🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書七章🍁
🌼主題：以馬內利的記號
🌼金句：主要親自賜給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名「以馬內利」。以賽亞書7:14
[台漢]7傳互亞哈斯王的信息
1烏西亞的孫、約坦的子、猶大王亞哈斯坐位的時，亞蘭王利汛及以色列王利瑪利的子比加上來攻擊耶路撒冷，總是攻boe破。 2 有人給大衛的家講：「亞蘭及以法蓮已經會盟。」王的心及百姓的心攏搖動，親像樹林內的樹互風吹振動一樣。 3 耶和華對以賽亞講：「今你及你的子施亞雅述出去，到頂的池的水溝口，佇漂布師傅的田的大路，迎接亞哈斯， 4 對伊講：『你著謹慎安靜，莫得因為此二支出煙的火把頭，就是亞蘭的利汛及利瑪利的子，烈的受氣，來驚惶失膽。 5 因為亞蘭及以法蓮，及利瑪利的子，設歹的計謀害你， 6 講：咱著上來去攻擊猶大，擾亂伊，攻破伊，佇伊的中間設立他比勒的子做王。 7 主耶和華講：此個計謀boe建立，亦boe成。
8 因為大馬色做亞蘭的頭；利汛做大馬色的頭。（佇六十五年來，以法蓮的確破壞，致到boe成做國。）
9 閣撒瑪利亞做以法蓮的頭；利瑪利的子做撒瑪利亞的頭。設使恁M信，就的確boe會徛在。』」

以馬內利的記號
10 耶和華閣吩咐亞哈斯講： 11 「你著對耶和華──你的上帝求一個兆頭：通求伊佇深淵，抑是極高的天。」 12 亞哈斯講：「我M求；亦M試耶和華。」 13 以賽亞講：「大衛的家啊，恁著聽！恁互人為難豈算做小可事，亦欲互我的上帝為難嗎？ 14 因為按呢，主本身欲互恁一個兆頭，看啊，有在室女欲懷孕生子，給伊號名叫以馬內利。 15 到伊會曉得放拺歹.揀好的時，伊才欲食奶油及蜜。 16 因為佇此個囝仔猶未曉得放拺歹.揀好的代先，你所驚的彼二個王的地欲抵著放拺。 17 耶和華欲互患難的日臨到你及你的百姓，以及你老父的家，對以法蓮離開猶大以來，未曾有此號的日.就是亞述王來。 18 「彼時，耶和華欲出口號，招埃及江河的源頭的蝴蠅以及亞述地的蜂； 19 攏欲飛來，歇佇拋荒的山谷、石縫，及一切的莿帕，及一切的草場。 20 「彼時，主欲用對河外雇倩的剃頭刀，就是亞述王，來剃in的頭及腳的毛，亦欲一盡髡kou in的嘴鬚。 21 「彼時，一人欲飼一隻牛母，二隻綿羊母； 22 因為出奶多，伊欲食奶油，佇境內所剩的人攏欲食奶油及蜜。 23 「前，凡若栽一千欉的葡萄樹、值一千銀，到彼時欲生莿帕及蒺藜。 24 人上去遐，著帶弓箭，因為遍地滿滿莿帕及蒺藜。 25 所有用鋤頭掘的山地，你因為驚茦帕及蒺藜，M敢上去遐；不過做放牛的所在，做羊thún踏的位。」

🌞主題  
7-12章，是亞哈斯在位時代的先知信息。亞哈斯王決定直接求援於亞述來抵擋以色列和敘利亞的脅迫，但上帝不喜悅他倚靠人，過於倚靠上帝。因此上帝讓他看見一個重要的記號：有閨女要懷孕生子，並要為他取名「以馬內利」。

🌱思考
1.你去提醒他，要他鎮定，不要膽怯驚慌(4a)。以色列與亞蘭聯盟反叛，聯合軍隊攻打亞哈斯王，這成了國家與亞哈斯王生命的危機。以賽亞用上帝的話語，提醒他們要「鎮定，不要膽怯驚慌」，敵人的計謀必不能成就。你現在正遇見生命的危機嗎？當你面對危機時，是否也能因信站立得穩？
2.主要親自賜給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名「以馬內利」(14)。當時國勢受到威脅，猶大國正需要平安記號，同時宣告上帝的能力大過於世上君王的力量。這一個平安的記號，就是上帝會親自與祂的百姓同在。你認為，在目前台灣國際與政治社會不安世局中，上帝的同在所帶來的意義是什麼？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。祢是人類的盼望，我們的救主，無論國際情勢或我們內在的世界如何轉變，求主教導我們安穩在祢手，使我因信站立得穩，更因祢的同在，面對危機時謹慎安靜。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書七章🍁
🌼主題：以馬內利的記號
🌼金句：主要親自賜給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名「以馬內利」。以賽亞書7:14

[現中]7
對亞哈斯王說的話
1 在烏西雅的孫子、約坦的兒子亞哈斯作猶大王的時候，戰爭爆發了。敘利亞王利汛跟利瑪利的兒子以色列王比加聯合起來，攻擊耶路撒冷，但無法攻破這城。 2 敘利亞軍隊開進以色列境內的消息傳到猶大王那裡，王和人民非常驚惶，他們的心正像樹枝在狂風中搖擺一樣。 3 於是，上主對以賽亞說：「帶著你的兒子施亞雅述去見亞哈斯王；他在上池那水溝的盡頭，通往漂布工場的大路上。 4 你去提醒他，要他鎮定，不要膽怯驚慌。利汛王和他的敘利亞軍隊，以及比加王的怒氣不過像兩根燒焦了的木頭所冒出來的煙。 5 敘利亞跟以色列的王結盟，的確另有陰謀。 6 他們企圖侵犯猶大，威逼猶大人民歸順他們，然後擁立他比勒的兒子作王。 7 「但我—至高的上主這樣宣布：他們的陰謀一定不能實現。 8 因為，大馬士革不過是敘利亞的首都；利汛王不過是大馬士革的首領；沒有什麼了不起。至於以色列，它在六十五年內也要被打敗，亡國。 9 撒馬利亞不過是以色列的首都；比加王不過是撒馬利亞的首領；沒有什麼了不起。 「如果你們的信心不穩固，一定站不穩。」

以馬內利的記號
10 上主又對亞哈斯王說： 11 「你應該向上主—你的上帝求一個記號；那記號可能來自陰間，也可能來自天上。」 12 亞哈斯說：「不，我不要請求記號；我不能試探上主。」 13 於是以賽亞說：「大衛的子孫哪，你們要聽。難道你們使人厭煩，還要使上帝厭煩嗎？ 14 主要親自賜給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名『以馬內利』。 15 到了兒子知道辨別是非、棄惡擇善的時候，他要以乳和蜜為食物。 16 甚至在他能辨別是非以前，那兩個暴君的國土都要荒廢。 17 「上主要降災給你、你的人民，和整個王室；這種災難，自以色列從猶大分裂出來後，沒有發生過；他要使亞述國王入侵你的國土。 18 「那時候，上主要吹哨呼喚埃及人來，像蒼蠅從遙遠的尼羅河支流飛來；他要呼喚亞述人從他們的本土來，像黃蜂一樣， 19 蜂擁而來，充塞著山谷、山洞，和巖石；他們要籠罩每一叢荊棘和每一片草原。 20 「那時候，主將從幼發拉底河岸雇來一個理髮匠—就是亞述國王。他要刮掉你們的鬍鬚，剃光你們的頭髮，拔盡你們身上的每一根汗毛。 21 「那時候，即使農夫也只能保留一頭小牛和兩隻山羊； 22 牠們的奶也足夠供養他。凡是在這次國難中殘存的人都會有乳與蜜可吃。 23 「那時候，栽種過一千株葡萄樹、價值在一千銀子以上的優良果園，也將長滿了荊棘； 24 人將帶弓箭進去打獵。那時候，遍地荊棘， 25 以前種植五穀的小山，現在荊棘叢生，再也沒有人願意到那裡去，只好用來牧放牛羊。」

🌞主題  
7-12章，是亞哈斯在位時代的先知信息。亞哈斯王決定直接求援於亞述來抵擋以色列和敘利亞的脅迫，但上帝不喜悅他倚靠人，過於倚靠上帝。因此上帝讓他看見一個重要的記號：有閨女要懷孕生子，並要為他取名「以馬內利」。

🌱思考
1.你去提醒他，要他鎮定，不要膽怯驚慌(4a)。以色列與亞蘭聯盟反叛，聯合軍隊攻打亞哈斯王，這成了國家與亞哈斯王生命的危機。以賽亞用上帝的話語，提醒他們要「鎮定，不要膽怯驚慌」，敵人的計謀必不能成就。你現在正遇見生命的危機嗎？當你面對危機時，是否也能因信站立得穩？
2.主要親自賜給你們一個記號：有閨女要懷孕生子，並要給他取名「以馬內利」(14)。當時國勢受到威脅，猶大國正需要平安記號，同時宣告上帝的能力大過於世上君王的力量。這一個平安的記號，就是上帝會親自與祂的百姓同在。你認為，在目前台灣國際與政治社會不安世局中，上帝的同在所帶來的意義是什麼？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。祢是人類的盼望，我們的救主，無論國際情勢或我們內在的世界如何轉變，求主教導我們安穩在祢手，使我因信站立得穩，更因祢的同在，面對危機時謹慎安靜。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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台北公舘教會華語禮拜1031請差遣我 
經文：以賽亞書六1-13

大綱：
1.上帝是我的拯救 God is my salvation
2.危機中的轉機Crisis into turning point
3.請差遣我 Send me
回應詩：榮耀的呼召 

經文：
[現中]6 上帝呼召以賽亞作先知
1 烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿。 2 在他周圍有天使撒拉弗侍立，每一個都有六個翅膀：兩個遮臉，兩個遮體，兩個飛翔。 3 他們彼此呼應說：聖哉，聖哉，聖哉！上主—萬軍的統帥！他的榮耀充滿全地。
4 他們呼喊的聲音震動了聖殿的地基；聖殿裡充滿著煙霧。 5 我說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裡的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。況且，我還親眼看見了君王—上主、萬軍的統帥！」 6 於是，有一個六翼天使向我飛來，拿著一把火鉗，夾住祭壇上燃燒著的炭， 7 他把那炭碰我的嘴唇，說：「這塊紅炭碰了你的嘴唇，你的過犯都消除了；你的罪被赦免了。」 8 於是，我聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」 我回答說：「我去！請差遣我！」 9 於是，他差我去告訴他的子民說：「你們聽了又聽，但是不明白；看了又看，但是不了解。」 10 接著，他對我說：「讓這些人頭腦糊塗，耳朵重聽，眼目昏花，以至於看不見，聽不懂，想不通；否則，他們就會回心轉意歸向我，而得到醫治。」 11 我問：「主啊，這樣的情形要多久呢？」 他回答：「一直等到城市毀滅，人煙絕跡，房屋沒有人居住，土地都荒涼。 12 我—上主要把人民放逐到遠方去，整塊土地都要廢棄。 13 如果境內十個人中還剩下一個人，那人也要被消滅；他要像橡樹被砍掉，卻留著殘幹。」（殘幹象徵上帝子民的新開端。）

大綱：
主說：「我可差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」我回答說：「我去！請差遣我！」以賽亞書6:8
烏西雅王去世的那一年，先知以賽亞領受了呼召。他在威嚴神聖的上帝的面前，深知自己是不潔淨的人。上帝為以色列留下殘幹，就是餘民，一群忠貞遵守上帝誡命的聖潔子民，被上帝看顧，完成上帝的旨意與計畫。

以賽亞書最主要的信息，就是先知以賽亞名字的意思，耶和華的救恩。

1.上帝是我的拯救 God is my salvation
以賽亞書中心經文：看哪！上帝是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救(賽12:2)
全心倚靠上帝：以賽亞呼籲百姓和君王，要全心倚靠上帝方能得蒙拯救，不要再四處求助於外邦。

*以賽亞書四大信息
上帝的聖潔：以賽亞被呼召時深刻的體驗，就是「以色列神聖的上帝」(1:4)。
上帝的同在：無論任何情況，上帝都與祂的百姓同在。上帝就是以馬內利的上帝(7:14)，上帝與人同在，與人和好。
耶路撒冷是敬拜的中心，上帝的百姓必在耶路撒冷領受上帝的話語與應許。
應許的和平：末後的日子，上帝帶為以色列帶來和平與復興。


2.危機中的轉機 Crisis into turning point
*危機
先知以賽亞受蒙召，在主前742年，烏西雅王駕崩的那年。
烏西雅王：南國猶大八個好王之一，他十六歲登基，在位五十二年，行上主喜悅的事，忠心事奉主，上主賜福給他：政績卓著、軍事、政治亨通、農業興盛、軍事力量強大。烏西雅無論在國家治理、內政、外交、經濟、社會穩定上，都十分出色。可惜晚節不保，擅入聖殿燒香。雖被祭司們阻擋，烏西雅仍執意去行，所以上帝降災與他，使他長大痲瘋。他也因此被隔離，由兒子約坦管理國家大事、治理國民，直到他死。可想而知，在此時，一個好的國王離開，是帶來很大的悲傷。

*轉機
就在此時，以賽亞進入聖殿敬拜。他在異象中看見天上的君王仍坐在寶座上，滿有能力與榮光。侍立在旁的天使，以兩個翅膀遮臉，表示敬畏上帝的榮光；以兩個翅膀遮腳，表示謙卑不配；而以兩個翅膀飛翔，來讚美聖潔的永恆君王。

*受安慰
悲傷的以賽亞受到極大的安慰，更察覺到自己是不潔，因而說出：「我完了，我慘啦！因為我嘴裡的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。況且，我還親眼看見了君王── 上主、萬軍的統帥！」

*回應呼召
就在他看見並承認自己的不潔後，就得到上帝的赦免，聽見上帝對他的呼召，回應主的差遣！
我聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」6:8a
今天，上帝也在問，誰肯替我們傳話呢？

3.請差遣我 Send me
以賽亞向上主說：「我去！請差遣我！」這不是一時衝動，或個人的意願，是跟上帝會遇後深沈體驗回應。包含認罪，被主赦免，領受呼召後，才有「我去！請差遣我」的回應。我曾經驗上帝的臨在嗎？你會如何回應上帝的呼召？

*宗教改革開始
1517/10/31，馬丁路德推動改革運動的紀念日
三個信念，因信稱義、唯獨聖經、萬民皆祭司

*三個信念-加爾文
因信稱義：義人必因信得生(羅1:17)
聖經是教會最高權威：上帝恩典是白白賞賜 (羅3:24)。教會是建造在聖經—上帝的話語之基礎上。
萬民皆祭司：每個人都可以服事上帝，每個信徒在他的工作職場上，就可以成為引領他人認識上帝在耶穌裡的救恩。

🌱思考
你曾經體會過上帝的聖潔嗎？
面對上帝的聖潔時，你的領受是什麼？
你要如何回應上帝的呼召

🌱經文思考
1.烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿(1)。以賽亞在聖殿中的禮拜改變了他的一生，他見到主接受他的呼召成為先知，「我見到了主」這是禮拜態度最重要的一點。當你去做禮拜時，要用什麼態度？是否也在禮拜中，見到了主？
2.主說：「我可差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」我回答說：「我去！請差遣我！(8)」以賽亞向上主說：「我去！請差遣我！」不是一時衝動，或是個人的意願，而是跟上主會遇後內在深沈體驗和回應。這包含認罪，被主赦免，聆聽呼召之後，才有「我去！請差遣我」的回應。我曾經驗上帝的臨在嗎？你會如何回應上帝的呼召？

*思想與禱告
1.當你去做禮拜時，要用什麼態度？是否也在禮拜中，遇見主？
2.你曾經驗上帝的臨在嗎？你會如何回應上帝的呼召？

☀️禱告
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。祢是永恆的君王，祢掌權坐著為王，讓我們一起到祢的面前敬拜、尊祢為大，認罪悔改，接受差遣，成為主的器皿，單單倚靠祢。謝謝主，使用我們。求主恩待保守弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。

願上帝賜福
領受呼召，隨時隨處為主服事，上帝賜福帶領。

回應詩：榮耀的呼召
高舉雙手讚美祢我主，全心全人都給祢耶穌
一生意義 活出榮耀的呼召，勇敢地向著標竿直跑
高舉雙手讚美祢我主，全心全人都給祢耶穌
一生意義活出榮耀的呼召，勇敢地向著標竿直跑
跟隨耶穌愛我的主，我愛祢耶穌
跟隨耶穌愛我的主，我愛祢耶穌
跟隨耶穌愛我的主，我愛祢耶穌

將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿
祢豐富恩惠必充足澆灌我，使我瓦器裡充滿莫大能力
將自己獻上當作活祭，作主聖潔貴重的器皿
祢豐富恩惠必充足澆灌我，使我瓦器裡充滿莫大能力。


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🌼主題：主的呼召
🌼金句：我閣聽見主的聲講：「我通差是誰啊？是誰欲為阮去？」我就講：「我佇遮，通差我！」以賽亞書6:8

[台漢]6 上帝呼召以賽亞做先知
1 當烏西亞王死彼年，我看見主坐佇高高的寶座。伊的衣服垂落滿殿。 2 佇伊的頂面有西拉兵跟隨啲徛，各有六個翅：用二個翅遮面，二個翅遮腳，二個翅啲飛； 3 此個唱彼個和講：
聖哉！聖哉！聖哉！萬軍的耶和華；伊的榮光充滿全地！
4 門框因為唱和的聲來振動，殿就有煙雲滿滿。 5 彼時我講：「我有災禍啊！我滅無啦！因為我是嘴唇無清氣的人，閣tiàm佇嘴唇無清氣的百姓中，因為我目睭有看見王──萬軍的耶和華。」 6 有一個西拉兵飛來倚我，伊的手提熱熱的炭，是用火鉗對壇頂提來的。 7 將炭下佇我的嘴，講：「看啊，此個下佇你的嘴唇，你的罪過就除去，你的罪惡就赦免。」 8 我閣聽見主的聲講：「我通差是誰啊？是誰欲為阮去？」我就講：「我佇遮，通差我！」 9 伊講：「你去給此個百姓講：恁聽是欲聽，總是boe明白；看是欲看，總是boe曉得。10 互此個百姓心鈍，耳孔重，目睭瞌密；免得in用目睭看見，用耳孔聽見，心曉悟，越倒轉來得著醫好。」
11 我就講：「主啊，這欲偌久啊？」伊講：到諸個城拋荒，無人徛起，厝內無人，土地極其拋荒。
12 閣到耶和華遷徙許個人到遠遠，此個地多多放下啲。
13 佇彼中間若猶剩十份的一份，亦欲受吞滅，親像栗樹、橡樹雖然剉起來，總是樹頭猶留啲。
按呢有此個聖的後裔就是彼個樹頭。
🌞主題  
烏西雅王去世的那一年，先知以賽亞領受了呼召。他在威嚴神聖的上帝的面前，深知自己是不潔淨的人。上帝為以色列留下殘幹，就是餘民，一群忠貞遵守上帝誡命的聖潔子民，被上帝看顧，完成上帝指佑的計畫。

🌱思考
1.烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿(1)。以賽亞在聖殿中的禮拜改變了他的一生，他見到主接受他的呼召成為先知，「我見到了主」這是禮拜態度最重要的一點。當你去做禮拜時，要用什麼態度？是否也在禮拜中，見到了主？
2.主說：「我可差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」我回答說：「我去！請差遣我！(8)」以賽亞向上主說：「我去！請差遣我！」不是一時衝動，或是個人的意願，而是跟上主會遇後內在深沈體驗和回應。這包含認罪，被主赦免，聆聽呼召之後，才有「我去！請差遣我」的回應。我曾經驗上帝的臨在嗎？你會如何回應上帝的呼召？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。祢是永恆的君王，祢掌權坐著為王，讓我們一起到祢的面前敬拜、尊祢為大，認罪悔改，接受差遣，成為主的器皿，單單倚靠祢。謝謝主，使用我們。求主恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲
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🌼主題：主的呼召
🌼金句：主說：「我可差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」我回答說：「我去！請差遣我！」以賽亞書6:8

[現中]6 上帝呼召以賽亞作先知
1 烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿。 2 在他周圍有天使撒拉弗侍立，每一個都有六個翅膀：兩個遮臉，兩個遮體，兩個飛翔。 3 他們彼此呼應說：聖哉，聖哉，聖哉！上主—萬軍的統帥！他的榮耀充滿全地。
4 他們呼喊的聲音震動了聖殿的地基；聖殿裡充滿著煙霧。 5 我說：「我完了，我慘啦！因為我嘴裡的每一句話都不潔淨；我周圍的人所講的話也一樣不潔淨。況且，我還親眼看見了君王—上主、萬軍的統帥！」 6 於是，有一個六翼天使向我飛來，拿著一把火鉗，夾住祭壇上燃燒著的炭， 7 他把那炭碰我的嘴唇，說：「這塊紅炭碰了你的嘴唇，你的過犯都消除了；你的罪被赦免了。」 8 於是，我聽到主說：「我可以差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」 我回答說：「我去！請差遣我！」 9 於是，他差我去告訴他的子民說：「你們聽了又聽，但是不明白；看了又看，但是不了解。」 10 接著，他對我說：「讓這些人頭腦糊塗，耳朵重聽，眼目昏花，以至於看不見，聽不懂，想不通；否則，他們就會回心轉意歸向我，而得到醫治。」 11 我問：「主啊，這樣的情形要多久呢？」 他回答：「一直等到城市毀滅，人煙絕跡，房屋沒有人居住，土地都荒涼。 12 我—上主要把人民放逐到遠方去，整塊土地都要廢棄。 13 如果境內十個人中還剩下一個人，那人也要被消滅；他要像橡樹被砍掉，卻留著殘幹。」（殘幹象徵上帝子民的新開端。）
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烏西雅王去世的那一年，先知以賽亞領受了呼召。他在威嚴神聖的上帝的面前，深知自己是不潔淨的人。上帝為以色列留下殘幹，就是餘民，一群忠貞遵守上帝誡命的聖潔子民，被上帝看顧，完成上帝指佑的計畫。

🌱思考
1.烏西雅王逝世的那一年，我見到了主；他高高地坐在寶座上，他的長袍覆蓋了整個聖殿(1)。以賽亞在聖殿中的禮拜改變了他的一生，他見到主接受他的呼召成為先知，「我見到了主」這是禮拜態度最重要的一點。當你去做禮拜時，要用什麼態度？是否也在禮拜中，見到了主？
2.主說：「我可差遣誰？誰肯替我們傳話呢？」我回答說：「我去！請差遣我！(8)」以賽亞向上主說：「我去！請差遣我！」不是一時衝動，或是個人的意願，而是跟上主會遇後內在深沈體驗和回應。這包含認罪，被主赦免，聆聽呼召之後，才有「我去！請差遣我」的回應。我曾經驗上帝的臨在嗎？你會如何回應上帝的呼召？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。祢是永恆的君王，祢掌權坐著為王，讓我們一起到祢的面前敬拜、尊祢為大，認罪悔改，接受差遣，成為主的器皿，單單倚靠祢。謝謝主，使用我們。求主恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書5:8-30🍁
🌼主題：公義的上帝
🌼金句：只有萬軍的耶和華.對審判來尊做高；聖的上帝.對公義顯明做聖。以賽亞書5:16

[台漢]5:8-30 人的惡行
8 有災禍啊！許個用厝接厝，用田接田，致到無留空地的，剩恁家己徛彼個境內。
9 我親耳聽見萬軍的耶和華講：的確有多多大閣媠的厝宅，成做拋荒，無人徛起。
10 三十畝/某的葡萄園只有出一罷特的酒；一賀梅珥的種子只有收成一伊法的米糧。

11 災禍啊！許個透早起來放縱飲厚酒，直直到暝深，甚至到因為酒發狂。
12 in佇筵桌彈琴，彈瑟，拍鼓，歕/吹笛仔，飲酒，無想著耶和華的所行，亦無留心伊的手所做的。

13 所以，我的百姓因為無知受人掠去；in尊貴的人真枵餓，歸陣的百姓極其嘴乾。
14 因為，陰間擴大伊的所愛，開伊無限量的嘴；in的榮光、in的眾人、in的奢華，及in中間快樂的人攏落佇彼內面。
15 卑賤者屈落；尊貴者降低；目頭高的人也降低。
16 只有萬軍的耶和華.對審判來尊做高；聖的上帝.對公義顯明做聖。
17 彼時，羊仔欲來食草，親像佇家己的草場；富人拋荒的所在，出外人欲食伊。

18 有災禍啊！用虛假做索.來引罪惡！閣親像用拖車的索.來搝罪過，
19 in講：願伊緊緊行，快快成伊的所做，互阮看見；願以色列的聖者所計劃的迫倚來，互阮知。
20 有災禍啊！許個稱歹做好，稱好做歹，用暗做光，用光做暗，用苦做甜，用甜做苦的。
21 有災禍啊！許個家己看做有智慧，家己看做通達者。
22 有災禍啊！許個勇敢佇飲酒，用能力調和厚酒者。
23 in因為受賄賂，就稱歹人做義，將義人的義給伊搶去。

24 所以親像火舌燒稻稿，乾草落佇火焰中，親像按呢，in的根欲親像朽爛的物，in的花欲親像塵埃飛起來；因為in棄拺萬軍的耶和華的教示，看輕以色列的聖者的話。
25 所以，耶和華的受氣對伊的百姓發作。伊的手伸出攻擊來拍in，諸個山嶺就搖泏；in的身屍佇街市親像糞土。雖然按呢，伊的受氣猶未消；伊的手猶伸啲。

26 伊欲出旗號，招遠遠的百姓，出口號.叫in對地極來；看啊，in欲緊緊走來。
27 其中無有厭倦者，無有跋倒者；無有盹眠者，無有睏者；腰帶也無放鬆，鞋帶也無拍斷。
28 in的箭真利，弓也拼緊。馬蹄親像硬的石，車輪親像捲螺風。
29 in欲哮，親像母的獅，亦親像細隻獅啲哮；in欲噤ㄏㄣ噤哮來搙in所咬的物，拖到穩當的所在，無人會救倒轉。
30 彼日，in欲對in噤噤哮，親像海嘩嘩哮；人若看落地，就看見有黑暗艱苦，光明佇雲內變做黑暗。

🌞主題  
以賽亞書五章這首「葡萄園之歌」，先知以賽亞把猶大喻為葡萄園，上帝是園主。第五章共有三首詩歌，1.1-7節，以色列人就是上帝揀選的葡萄樹，栽種在最好的葡萄園，但以色列人卻成為最差的族類。2.8-25節，對以色列人的控訴，將有六次遭殃與三個上帝的審判。3.26-30節，預言外國軍隊將襲擊以色列人，國家面臨毀滅的危機。這是因為以色列人違背了上帝的律法。

🌱思考
1.你們要遭殃了！你們已經有田地房屋，還貪圖更多的田地房屋。別人連住的地方都沒有，你們竟把這一大片土地獨占了(8)。人對土地的貪婪和自私，讓上帝憤怒。布魯格曼Brueggemann在土地神學中說，「土地問題的根本在於人與人之間的盟約關係，無法用技術方式解決。重建正確土地管理，必須置於社會關係中。」台灣的土地政策無法符合聖經的土地倫理，然而，我們是否用上帝的眼光，看待上帝所賜的土地與產業？
2.那日子來到的時候，他們要對以色列怒吼，像海發出呼嘯(30)。以賽亞提醒百姓，上帝是慈愛公義的上帝；祂賞罰分明，絕不偏差。因此，他警告以色列人犯罪背離上帝的教訓，預言上帝將審判以色列，使外國來侵略他們。你想，要如何避免上帝的懲罰？要如何讓自己得蒙拯救？上帝喜悅我們的國家嗎？我們基督徒可以為我們的教會、國家做些什麼？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。謝謝主所賞賜的一切，求主幫助，知道這一切都是主所賞賜，我們是管理者，而非擁有者。願主幫助，當自己的國家與環境遇到困難時，求主讓我們棄惡從善，遵行祢的道理而行。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲
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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書5:8-30🍁
🌼主題：公義的上帝
🌼金句：上主以主持公義彰顯自己的偉大；神聖的上帝以審判子民顯示自己的神聖。以賽亞書5:16

[現中]5:8-30 人的惡行
8 你們要遭殃了！你們已經有田地房屋，還貪圖更多的田地房屋。別人連住的地方都沒有，你們竟把這一大片土地獨佔了。 9 我聽見上主—萬軍的統帥這樣說：「這些豪華大廈都要荒廢，無人居住。 10 十公頃的葡萄園頂多釀十公升的酒；十籃麥種還收不到一籃麥子。」 11 你們要遭殃了！你們一早起來就喝烈酒，整個晚上喝得酩酊大醉。 12 在宴會上，你們欣賞豎琴、鈴鼓、簫笛，消耗大量的酒，卻不明白上主的作為。 13 因此，你們要被放逐；你們的領袖要餓死，人民要渴死。 14 陰間正張開大口要吞吃他們，把在耶路撒冷作樂的顯要和狂歡的人民一齊吞滅。 15 每一個人都蒙羞辱；驕傲的人要貶為卑微。 16 上主—萬軍的統帥以主持公義彰顯自己的偉大；神聖的上帝以審判子民顯示自己的神聖。 17 荒廢了的城市長滿野草，小羊在那裡吃草，小山羊也在那裡找食料。 18 你們要遭殃了！你們已經被罪惡過犯套住了。 19 你們說：「讓上主趕快做他要做的；我們倒要看看他的作為。讓以色列神聖的上帝實行他的計畫吧；我們倒想知道他的意念。」 20 你們要遭殃了！你們是非不辨，光暗顛倒，甜苦不分。 21 你們要遭殃了！你們還自以為聰明伶俐呢！ 22 你們要遭殃了！你們只是些酒囊飯袋；你們的勇敢和膽量只在鬥酒的時候表現出來。 23 你們讓賄賂你們的人逍遙法外，卻剝奪無辜者的權利。 24 所以，正像乾草在烈火中焚燒一樣，你們的根要枯乾，你們的花朵要凋謝；因為你們違背了以色列神聖上帝的法律，拒絕了上主—萬軍統帥的教導。 25 因此，上主要向他的子民發烈怒；他要伸出手來責打他們。山要震動，死屍堆在路旁，像垃圾一般。到那時，上主的怒氣仍未消除，他還要伸手責打他們。 26 上主要發出訊號呼召一個遙遠的國家；他要吹哨，從地極把他們召來；他們要迅速敏捷地來到。 27 他們當中沒有疲倦的，也沒有跌倒的；他們既不打盹也不睡覺。他們的腰帶束緊，鞋帶繫好。 28 他們的箭銳利；他們的弓上了弦。他們的馬蹄比石頭還硬；他們戰車的輪子像旋風轉動。 29 他們的兵士吶喊，像獅子吼叫，像幼獅獵到了野獸，沒有人能搶走。 30 那日子來到的時候，他們要對以色列怒吼，像海發出呼嘯。你們看這個國家吧，到處黑暗愁苦！光明被黑暗吞滅了。

🌞主題  
以賽亞書五章這首「葡萄園之歌」，先知以賽亞把猶大喻為葡萄園，上帝是園主。第五章共有三首詩歌，1.1-7節，以色列人就是上帝揀選的葡萄樹，栽種在最好的葡萄園，但以色列人卻成為最差的族類。2.8-25節，對以色列人的控訴，將有六次遭殃與三個上帝的審判。3.26-30節，預言外國軍隊將襲擊以色列人，國家面臨毀滅的危機。這是因為以色列人違背了上帝的律法。

🌱思考
1.你們要遭殃了！你們已經有田地房屋，還貪圖更多的田地房屋。別人連住的地方都沒有，你們竟把這一大片土地獨占了(8)。人對土地的貪婪和自私，讓上帝憤怒。布魯格曼Brueggemann在土地神學中說，「土地問題的根本在於人與人之間的盟約關係，無法用技術方式解決。重建正確土地管理，必須置於社會關係中。」台灣的土地政策無法符合聖經的土地倫理，然而，我們是否用上帝的眼光，看待上帝所賜的土地與產業？
2.那日子來到的時候，他們要對以色列怒吼，像海發出呼嘯(30)。以賽亞提醒百姓，上帝是慈愛公義的上帝；祂賞罰分明，絕不偏差。因此，他警告以色列人犯罪背離上帝的教訓，預言上帝將審判以色列，使外國來侵略他們。你想，要如何避免上帝的懲罰？要如何讓自己得蒙拯救？上帝喜悅我們的國家嗎？我們基督徒可以為我們的教會、國家做些什麼？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。謝謝主所賞賜的一切，求主幫助，知道這一切都是主所賞賜，我們是管理者，而非擁有者。願主幫助，當自己的國家與環境遇到困難時，求主讓我們棄惡從善，遵行祢的道理而行。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書4:2-5:7🍁
🌼主題：上帝行新事
🌼金句：5 耶和華欲佇錫安山遍地，及伊許個會的頂面，日時起雲及煙，暝時有火焰的光。因為佇攏總榮光的頂面.的確有遮蓋。以賽亞書4:5

[台漢]4:2-5:7
4 耶路撒冷的重建
2 到彼日，耶和華所發生的芛欲媠閣榮光，土地的出產欲做以色列逃脫的人的榮光體面。 3 凡若留佇錫安、存佇耶路撒冷，記載佇耶路撒冷應該得著活的人，攏欲稱做聖。 4 就是佇主用審判的神、燒毀的神，洗除錫安查某子的污穢，清氣耶路撒冷中刣人流血的時。 5 耶和華欲佇錫安山遍地，及伊許個會的頂面，日時起雲及煙，暝時有火焰的光。因為佇攏總榮光的頂面.的確有遮蓋。 6 欲有亭仔，日時通做蔭影來閃避熱，也通做逃閃.匿身的所在，閃避狂風大雨。

5 葡萄園的歌
1 我欲為著我所親疼者唱歌，是我所疼者的歌，論伊的葡萄園：我所親疼者有葡萄園佇真肥的山頭。
2 伊開墾彼個園，除去石頭，栽上等的葡萄樹，佇園內起一座樓，閣掘酒窟佇遐；向望結好的葡萄，無拍算結野葡萄。

3 恁徛起耶路撒冷者及猶大人啊，今請恁佇我及我的葡萄園中，判斷著M著。
4 我為我的葡萄園所做的以外，猶有甚麼通做啊？我向望結好的葡萄，怎樣反轉結野葡萄啊？

5 今我給恁講，我欲對我的葡萄園怎樣行：我欲拆去籬笆，互伊受吞滅，拆毀圍牆，互伊受thún踏。
6 我欲互伊荒廢，無閣修整，無閣耡剷，反轉發莿仔及蒺藜。我也欲命令雲無落雨佇伊的頂面。

7 因為萬軍的耶和華的葡萄園就是以色列家；伊所歡喜的樹就是猶大人。伊所向望的是公平，反轉有暴虐；所向望的是公義，反轉有叫冤枉。
🌞主題  
以賽亞書一到三章，先知宣告上帝的審判。第四章，先知指出上帝將施恩拯救祂的百姓，這段經文又稱為「預告彌賽亞」的經文，果樹、植物都象徵即將來臨的彌賽亞。

🌱思考
1.在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城(4:5)。耶路撒冷的未來，將完全恢復，聖殿重建，上帝重新臨在。上帝必從以色列被擄中重新恢復他們，如同以色列人在曠野時，上帝用雲彩保護他們，以煙火照亮他們。當你人生行在困難及挑戰的曠野中，是否曾經體會上帝日夜用雲彩煙火的保護和照顧呢？
2.上主盼望他們實行正義，盼望他們行為正直(5:7)。上帝期待祂的子民回應祂的愛，好好地照顧葡萄園，可是人民卻背叛了上帝美好的旨意，上帝要懲罰他們。如果將你自己放在上帝的葡萄園中，你會長出什麼樣的葡萄？上帝會喜悅嗎？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。感謝祢在我的人生中引導、保護、施恩賜福。求祢幫助，讓我們都盡力做好管家之責，耕耘祢賜給我們的葡萄園，做祢忠誠的園丁。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
圖：敏玲
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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書4:2-5:7🍁
🌼主題：上帝行新事
🌼金句：在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城。以賽亞書4:5

[現中]4:2-5:7
4 耶路撒冷的重建
2 時候快到，上主要使這土地上的每株果樹和每株植物都長得又高又美。以色列殘存的人民都要因土地的出產而誇耀，而覺得光榮。 3 每一個還活著、上帝所揀選留在耶路撒冷的人，都要被當作是聖潔的。 4 主將憑著自己的力量審判這個國家，使它潔淨；他要洗淨耶路撒冷的罪過和在那裡所流的血。 5 那時，在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城； 6 他的榮耀像帳棚的頂蓋，張開起來能擋住白天的炎熱，使這城成為避難所，躲避狂風暴雨。

5 葡萄園之歌
1 聽我為我所親愛的唱一首歌，一首關於我所愛的和他的葡萄園的歌：在肥沃的小山上，我所愛的開闢了一個葡萄園。
2 他挖泥土，清除石頭；他種植了品種優良的葡萄。他造了一座高塔做瞭望臺；他挖了一個踩踏葡萄的池子。他期待葡萄的成熟，不料，一顆顆葡萄又酸又澀。
3 於是，我所親愛的說：「耶路撒冷和猶大的居民哪，你們對葡萄園和我的事評評理吧。 4 是不是我沒有好好地照顧？為什麼它出產酸葡萄，而不出產我所期望的甜葡萄？ 5 「看吧，我要這樣處理我的葡萄園：我要拔除四周的籬笆，拆掉保護它的圍牆，讓野獸來吃園子裡的果實，並糟蹋它。 6 我要讓地上長滿野草；我不修剪葡萄藤，也不挖鬆土地；我要讓地上長滿蒺藜荊棘。我甚至要禁止雲降雨水。」
7 以色列就是上主—萬軍統帥的葡萄園；猶大人民就是他細心栽培的葡萄樹。
他盼望他們實行正義，但殺人流血之事有目共睹。他盼望他們行為正直，但喊冤叫屈之聲到處可聞。

🌞主題  
以賽亞書一到三章，先知宣告上帝的審判。第四章，先知指出上帝將施恩拯救祂的百姓，這段經文又稱為「預告彌賽亞」的經文，果樹、植物都象徵即將來臨的彌賽亞。

🌱思考
1.在錫安山上，在大家聚集的地方，上主在白天要用雲彩遮蓋他們，在夜晚，要用煙火照耀他們。上帝的榮耀將遮蓋保護全城(4:5)。耶路撒冷的未來，將完全恢復，聖殿重建，上帝重新臨在。上帝必從以色列被擄中重新恢復他們，如同以色列人在曠野時，上帝用雲彩保護他們，以煙火照亮他們。當你人生行在困難及挑戰的曠野中，是否曾經體會上帝日夜用雲彩煙火的保護和照顧呢？
2.上主盼望他們實行正義，盼望他們行為正直(5:7)。上帝期待祂的子民回應祂的愛，好好地照顧葡萄園，可是人民卻背叛了上帝美好的旨意，上帝要懲罰他們。如果將你自己放在上帝的葡萄園中，你會長出什麼樣的葡萄？上帝會喜悅嗎？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。感謝祢在我的人生中引導、保護、施恩賜福。求祢幫助，讓我們都盡力做好管家之責，耕耘祢賜給我們的葡萄園，做祢忠誠的園丁。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
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🍁牧師與您讀經禱告-以賽亞書三1-四1🍁
🌼主題：上帝的審判
🌼金句： 論義人恁著講：伊有福氣，因為欲食家己行做所結的果子。以賽亞書3:10

[台漢]3:1-4:1耶路撒冷的混亂
1 看啊，因為主─萬軍的耶和華對耶路撒冷及猶大，除去in所倚靠的，所依倚的，就是所倚靠的米糧，所倚靠的水；
2 除去勇士及戰士，審判官及先知，占卜者及長老，
3 五十夫長及尊貴的人，謀士及巧的師傅，以及好行法術的。
4 我欲互囝仔做in的領袖，互嬰仔管轄in。
5 百姓欲大家相壓制；逐人受厝邊的壓制。
少年人欲侮慢老人；卑賤的人欲侮慢尊貴的人。

6 人欲佇伊的老父的家搝伊的兄弟，講：你有衣服，著做阮的官長。此個倒壞的景況通歸你的手料理！
7 彼時，伊欲大聲講：我無欲做醫治恁的；因為我的家無米糧，也無衣服，恁M通設立我做百姓的官長。
8 耶路撒冷衰敗，猶大倒壞；因為in的嘴舌以及行做及耶和華反對，惹著伊榮光的目睭。

9 in的面色干證家己的無正直；in講起家己的罪惡，並無隱瞞，親像所多瑪一樣。in有災禍啊！因為in家己取災害。
10 論義人恁著講：伊有福氣，因為欲食家己行做所結的果子。
11 歹人有災禍啊！伊欲抵著災難！因為欲照伊所行的受報應。
12 論到我的百姓，囝仔壓制in，婦仁人管轄in。我的百姓啊，引導你的互你行差錯，閣毀壞你所行的道路。

耶和華審判伊的百姓
13 耶和華起來爭辯，徛啲審判許個百姓。
14 耶和華欲審問伊百姓中的長老及in的領袖，講：食了葡萄園的果子的.就是恁；對喪鄉人所搶的.攏佇恁的家。
15 恁啥事壓制我的百姓，掃喪鄉人的面皮？這是主──萬軍的耶和華講的。

對耶路撒冷查某子的警告
16 耶和華閣講：因為錫安許個查某子驕傲，行路頷頸伸長長，看人使目尾，跕腳行，腳環鏗鏘哮，17 所以，主欲互錫安許個查某子臭頭堅疕；耶和華閣互in赤身露體。18 到彼日，主欲除去in媠的腳環、頭毛網、月簪、 19 耳環、手鐲、罩面的帕、 20 花帽、腳鍊、花帶、香盒、符袋、 21 手指、鼻環、 22 禮服，外套、披肩、荷包、23 手鏡，幼苧衫、包頭的巾、遮身軀的帕。24 欲有臭氣來替芳味，索仔來替腰帶，頭殼光裸裸來替媠的頭毛，麻布縖腰來替媠的衣服，用火的灸傷來替伊媠的面貌。25 你的查甫丁欲倒佇刀下；你的勇士欲死佇戰陣。26 伊的城門欲悲傷、哀叫；伊欲冷靜坐佇土腳。
4:1 佇彼日，七個婦仁人欲擒一個查甫人，講：「阮食家己的米糧，穿家己的衣裳，獨獨求你准阮歸佇你的名；來除去阮的見誚。」
🌞主題  
第三章主要在描述上帝審判一個國家或民族時，將會產生的各種社會現象；包括生活的窮困、潦倒、生命的哀號、倫理是非顛倒。受上帝揀選的以色列領袖沒有善盡責任完成上帝所交託的使命，社會敗壞不公義，搶奪人民的財物，最終將導致上帝的審判，戰爭失敗，男人死於沙場，女人成為寡婦。

🌱思考
1.行為正直的人將有喜樂，事事順利；他們要享受自己工作的成果(10)。上帝與世人立約，如果人信靠祂並遵守祂的教訓與命令，祂必賜福保護他。上帝是愛的上帝，也是公義的上帝，祂的賞罰分明。布得門Boardman曾說：「一個人種愛心可收穫好行為；種好行為可收穫好習慣；種好習慣可收穫好性格；種好性格可收穫好命運。」想想，你的行為正直嗎？是否能蒙上帝賜福？
2.在那一天，主要把耶路撒冷婦女所看重的東西都拿走(18)。耶路撒冷城的悲慘，看似巴比倫軍隊的作為，但卻是上帝處罰耶路撒冷的自私作為。在我們的社會及教會中，是否也有自我滿足，而未曾關懷社會的弱勢者？
3.城門要號咷痛哭；城市要像被剝光了衣服的女人，坐在塵土中(26)。耶路撒冷全城的人，都要因著驕傲招致災禍，甚至像被剝光衣服的女人，坐在塵土中。在你生命中的驕傲是什麼？什麼是你引以為傲的外表和裝飾？

☀️祈禱
親愛的天父上帝，感謝主所賜美好的一天。為我們的教會我們的國家禱告，不僅使自己的生命得到主的恩待，更讓我們能彼此關顧，更去關懷社會中的弱勢者。恩待保守我們弟兄姊妹身體健壯，靈魂興盛，在接受疫苗中，一切平安。賜下平安喜樂，在我們所愛的台灣，我們的國家。感謝禱告，是奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/story/ckv9ffxiw18d00955pkg8clyn?m=comment
圖:敏玲

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