🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄4章🌿
🎻主題:天上的敬拜
🎻金句:聖哉！聖哉！聖哉！全能的主上帝，昔在，今在，將來永在！啟示錄4:8
🌱圖：JH Chen
🌷主題
啟示錄的第二部分(啟4:1-7:17)，由一個序幕性的異象(啟4:1-5:14)和七印之揭示(啟6:1-7:17)所組成。在這個異象中，上帝坐在寶座上，並且有一書卷出現，只有羔羊可以打開。
4章開始，是天上的敬拜，描述創造主上帝的威嚴和他的寶座。寶座四邊有四活物：獅子、小牛、人、飛鷹頌讚主上帝。二十四個長老俯伏敬拜坐在寶座上，頌讚上帝是創造的主。

🎈思考
我們的主，我們的上帝！你配接受榮耀、尊貴，和權能。你創造了萬物；萬物被造、得以生存，全憑你的旨意(4:11)。復活的基督對地上屬祂的七間教會說話後，約翰看見上帝寶座的異象，對以色列人是熟悉的，因為這與先知以西結所見的異象雷同。四活物晝夜不停頌讚上帝，廿四位長老俯伏敬拜上帝，所有受造物都齊來尊崇上帝。當所有受造物照其功能運行，就是向創造者上帝的讚美與敬拜了。你會如何用自己的生命來頌讚上帝？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主幫助我們，凡事盡力而為，按著主所給予的恩賜，將自己的生命如歌般地頌讚上帝的名。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄3:14-22🌿
🎻主題:給老底嘉教會的信息
🎻金句:對我所愛的人，我都責備管教。所以，你要熱心，要悔改。啟示錄3:19
🌱圖：JH Chen
🌷主題
三章，是接續二章寫給七個教會的書信。
14-22節，是寫給老底嘉教會的信息。老底嘉地處小亞細亞幾條重要的商業大道的交會處，是一座以羊毛業、銀行業與醫藥聞名的富裕商業城，社會存在懸殊的貧富差距的問題。
老底嘉當地沒有水源，北邊希拉波里靠近火山，湧出溫泉具有療效；東邊歌羅西的冷水泉，是新鮮的泉水，可直接來飲用。但流經老底嘉這段的泉水，卻成了不冷不熱的溫水，既缺乏醫療效果也無法飲用，因礦物質尚未沉澱，會讓人想吐出來。當耶穌提醒信徒就像那「不冷不熱的水」就是在指他是一無是處。
老底嘉誇口有最好的眼藥膏，耶穌卻提醒他們：買眼藥擦你的眼睛，好使你能夠看見。(v.18)對所愛的才會責備管教，信徒都當熱心悔改，得以與主同坐席。

🎈思考
你說：我富足寬裕，毫無缺乏。然而，你不知道你自己是多麼悲慘可憐！你貧窮、瞎眼，又赤身露體(3:17)。老底嘉是富裕的商業中心，紡織業興盛，有富庶的礦產，還有當時少見的眼藥膏；雖曾經歷大地震，他們自認為富足，婉拒政府的幫助，自身重建了城市。然而耶穌卻是提醒他們是不冷不熱的信徒，以取明哲保身的方式，不得罪政府，也沒有對基督委身。耶穌提醒他們是那貧窮、瞎眼，又赤身露體的，因為他們在信仰是極度缺乏的信徒。耶穌已經站在門外敲門，他們要聽見來開門，迴轉向神，才能與主同坐席。對你而言，那不冷不熱的意思是甚麼？我們是否是那自誇富足卻是靈裡缺乏的信徒或教會，要如何改變現況，成為合神心意的教會？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主改變我們的生命，渴慕主的話語，成為祢合用的器皿。無論是作為清涼的泉水，或醫治的溫泉，都來使用我們做上帝恩典的出口。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄3:14-22🌿
🎻主題:給老底嘉教會的信息
🎻金句: 我所疼的人，我攏給𪜶責備及管教。所以，著熱心，著反悔。啟示錄3:19
🌱圖：JH Chen
🌷主題
三章，是接續二章寫給七個教會的書信。
14-22節，是寫給老底嘉教會的信息。老底嘉地處小亞細亞幾條重要的商業大道的交會處，是一座以羊毛業、銀行業與醫藥聞名的富裕商業城，社會存在懸殊的貧富差距的問題。
老底嘉當地沒有水源，北邊希拉波里靠近火山，湧出溫泉具有療效；東邊歌羅西的冷水泉，是新鮮的泉水，可直接來飲用。但流經老底嘉這段的泉水，卻成了拉圇燒的水，失去醫療效果也無法飲用，因礦物質尚未沉澱，會讓人想呸出來。當耶穌提醒信徒就像那「無冷無燒的水」就是在指他是一無是處。
老底嘉誇口有最好的眼藥膏，耶穌卻提醒他們：買藥膏抹你的目睭，互你會看見。(v.18)對所疼的人才會責備管教，信徒都當熱心反悔，得以與主同坐席。

🎈思考
因為你講：我好額，已經大發財，攏無欠缺。你卻毋知你悲慘、可憐、散赤、失明，閣赤身露體(3:17)。老底嘉是富裕的商業中心，紡織業興盛，有富庶的礦產，還有當時少見的眼藥膏；雖曾經歷大地震，他們自認為富足，婉拒政府的幫助，自身重建了城市。然而耶穌卻是提醒他們是不冷不熱的信徒，以取明哲保身的方式，不得罪政府，也沒有對基督委身。耶穌提醒他們是那散赤、失明，閣赤身露體，因為他們在信仰是極度缺乏的信徒。耶穌已經徛佇門外啲拍門，他們要聽見來開門，迴轉向神，才能與主同坐席。對你而言，那不冷不熱的意思是甚麼？我們是否是那自誇富足卻是靈裡缺乏的信徒或教會，要如何改變現況，成為合神心意的教會？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主改變我們的生命，渴慕主的話語，成為祢合用的器皿。無論是作為清涼的泉水，或醫治的溫泉，都來使用我們做上帝恩典的出口。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄3:1-13🌿
🎻主題:給撒狄與非拉鐵非教會的信
🎻金句:要記住你所聽、所接受的教訓，要切實遵守，要悔改。你若不醒悟，我要像小偷一樣突然來到，而你絕不會知道我要來到的那時刻。啟示錄3:3
🌱圖：JH Chen

🌷主題
三章，是接續二章寫給七個教會的書信。
1-6節，是寫給撒狄教會的信息。撒狄是個富有的商業城市，以生產羊毛著名，財富集中生活奢侈，是敬拜羅馬皇帝的中心。人子提醒信徒們基督再來時，就像小偷一樣，當悔改，隨時預備好自己。得勝者將穿白袍，名字將在生命冊上。
7-13節，是寫給非拉鐵非教會的信息。非拉鐵非，是一座以紡織皮草為主的農工業小城。人子對非拉鐵非教會只有稱讚。

🎈思考
我知道你所做的；我知道你只有一點兒能力，可是你遵守了我的話，也對我忠誠。我已經在你前面開了一個門，是沒有人能夠關上的(3:8)。從外在看來充滿生命與富裕的撒狄教會，主對他們的提醒卻是要悔改穿上白衣，使自己得以留名在生命冊上。相對人數不多，能力不強的非拉鐵非教會，卻是在七間教會中少數沒有受責備的教會。雖然教會人數少，沒有影響力，以致受到輕視與迫害，卻依然忠實順服基督的話語，全然倚靠主而行，盡心為主服事。因此，主要為他們敞開門，使他們得以進入彌賽亞的國度。對比撒狄與非拉鐵非教會，對你自己與教會有甚麼樣的提醒？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主幫助我們從祢的話語，看見自己的有限與軟弱，使我們單單倚靠主而行。賜下勇氣與力量，謙卑回到主的面前，順服主的旨意與帶領。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎻主題:給撒狄與非拉鐵非教會的信
🎻金句:著會記得你所領受，所聽著的；著遵守，著悔改。你若無醒起來，我會親像賊來；你一定毋知我什麼時會來到你遐。啟示錄3:3
🌱圖：JH Chen

🌷主題
三章，是接續二章寫給七個教會的書信。
1-6節，是寫給撒狄教會的信息。撒狄是個富有的商業城市，以生產羊毛著名，財富集中生活奢侈，是敬拜羅馬皇帝的中心。人子提醒信徒們基督再來時，親像賊，當悔改，隨時預備好自己。得勝者將白衫，名字將在活命冊上。
7-13節，是寫給非拉鐵非教會的信息。非拉鐵非，是一座以紡織皮草為主的農工業小城。人子對非拉鐵非教會只有稱讚。
🎈思考
 我知你的行為，你看，我已經佇你的面前給你開一個門，是無人會當關的；我知你干焦有淡薄氣力，卻有守我的道理，毋曾否認我的名(3:8)。從外在看來充滿生命與富裕的撒狄教會，主對他們的提醒卻是要悔改穿上白衣，使自己得以留名在生命冊上。相對人數不多，能力不強的非拉鐵非教會，卻是在七間教會中少數沒有受責備的教會。雖然教會人數少，沒有影響力，以致受到輕視與迫害，卻依然忠實順服基督的話語，全然倚靠主而行，盡心為主服事。因此，主要為他們敞開門，使他們得以進入彌賽亞的國度。對比撒狄與非拉鐵非教會，對你自己與教會有甚麼樣的提醒？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主幫助我們從祢的話語，看見自己的有限與軟弱，使我們單單倚靠主而行。賜下勇氣與力量，謙卑回到主的面前，順服主的旨意與帶領。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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待降第二主日~和平
🌸和平的君王🌸
經文：彌迦書五2-5a
回應詩：為愛而生

2上主說：「以法他地區的伯利恆啊，在猶大諸城中，你是一個小城。但是我要從你那裡，為以色列選立一位統治者；他的家系可追溯到亙古。」 3 所以，上主要把他的子民交給他們的敵人，直到那快生產的婦人生下兒子。然後，他的同胞要從流亡的地方回來，跟其餘的以色列人結合。 4 他來臨的時候，要像牧人照顧羊群；他要以上主所賜的大能，奉上主—他上帝的威嚴統治他的子民。他的子民要安享太平，因為全世界的人都承認他偉大；5他要帶來和平。

🌷信息
各位弟兄姊妹平安。待降節快樂。
今天我們進入了待降節第二主日-和平。
和平，這是真是我們現在極為需要的。

一、平安Shalom  二、和平的使者

一、平安
“平安”，多麼可愛的字！在希伯來文中是shalom有更美好的涵義：平安，和平，和睦，和諧，繁榮等，近於完美的理想生活。如何達到這境地呢？
聖經應許說：
伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來在以色列中為我作掌權的，從亙古從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來...這位必作我們的平安。(彌五2-5)
彌迦書四到五章都是希望的信息，先知彌迦要傳達上帝帶給以色列人民好的信息。4章，上帝應許耶路撒冷與錫安山上的聖殿，將成為這國家的中心，上帝將使他們再次站立起來，堅固他們。5章中，彌迦再次應許，上帝將如同牧羊人來牧養他們，也要再次聚集，使他們不再倚靠所見的軍隊，城牆與異教的神明。
先知彌迦是主前第八世紀的先知，名字意思是誰像耶和華，同一時期的先知-以賽亞，他們兩位傳出上帝給以色列人民一個極大的盼望，就是將會有拯救者出現在以色列人民當中，帶領他們。
對人類生命最大的威脅其實並不是天然災害，好像水災、旱災、地震等等，而是來自人類因為私慾罪惡而以各種名義引發的戰爭。特別現在的哈瑪斯與以色列、俄羅斯與烏克蘭大戰，所影響的不僅是兩個國家，更是影響上帝的創造。
在主耶穌奇妙的名字當中，以賽亞說，祂名稱為和平的君王(賽9:6)，這個名是值得我們高舉的名字。和睦、平安是同一個字，我們若關係破壞了，就沒有和睦，沒有和睦就沒有平安，我們一定要把這個關係修復好才會有平安。所以耶穌基督來就是要把神與人之間的關係修復好。耶穌透過祂自己的生命為我們流出寳血，使我們可以與上帝和好，所以我們才有真平安在我們裡面。所以耶穌基督成為peace maker最好的榜樣。

二、和平的使者
彌5:5他要帶來和平。
這位必作我們的平安
耶穌基督就是那一位為我們帶來和平的人。
十字架：就是促進和平
兩根木頭：直的上下代表人與上帝的關係，橫的左右代表人與人之間的關係。只有人與上帝，人與人關係和睦，才有真正的平安喜樂啊！只有真正與上帝和睦的人，才有辦法與他的仇敵和好。
1.在兩造的爭端中作為一個調解者，促進雙方的和解。
2.個人應當在人際關係中，創造和諧的關係。
保羅要猶太人與外邦人在基督裡合而為一：「基督親自把和平賜給我們；他使猶太人和外邦人合而為一，以自己的身體推倒那使他們互相敵對、使他們分裂的牆。他廢除了猶太法律的誡命規條，為要使兩種人藉著他的生命成為一種新人，得以和平相處。」弗2:14~15
基督親自賜下和平，我們也必須是那使人和平的人。首先，要先與上帝和好，才能與人和睦。當人有真實的信仰時，才會看到自己的貪婪和罪惡，才會明白謙卑為懷，明白生命真正的主乃是上帝，不是我們人自己。有這樣的認知之後，人和人之間的糾紛、種族之間的仇恨，才會消除。
如果要把和平帶到我們的社群社會，要先讓和平在自己，在家裏做起，使自己有那寬恕的心。馬可說：基督徒中間應當有鹽，彼此和睦(可9:50)如同鹽般地調和，克己謙虛自己，得以成為和平的使者。

在這待降時刻，讓我們再次思考耶穌為我們降生的意義。祂為愛而生，為使人帶來和平，得以與上帝恢復那和好的關係。上帝要我們成為使人和睦的人，這需要付出愛的代價。耶穌基督的榜樣，祂是付上自己生命的代價來成就我們與神的和睦。在使人和睦中，可能被誤會，但我們要竭力不但要與神和睦，並要與人和睦，讓人看到我們的好行為，就歸榮耀與上帝。


願主幫助我們，看見聖誕的真諦中，主耶穌真是為愛而生，為愛而活。而今我們也能在愛裡沒有孤單，沒有懼怕，得以放下自己多走一里路，單單相信，傳遞愛，為愛而活。

🌿禱告
親愛的天父上帝，感謝上帝在每個世代中掌權，謝謝主耶穌為我們降生，使我們得以與上帝恢復和好的關係。求主使用我們成為那使人和睦的人，帶出上帝的和平與平安。使用我們做上帝和平的出口。感謝主，賜福力行弟兄姊妹身心靈健壯。恩待我們所站立的國家台灣一切平安。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

🌱回應詩：為愛而生
有一個夢想在我心頭 一路上不該有人獨自停留
只要你願意　小小亮光 能在黑暗𥚃照亮

為所愛的發出聲音 唱一首歌讓世界傾聽
手握著手就有溫暖 活得精彩都是因為愛

為愛而生　為愛而活 為愛去付出擁抱不放手
為愛流淚　為愛而笑 為愛我願意一路同行

愛裡沒有孤單　沒有懼怕  放下自己多走一里路
單單相信沒有保留  因為愛裡滿有奇蹟

愛將不可能變為可能  能傳遞愛　為愛活過　就是值得

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄2:18-29🌿
🎻主題:給推雅推喇教會的信息
🎻金句:你們要持守你們已經有了的，直到我來。啟示錄2:25
🌱圖：JH Chen
🌷主題
從2:18-29節，是寫給推雅推喇教會的信息。
推雅推喇，是聚集許多商會的貿易城，呂底亞就是從這城而來的。
推雅推喇教會是有愛心信心的教會，卻容許教會中有自稱先知的婦女，教唆引誘信徒犯罪。主耶穌是洞悉人的思想和意念，要按照人所做的報應他們。然而那持守信仰的人，就要與主一起治理萬國。最後，以「聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！」作為結尾。

🎈思考
至於那得勝、能夠繼續遵行我命令到最後的人，我要賜給他權柄，跟我父親所給我的一樣；我要賜給他權柄來統治萬國，用鐵杖治理它們，像擊碎陶器一樣粉碎它們。我也要把晨星賜給得勝的人(2:26)。推雅推喇教會在七間教會雖不顯著的，耶穌卻給他們最長的信。教會內部面對如同耶洗碧般邪惡的婦女，引誘人行淫、吃祭偶像之物。當時要進入商會的人，就要吃拜過偶像的祭物。對信徒而言，雖然吃祭物不會影響信仰，卻會使人失去在信仰的堅持。因此教會要持守所信的道，斷絕不合上帝心意的關係，如此就能得著晨星，就是耶穌基督，得享基督所擁有的權柄。你認為自己有受到那些扭曲思想迷惑，成為了教會中的耶洗碧？現行的教會中，有哪些思想是需要謹慎去處理？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主堅固我們信心，屬靈的智慧與話語，得以面對試煉與誘惑，過得勝的生活。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄2:18-29🌿
🎻主題:給推雅推喇教會的信息
🎻金句:恁著堅守恁已經有的，直到我來。啟示錄2:25
🌱圖：JH Chen
🌷主題
從2:18-29節，是寫給推雅推喇教會的信息。
推雅推喇，是聚集許多商會的貿易城，呂底亞就是從這城而來的。
推雅推喇教會是有愛心信心的教會，卻容許教會中有自稱先知的婦女，教唆引誘信徒犯罪。主耶穌是洞悉人的思想和意念，要按照人所做的報應他們。然而那持守信仰的人，就要與主一起治理萬國。最後，以「有耳孔的人攏著聽聖神給諸個教會講的話。」作為結尾。

🎈思考
得勝閣繼續為著我做工到路尾的人，我欲互伊權柄通治理萬國；伊欲用鐵柺治理𪜶，親像摃碎瓷器；我嘛有按呢對我的父領受權柄。得勝的人，我嘛欲互伊啟明星(2:26)。推雅推喇教會在七間教會雖不顯著的，耶穌卻給他們最長的信。教會內部面對如同耶洗碧般邪惡的婦女，引誘人行淫、吃祭偶像之物。當時要進入商會的人，就要吃拜過偶像的祭物。對信徒而言，雖然吃祭物不會影響信仰，卻會使人失去在信仰的堅持。因此教會要持守所信的道，斷絕不合上帝心意的關係，如此就能得著啟明星，就是耶穌基督，得享基督所擁有的權柄。你認為自己有受到那些扭曲思想迷惑，成為了教會中的耶洗碧？現行的教會中，有哪些思想是需要謹慎去處理？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主堅固我們信心，屬靈的智慧與話語，得以面對試煉與誘惑，過得勝的生活。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄2:1-17🌿
🎻主題:給教會的信息
🎻金句:聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！ 至於那得勝的人，我要賜他權利吃上帝樂園中那生命樹的果子。啟示錄2:7
🌱圖：JH Chen
🌷主題
  啟2:1-3:22是給七個教會的信。這七封信有相同的格式：(1)根據啟1章作者所見的異象，簡述耶穌的特徵；(2)稱讚收信教會的好品格，除了老底嘉教會以外；(3)指出收信教會不足的地方，除了示每拿和非拉鐵非教會除外；(4)宣告主向保持忠誠者的應許；(5)以「聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！這句話作結尾，強調信息的普遍性。
   同時在寫給七個教會中，提出幾項分析：對基督形象的描述；對教會的肯定、提醒與糾正、期待和要求、警告與挑戰、呼籲、應許與祝福。
2:1-7節，是寫給以弗所教會的信息，教會堅守正統，卻失落起初的愛心，信徒都當悔改，恢復起初愛心的行為。
8-11節，是寫給士每拿教會的信息：教會雖是經歷患難、貧窮與毀謗，卻仍然堅守信仰，是在屬靈的富足。上帝必賜給他們生命的華冠。
12-17節，是寫給別迦摩教會的信息：在帝王崇拜的氛圍中，教會仍忠於信仰，沒有宣告凱撒是主。但卻有信徒隨從了巴蘭的教訓，與世俗妥協，與上帝敵對。教會應當悔改，得以領受新的名字。

🎈思考
聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！ 「『至於那得勝的人，我要賜下那隱藏著的嗎哪。我也要給他一塊白石頭，上面寫著新的名字；這名字，除了接受的人，別人都不認得。』(2:17)」別迦摩教會處在撒但稱王的地方，信徒很容易與帝王崇拜衝突，但他們卻依然堅守信仰。只是當中有信徒，隨從尼哥拉一派的教訓，隨從世俗，遠離基督。當那似是而非的思想滲透在教會，就會產生混淆。當聖靈向教會說話，聽見而得勝的人，就要得著嗎哪與白石頭，就是上帝所賜屬靈的靈糧，與那寫有自己新名字清潔光明和得勝的白石頭。正如同雅各因得勝改名以色列；西門得新名字為彼得。你認為聖靈要向你的教會說些甚麼？今天的教會要如何從世俗中分別出來？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主幫助我們在這不信的世代中，仍能堅持所信，不隨從那世俗的價值觀，唯獨遵從上帝的話語，領受主所賜的嗎哪與白石。讓我們給自己與他人一個機會，使上帝的榮光在我們身上彰顯。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌿牧師與您讀經禱告-啟示錄2:1-17🌿
🎻主題:給教會的信息
🎻金句:有耳孔的人攏著聽聖神給諸個教會講的話。得勝的人，我欲互伊食上帝的樂園中彼欉活命樹的果子。啟示錄2:7
🌱圖：JH Chen
🌷主題
  啟2:1-3:22是給七個教會的信。這七封信有相同的格式：(1)根據啟1章作者所見的異象，簡述耶穌的特徵；(2)稱讚收信教會的好品格，除了老底嘉教會以外；(3)指出收信教會不足的地方，除了示每拿和非拉鐵非教會除外；(4)宣告主向保持忠誠者的應許；(5)以「聖靈向各教會所說的話，有耳朵的，都聽吧！這句話作結尾，強調信息的普遍性。
  同時在寫給七個教會中，提出幾項分析：對基督形象的描述；對教會的肯定、提醒與糾正、期待和要求、警告與挑戰、呼籲、應許與祝福。
2:1-7節，是寫給以弗所教會的信息，教會堅守正統，卻失落起初的愛心，信徒都當悔改，恢復起初愛心的行為。
8-11節，是寫給士每拿教會的信息：教會雖是經歷患難、貧窮與毀謗，卻仍然堅守信仰，是在屬靈的富足。上帝必賜給他們生命的華冠。
12-17節，是寫給別迦摩教會的信息：在帝王崇拜的氛圍中，教會仍忠於信仰，沒有宣告該撒是主。但卻有信徒隨從了巴蘭的教訓，與世俗妥協，與上帝敵對。教會應當悔改，得以領受新的名字。

🎈思考
有耳孔的人攏著聽聖神給諸個教會講的話。「得勝的人我欲將保存起來的嗎哪互伊，閣欲互伊一塊白石，石的頂面有寫新的名；此個名，領受的人以外，無人識。』(2:17)」別迦摩教會處在撒但稱王的地方，信徒很容易與帝王崇拜衝突，但他們卻依然堅守信仰。只是當中有信徒，隨從尼哥拉黨的教訓，隨從世俗，遠離基督。當那似是而非的思想滲透在教會，就會產生混淆。當聖靈向教會說話，聽見而得勝的人，就要得著嗎哪與白石，就是上帝所賜屬靈的靈糧，與那寫有自己新名字清潔光明和得勝的白石。正如同雅各因得勝改名以色列；西門得新名字為彼得。你認為聖靈要向你的教會說些甚麼？今天的教會要如何從世俗中分別出來？

🌹祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜下平安，使我們恩典夠用。求主幫助我們在這不信的世代中，仍能堅持所信，不隨從那世俗的價值觀，唯獨遵從上帝的話語，領受主所賜的嗎哪與白石。讓我們給自己與他人一個機會，使上帝的榮光在我們身上彰顯。願主賜福我們的家人身心靈健壯，恩待所愛的國家台灣一切平安，使我們做上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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