，8-20節是關於祭司的規律。

🍀思考
1.你著到壇前，獻你的贖罪祭及你的燒祭，為本身及百姓贖罪，閣獻百姓的禮物，替𪜶贖罪；攏照耶和華所命令的(9:7)。祭司為百姓獻祭時，應該自己先自省，完成贖罪祭，才能為百姓獻上各項祭儀。今天的我們，也要先謙卑自省在上帝的面前，才能成為合什心意器皿，做一個使人與上帝和好的基督徒。你認為基督徒應該有甚麼樣的特質，能幫助人與上帝和好？

2.閣互恁通將耶和華託仗摩西吩咐以色列人一切的律例教示𪜶(10:11)。上主在西奈山上與以色列訂立盟約頒布十誡，確立以色列民與上主的關係。祭司除了獻祭，更要將誡命和條例教導人民，辨別聖與俗。今天的牧師與長執，同樣肩負教導之責。當人問起你關於信仰生命問題時，你會如何回應？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主賜下謙卑受教的心，成為合主心意的工人，成為活的見證，幫助人與主和好。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲
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🌺牧師與您讀經禱告-利未記7-8章🌺
🌷主題：立亞倫與其後裔作祭司
🌷金句：閣用聖油倒佇亞倫的頭殼頂，給伊按立，分別作聖。利未記8:12

🌞主題  
7章是祭典禮儀的總結與補充。1-10節談到贖過祭的條例。11-21節，表達平安祭的意義在表達感謝與讚美上帝的恩典。22-27節，獻給上帝的祭牲脂肪，人不可食用；也不可食用動物的血，因為血代表著生命。28-38節，是討論平安祭，就是搖祭，祭司扶著奉獻者的雙手對著祭壇搖一搖，再走回來。表達真心奉獻。8章是設立亞倫與其後裔為祭司的程序，摩西在聖幕門口和以色列全體人民宣佈設立祭司的大事。

🍀思考
1.諸個是摩西佇西奈的曠野吩咐以色列人獻祭物互上主的時，上主佇西奈山命令摩西的(7:38)。這些條例是以出埃及時，上主在西奈山與以色列人訂立的盟約為根據。誡命和條例，人人都應當遵守，開始新的生活。你在上帝所給與條例中看見了甚麼？你認為上帝會甚麼要他們一定要遵守這些條例？

2.亞倫及伊的子就遵行上主通過摩西互𪜶的命令(8:36)。設立亞倫和他的兒子們為祭司的儀式必須經過贖罪祭、燔祭以及平安祭，被膏立、披袍及加冕的儀式。祭司是協助百姓與上帝溝通與和好的器皿。馬丁路德宗教改革中，提醒萬民皆祭司。現今的牧者正如祭司，承擔教導執行聖禮。聖職的工作，需要全體信徒同心參與和代禱。今天的你，是否擔任使人與上帝和好的角色？是否常常為牧者代禱？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主幫助我們做一個使人與上帝和好的人，紀念每一位牧者的服事，在服事中與家庭生活中，從祢的慈愛中，得著平安、智慧與力量，牧養群羊。讓我們每一個人在家庭與教會、社會與工作中，成為上帝恩典的管道。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲

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🌺牧師與您讀經禱告-利未記7-8章🌺
🌷主題：立亞倫與其後裔作祭司
🌷金句：他把聖油倒在亞倫頭上，立他作祭司。利未記8:12

🌞主題  
7章是祭典禮儀的總結與補充。1-10節談到贖過祭的條例。11-21節，表達平安祭的意義在表達感謝與讚美上帝的恩典。22-27節，獻給上帝的祭牲脂肪，人不可食用；也不可食用動物的血，因為血代表著生命。28-38節，是討論平安祭，就是搖祭，祭司扶著奉獻者的雙手對著祭壇搖一搖，再走回來。表達真心奉獻。8章是設立亞倫與其後裔為祭司的程序，摩西在聖幕門口和以色列全體人民宣佈設立祭司的大事。

🍀思考
1.上主在曠野，在西奈山把這些條例交給摩西。當天，他命令以色列人向上主獻祭(7:38)。這些條例是以出埃及時，上主在西奈山與以色列人訂立的盟約為根據。誡命和條例，人人都應當遵守，開始新的生活。你在上帝所給與條例中看見了甚麼？你認為上帝會甚麼要他們一定要遵守這些條例？

2.亞倫和他的兒子們都遵照上主藉著摩西頒布的命令做了(8:36)。設立亞倫和他的兒子們為祭司的儀式必須經過贖罪祭、燔祭以及平安祭，被膏立、披袍及加冕的儀式。祭司是協助百姓與上帝溝通與和好的器皿。馬丁路德宗教改革中，提醒萬民皆祭司。現今的牧者正如祭司，承擔教導執行聖禮。聖職的工作，需要全體信徒同心參與和代禱。今天的你，是否擔任使人與上帝和好的角色？是否常常為牧者代禱？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主幫助我們做一個使人與上帝和好的人，紀念每一位牧者的服事，在服事中與家庭生活中，從祢的慈愛中，得著平安、智慧與力量，牧養群羊。每一個人在家庭與教會、社會與工作中，成為上帝恩典的管道。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲

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🌺牧師與您讀經禱告-利未記5-6章🌺
🌷主題：獻祭條例
🌷金句：若有人犯著以上諸個事的任何一項，就著承認家己犯著的罪。利未記5:5

🌞主題  
利未記5:14-6:7，是關於賠罪祭，是因人竊取了屬他人的東西，在償還時，必須加上百分之二十。6:8-13，是燒化祭中祭司服飾的律例。祭壇的火必須永遠燃燒，代表以色列百姓與上帝的關係永不間斷。6:14-23是素祭條例，必須全部燒化，人不可食用。6:24-30是贖罪祭的神聖性，只有祭司才能食用，且在聖幕的院子裡吃這祭牲。

🍀思考
1.若有人犯著以上諸個事的任何一項，就著承認家己犯著的罪(5:5)。贖罪祭核心重點是認罪。儘管犯罪當下是無意的，一旦人發現自己犯了罪，就必須認罪，並獻上祭物祈求上帝的赦免。今天我們因著基督的恩典，不需要再獻祭，但依然需要認罪悔改，求主赦免，得蒙接納。真心承認，就是讓傷害停止，這是和好的開始，不僅讓人獲得寬赦，更使人重新獲得平靜。你曾做過讓自己內心不平靜的事情嗎？當察覺自己犯罪時，你會如何面對？可以在上帝的面前禱告，向上帝祈求赦免。

2.祭司著佇上主的面前替伊贖罪；伊所做任何一項過失，攏會得著赦免(6:7)。祭儀是由祭司將獻祭者的祭物呈獻於上帝面前。信仰上帝的以色列人，清楚上帝賞賜生命，無論悲傷或喜樂，唯有在上帝面前，生命才得以完全。你的生命會如何向上帝如何回應？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主幫助，敏感察覺自己所犯的罪，來到祢面前認罪悔改，願為所犯的罪付上應有的代價，因知道祢的愛使我們得以蒙赦免，生命有新的開始。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖:敏玲
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🌺牧師與您讀經禱告-利未記5-6章🌺
🌷主題：獻祭條例
🌷金句：人有罪就必須認罪。利未記5:5

🌞主題  
利未記5:14-6:7，是關於贖過祭，是因人竊取了屬他人的東西，在償還時，必須加上百分之二十。6:8-13，是燒化祭中祭司服飾的律例。祭壇的火必須永遠燃燒，代表以色列百姓與上帝的關係永不間斷。6:14-23是素祭條例，必須全部燒化，人不可食用。6:24-30是贖罪祭的神聖性，只有祭司才能食用，且在聖幕的院子裡吃這祭牲。

🍀思考
1.人有罪就必須認罪(5:5)。贖罪祭核心重點是認罪。儘管犯罪當下是無意的，一旦人發現自己犯了罪，就必須認罪，並獻上祭物祈求上帝的赦免。今天我們因著基督的恩典，不需要再獻祭，但依然需要認罪悔改，求主赦免，得蒙接納。真心承認，就是讓傷害停止，這是和好的開始，不僅讓人獲得寬赦，更使人重新獲得平靜。你曾做過讓自己內心不平靜的事情嗎？當察覺自己犯罪時，你會如何面對？可以在上帝的面前禱告，向上帝祈求赦免。

2.祭司要在上主面前為他行贖罪禮，他所犯的一切過犯就蒙赦免(6:7)。祭儀是由祭司將獻祭者的祭物呈獻於上帝面前。信仰上帝的以色列人，清楚上帝賞賜生命，無論悲傷或喜樂，唯有在上帝面前，生命才得以完全。你的生命會如何向上帝如何回應？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。求主幫助，敏感察覺自己所犯的罪，來到祢面前認罪悔改，願為所犯的罪付上應有的代價，因知道祢的愛使我們得以蒙赦免，生命有新的開始。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖:敏玲
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慧馨牧師與你一起讀經

🌺牧師與您讀經禱告-利未記4章🌺
🌷主題：贖罪祭
🌷金句：祭司著佇壇頂用火燒許個油做祭物，獻互上主。祭司按呢為彼個人贖罪，伊就得著赦免。利未記4:35

🌞主題  
利未記4-5:13是關於贖罪祭的條例。贖罪祭是為了那無意中犯了罪的人所設，而後從贖罪祭發展出每年舉行一次的全國性節日-贖罪日。獻祭的祭牲必須是沒有殘缺的，祭壇上燒掉血、脂肪和部份內臟等物，皮、肉等都帶到營外去燒掉。

🍀思考
1.祭司按呢為彼個人贖罪，伊就得著赦免(35)。贖罪祭，是獲得赦免的代價，人無意中犯罪，是從內心認知到自己的確犯了過錯，得罪人與上帝間的平安關係。人渴望得蒙赦免，是因為相信上帝是生命的主，唯有重新回到上帝的懷抱中，生命才可能真正平安。以色列人是如此相信上帝就是那生命的主，你所相信的是甚麼呢？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。掌管生命的上主，求祢憐憫我的不足與無心之錯，求祢引導我日日的生活，幫助我的所言所行能遠離罪惡。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖:敏玲
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🌺牧師與您讀經禱告-利未記4章🌺
🌷主題：贖罪祭
🌷金句：祭司要把全部脂肪放在祭壇上，跟獻給上主的祭物一起焚燒。祭司要用這方法為那人的罪獻上贖罪祭，他就蒙赦免。利未記4:35

🌞主題  
利未記4-5:13是關於贖罪祭的條例。贖罪祭是為了那無意中犯了罪的人所設，而後從贖罪祭發展出每年舉行一次的全國性節日-贖罪日。獻祭的祭牲必須是沒有殘缺的，祭壇上燒掉血、脂肪和部份內臟等物，皮、肉等都帶到營外去燒掉。

🍀思考
1.祭司要用這方法為那人的罪獻上贖罪祭，他就蒙赦免(35)。贖罪祭，是獲得赦免的代價，人無意中犯罪，是從內心認知到自己的確犯了過錯，得罪人與上帝間的平安關係。人渴望得蒙赦免，是因為相信上帝是生命的主，唯有重新回到上帝的懷抱中，生命才可能真正平安。以色列人是如此相信上帝就是那生命的主，你所相信的是甚麼呢？

🌿祈禱
親愛的天父上帝，感謝上帝所賜一切的恩典，與我們同行。掌管生命的上主，求祢憐憫我的不足與無心之錯，求祢引導我日日的生活，幫助我的所言所行能遠離罪惡。在我們所愛的教會賜下真實的平安，使每一位弟兄姐妹身心靈都健壯。恩待保守我們的國家，台灣，有主同行。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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