🌸牧師與您讀經禱告-以弗所書2章🌸
🌻主題:在基督裡合而為一
🌻金句:你們是靠上帝的恩典、憑信心而得救的；這不是出於你們自己的行為，而是上帝的恩賜。以弗所書2:8

🌷主題
2章，保羅提醒信徒們，他們在過去隨從世上的邪風惡俗以及各種敵對上帝的邪靈，如今因上帝的憐憫、愛、恩典而得享復活的盼望和新生命。得救並非依靠行為，而是藉著信心。得救的人是新造的人，應有善行的表現。
11-22節，保羅提醒信徒當在基督生命裡合而為一。外邦人原不是上帝的選民，然而藉著耶穌基督，上帝使他們和猶太人合而為一，同為上帝家裡的人。

🎶思考
1.基督親自把和平賜給我們；祂使猶太人和外邦人合而為一，以自己的身體推倒那使他們互相敵對、使他們分裂的牆(2:14)。猶太人認為，人遵守摩西法律、行割禮與上帝立約，就可得救。割禮是立約、得救的記號，卻成了非猶太人的阻礙。保羅直言，人無法透過自己所做的來完成上帝要我們所做的一切。基督以自己的身體推倒將那道使人分裂的牆，將和平賜給人，得以與上帝重新和好。基督的十字架使人合而為一，成為信仰生命連結的團契。你的身邊有哪些信仰上分裂的牆，你會如何去打破它？你認為在教會中的合而為一是指甚麼？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝主讓我們每一天都從主的話語領受力量與恩典。求主除去我們內在的驕傲，推倒那分裂的牆，使我們真實領受在基督耶穌裡合一的平安。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；願我們的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

圖：Foolish Fan

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🌸牧師與您讀經禱告-以弗所書1章🌸
🌻主題:基督裡的屬靈恩賜
🌻金句:上帝愛我們，預先決定藉著耶穌基督使我們歸屬於祂，使我們有作祂兒女的名份；這是祂所喜悅的，是祂的旨意。以弗所書1:5

🌷主題
以弗所書，是保羅在監獄時所寫的書信，與腓立比書、歌羅西書，和腓利門書，被稱為獄中書信。
以弗所書的主題是教會合一，萬物都在復活基督的權柄之下，為要實現上帝創世以來的計畫，在時機成熟時上帝要完成的「要使天上和地上一切被造的都歸屬基督，以他為首。」(1:10）在以往時代，上帝把這奥祕隱藏起來(3:9)，現在卻藉著教會顯明出來(3:10)。
以弗所書主要内容分兩部分。
第一、1-3章是信仰的內涵。保羅頌讚上帝藉著耶穌基督的救贖(1:3-14)。在上帝奥祕的計畫，在創世以前(1:4)上帝已經「預先決定藉著耶穌基督使我們歸屬於他，使我們有作他兒女的名分」(1:5)。現在這個奥秘的旨意顯明出來:不論猶太人或外邦人，所有人都被呼召成為上帝獨特的子民，並且接受永恆的產業(1:7-10)。
在獻上禱告(1:15-23)後，保羅更解釋，上帝的計畫是呼召外邦人成為基督身體的一部分（2:1-22)。他們之前因犯罪違抗上帝的命令，在靈性上是死的(2:1-3)，現在因上帝恩典的救贖復活了(2:5)，且是沒有種族文化隔閡的新人(2:14-16)。接著在3章，保羅提到上帝的靈將這奥祕啟示給使徒和先知(3:5)，並委託他把福音傳給外邦人(3:8-9)。
第二、4-6章是信徒必須活出上帝所呼召的生活；保羅解釋上帝的呼召信徒如何在夫妻、親子、主僕等不同關係中生活表現。最後以戰爭隱喻基督徒的生命，要勝過困難必須穿著全副軍裝。教會的合一是奠基於信徒同有一位聖靈，一位主，和一位上帝，就是人類的父親(4:3-6)。

1章開始，是保羅的問候，涵蓋了感謝與頌讚。保羅在問候後，強調自己的使徒職分，告白他的基督信仰及重要的教義，是關於基督救贖的計畫。
15-23節，是保羅的禱告。保羅為以弗所教會所表現的信心和愛心獻上感謝，並祈求上帝賜聖靈給他們，得以認識上帝，明白上帝呼召的大能和計畫。

🎶思考
1.求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的天父，把聖靈賜給你們。這聖靈會給你們智慧，啟示你們認識上帝(1:17)。保羅為以弗所教會禱告，祈求上帝幫助信徒能夠在主裡合一，領受更大的能力與動力，唯有在主裡，才能將不同的心思意念合而為一。保羅在禱告中，稱呼上帝為榮耀的天父，上帝就如同是我們在天上的父親，也顯明與上帝親密的關係。保羅懇求天父讓信徒們能明白上帝所賞賜的豐富，更明白上帝與我們同在與同住，使我們不再害怕各樣的困難與病痛，更加確信我們的主早已掌管這一切。你在禱告中會如何稱呼上帝？你都如何與上帝禱告呢？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝主讓我們每一天都從主的話語領受力量與恩典。求主幫助我們時常在禱告中與主連結，賜下屬靈的智慧，使我們生命中全然以主為中心，讓我們全然倚靠主而行。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；願我們的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌸牧師與您讀經禱告-以弗所書1章🌸
🌻主題:基督裡的屬靈恩賜
🌻金句:通過耶穌基督互咱作上帝的子兒歸伊；這是伊所歡喜的，是伊的旨意。以弗所書1:5

🌷主題
以弗所書，是保羅在監獄時所寫的書信，與腓立比書、歌羅西書，和腓利門書，被稱為獄中書信。
以弗所書的主題是教會合一，萬物都在復活基督的權柄之下，為要實現上帝創世以來的計畫，在時機成熟時上帝要完成的「互天頂及地上一切的被造物攏尊基督作頭」(1:10）在以往時代，上帝把這奥祕隱藏起來(3:9)，現在卻藉著教會顯明出來(3:10)。
以弗所書主要内容分兩部分。
第一、1-3章是信仰的內涵。保羅頌讚上帝藉著耶穌基督的救贖(1:3-14)。在上帝奥祕的計畫，在創世以前(1:4)上帝已經「預先決定藉著耶穌基督使我們歸屬於他，使我們有作他兒女的名分」(1:5)。現在這個奥秘的旨意顯明出來:不論猶太人或外邦人，所有人都被呼召成為上帝獨特的子民，並且接受永恆的產業(1:7-10)。
在獻上禱告(1:15-23)後，保羅更解釋，上帝的計畫是呼召外邦人成為基督身體的一部分（2:1-22)。他們之前因犯罪違抗上帝的命令，在靈性上是死的(2:1-3)，現在因上帝恩典的救贖復活了(2:5)，且是沒有種族文化隔閡的新人(2:14-16)。接著在3章，保羅提到上帝的靈將這奥祕啟示給使徒和先知(3:5)，並委託他把福音傳給外邦人(3:8-9)。
第二、4-6章是信徒必須活出上帝所呼召的生活；保羅解釋上帝的呼召信徒如何在夫妻、親子、主僕等不同關係中生活表現。最後以戰爭隱喻基督徒的生命，要勝過困難必須穿著全副軍裝。教會的合一是奠基於信徒同有一位聖靈，一位主，和一位上帝，就是人類的父親(4:3-6)。

1章開始，是保羅的問候，涵蓋了感謝與頌讚。保羅在問候後，強調自己的使徒職分，告白他的基督信仰及重要的教義，是關於基督救贖的計畫。
15-23節，是保羅的禱告。保羅為以弗所教會所表現的信心和愛心獻上感謝，並祈求上帝賜聖靈給他們，得以認識上帝，明白上帝呼召的大能和計畫。

🎶思考
1.祈求咱的主耶穌基督的上帝，榮耀的天父，賜聖神互恁有智慧及啟示通認識伊(1:17)。保羅為以弗所教會禱告，祈求上帝幫助信徒能夠在主裡合一，領受更大的能力與動力，唯有在主裡，才能將不同的心思意念合而為一。保羅在禱告中，稱呼上帝為榮耀的天父，上帝就如同是我們在天上的父親，也顯明與上帝親密的關係。保羅懇求天父讓信徒們能明白上帝所賞賜的豐富，更明白上帝與我們同在與同住，使我們不再害怕各樣的困難與病痛，更加確信我們的主早已掌管這一切。你在禱告中會如何稱呼上帝？你都如何與上帝禱告呢？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，感謝主讓我們每一天都從主的話語領受力量與恩典。求主幫助我們時常在禱告中與主連結，賜下屬靈的智慧，使我們生命中全然以主為中心，讓我們全然倚靠主而行。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；願我們的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書6章🌸
🌷主題：彼此分擔重擔
🌷金句：要彼此分擔重擔，這樣就是成全基督的命令。加拉太書6:2

🌿主題
在6章，保羅提醒信徒當擔當彼此的重擔，以及最後的結語。
1-10節，保羅延續前一段順着聖靈而行的討論，論到屬靈的人當如何處理教會內的人際關係，以及對所有人該有的態度，特別是對犯錯者就是要用溫和的方法糾正他。
11-18節，是保羅的結語。他在信尾重述本書信的主旨：信仰的中心應為基督的十架，救贖與割禮是沒有關係的。最後以勸勉、祝福作結語。

🎵思考
1.受割禮或是不受割禮都算不了什麼；重要的是我們要成為新造的人(6:15)。當保羅提醒信徒要彼此分擔重擔，包括當中跌倒軟弱的肢體，總要用愛心相互扶持。接續再次回到他的主題，得救在乎耶穌基督在十字架上救贖的恩典，與行割禮與否是沒有關係的。保羅用希臘的諺語，形容那守割禮、安息日與食物條例，卻未成全基督命令的人；包括那自誇被聖靈充滿，卻沒結出聖靈果子的人，不過是自以為是的人。保羅反倒要我們要彼此擔當重擔，因我們都是在主裡新造的人。你認為自己身邊有甚麼樣信仰的思維，如同割禮般的法條束縛著你？對你而言，信仰最重要的部分是甚麼？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。謝謝主為我們的罪捨在十字架上，成為我們救贖的恩典。求主幫助我們肢體之間，以愛相繫，以行動分擔，在主裡都成為新造的人。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書6章🌸
🌷主題：彼此分擔重擔
🌷金句：著分擔重擔，按呢做才是啲實現基督的律法。加拉太書6:2

🌿主題
在6章，保羅提醒信徒當擔當彼此的重擔，以及最後的結語。
1-10節，保羅延續前一段順着聖靈而行的討論，論到屬靈的人當如何處理教會內的人際關係，以及對所有人該有的態度，特別是對犯錯者就是要用溫和的方法糾正他。
11-18節，是保羅的結語。他在信尾重述本書信的主旨：信仰的中心應為基督的十架，救贖與割禮是沒有關係的。最後以勸勉、祝福作結語。

🎵思考
1.有受割禮無受割禮攏無重要；重要的是咱著成做新創造的人(6:15)。當保羅提醒信徒要彼此分擔重擔，包括當中跌倒軟弱的肢體，總要用愛心相互扶持。接續再次回到他的主題，得救在乎耶穌基督在十字架上救贖的恩典，與行割禮與否是沒有關係的。保羅用希臘的諺語，形容那守割禮、安息日與食物條例，卻未成全基督命令的人；包括那自誇被聖靈充滿，卻沒結出聖靈果子的人，不過是自以為是的人。保羅反倒要我們要彼此擔當重擔，因我們都是在主裡新造的人。你認為自己身邊有甚麼樣信仰的思維，如同割禮般的法條束縛著你？對你而言，信仰最重要的部分是甚麼？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。謝謝主為我們的罪捨在十字架上，成為我們救贖的恩典。求主幫助我們肢體之間，以愛相繫，以行動分擔，在主裡都成為新造的人。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書5章🌸
🌷主題：聖靈與基督徒的自由
🌷金句：聖神所結的果子是：仁愛、歡喜、和平、忍耐、仁慈、良善、忠實、溫柔、節制。加拉太書5:22-23

🌿主題
在5章中，保羅勸勉加拉太人，當生發仁愛的信心，基督已釋放我們，信徒不再是律法的奴僕，想透過律法稱義的人是與基督隔絕，從恩典中墜落。靠着聖靈，本於使人生發仁愛的信心，等候所盼望的義，才是在恩典中生活。但恩典所帶來的自由並非放縱，而是對聖靈的順從：在個人層面，結出聖靈的果子；在團體層面，擔當彼此的重擔。
1-15節，基督已經釋放了我們，使我們成為自由的人，所以不要再受律法的挾制，而要實踐律法的精神，用愛心互相服事。
16-26節，保羅更具體地談到倫理的實踐，就是要結出聖靈的果子。他對照兩種生活方式：順着聖靈而行與放縱肉體的情慾；在這兩種生活方式中，人必須擇一而行。若放縱肉體，就不能「承受上帝的國」；若順從聖靈，就能結出聖靈的果子。基督信徒雖不受律法的挾制，但需順從聖靈而行，並非毫無行為規範。

🎵思考
1.兄弟姊妹，上帝呼召恁是欲互恁自由。不過毋通互恁的自由變做放縱私慾的機會。著用疼心互相服務(5:13)。保羅對加拉太教會談論關於基督徒的自由，使得加拉太書被喻為「自由的大憲章」；保羅認為基督徒都應該正確了解真正的自由，與放縱情慾是不同的。基督徒的自由，不是藉由自由而為所欲為，反而是以彼此相愛來證明自己是自由的；更是在基督裡脫去罪的纏累，不再受到罪的挾制，得享在基督裡的純全，活在聖靈自由的運行中，結出聖靈果實的特質：仁愛、歡喜、和平、忍耐、仁慈、良善、忠實、溫柔、節制的生命。對你而言，甚麼是自由？甚麼是在基督裡的自由？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。求主賜下自由的靈在我們的生命之中，得以真實的活出以愛心服事的生命。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌷主題：聖靈與基督徒的自由
🌷金句：聖靈所結的果子，就是：博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制。加拉太書5:22-23

🌿主題
在5章中，保羅勸勉加拉太人，當生發仁愛的信心，基督已釋放我們，信徒不再是律法的奴僕，想透過律法稱義的人是與基督隔絕，從恩典中墜落。靠着聖靈，本於使人生發仁愛的信心，等候所盼望的義，才是在恩典中生活。但恩典所帶來的自由並非放縱，而是對聖靈的順從：在個人層面，結出聖靈的果子；在團體層面，擔當彼此的重擔。
1-15節，基督已經釋放了我們，使我們成為自由的人，所以不要再受律法的挾制，而要實踐律法的精神，用愛心互相服事。
16-26節，保羅更具體地談到倫理的實踐，就是要結出聖靈的果子。他對照兩種生活方式：順着聖靈而行與放縱肉體的情慾；在這兩種生活方式中，人必須擇一而行。若放縱肉體，就不能「承受上帝的國」；若順從聖靈，就能結出聖靈的果子。基督信徒雖不受律法的挾制，但需順從聖靈而行，並非毫無行為規範。

🎵思考
1.弟兄姊妹們，上帝選召你們，要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口，卻要以愛心互相服事(5:13)。保羅對加拉太教會談論關於基督徒的自由，使得加拉太書被喻為「自由的大憲章」；保羅認為基督徒都應該正確了解真正的自由，與放縱情慾是不同的。基督徒的自由，不是藉由自由而為所欲為，反而是以彼此相愛來證明自己是自由的；更是在基督裡脫去罪的纏累，不再受到罪的挾制，得享在基督裡的純全，活在聖靈自由的運行中，結出聖靈果實的特質：博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制的生命。對你而言，甚麼是自由？甚麼是在基督裡的自由？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。求主賜下自由的靈在我們的生命之中，得以真實的活出以愛心服事的生命。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書4章🌸
🌷主題：出於上帝的應許
🌷金句：弟兄姊妹們，正如以撒一樣，你們是由於上帝的應許而成為他的兒女的。加拉太書4:28

🌿主題
4章開始，保羅表達對加拉太人的關切。保羅在前一個段落是訴諸以理(3:19-4:7)，在本段則動之以情。保羅表達他為他們的擔憂，接續敘述與加拉太人過去親密的關係，他以這樣的關係為基礎，指出那些不懷好意之人的企圖，提醒他們要正確使用愛心，最後再次表達個人的擔憂與苦悶。
接續保羅以夏甲與莎拉類比的方式，來說明律法的奴僕，與應許的後裔。保羅用舊約夏甲和莎拉及她們兒子以實瑪利和以撒的記敍，說明上帝的應許是透過莎拉這一支傳承下來，夏甲是按血氣所生。

🎵思考
1.弟兄姊妹們，我們並不是女奴的兒女，而是自由的女子所生的(4:31)。保羅在面對加拉太教會中的猶太基督徒，以上帝所應許給亞伯拉罕應許的後裔，以撒，就是從自由的女子而出；而以實瑪利就是從為奴的女子所出。就血統而言，以撒與以實瑪利都是亞伯拉罕的後裔，差別不在於遵行摩西律法，而在於上帝的應許。當上帝與亞伯拉罕立約，要賞賜土地、後裔、財富給他，亞伯拉罕直接回應上帝，讓以實瑪利繼承。但上帝說：「不！你的妻子莎拉一定要為你生一個兒子，你要給他取名以撒。我要向他以及他的子子孫孫堅守我的約；這是永遠的約。」真正領受上帝應許的，不是因為肉身是猶太人的身分，乃是在信基督的人，得以領受從聖靈而來的應許，使我們得到真正的自由。你認為做上帝應許之子，需要甚麼樣的條件？你如何與人分享自己是上帝應許的兒女？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。求主賜給我們信心與勇氣來見證主的愛。願我們的生命，活出上帝子女的樣子，分享上帝的恩典與祝福。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🌷主題：出於上帝的應許
🌷金句：兄弟姊妹，恁親像以撒，是上帝應允的子兒。加拉太書4:28

🌿主題
4章開始，保羅表達對加拉太人的關切。保羅在前一個段落是訴諸以理(3:19-4:7)，在本段則動之以情。保羅表達他為他們的擔憂，接續敘述與加拉太人過去親密的關係，他以這樣的關係為基礎，指出那些不懷好意之人的企圖，提醒他們要正確使用愛心，最後再次表達個人的擔憂與苦悶。
接續保羅以夏甲與莎拉類比的方式，來說明律法的奴僕，與應許的後裔。保羅用舊約夏甲和莎拉及她們兒子以實瑪利和以撒的記敍，說明上帝的應許是透過莎拉這一支傳承下來，夏甲是按血氣所生。

🎵思考
1.兄弟姊妹，咱毋是女婢的子兒，是自由的婦仁人的子兒(4:31)。保羅在面對加拉太教會中的猶太基督徒，以上帝所應許給亞伯拉罕應許的後裔，以撒，就是從自由的女子而出；而以實瑪利就是從為奴的女子所出。就血統而言，以撒與以實瑪利都是亞伯拉罕的後裔，差別不在於遵行摩西律法，而在於上帝的應許。當上帝與亞伯拉罕立約，要賞賜土地、後裔、財富給他，亞伯拉罕直接回應上帝，讓以實瑪利繼承。但上帝說：「毋是按呢，你的某莎拉欲給你生一個子，你著給伊號名叫做以撒；我欲堅立我及伊以及伊的子孫所立永遠的約。」真正領受上帝應許的，不是因為肉身是猶太人的身分，乃是在信基督的人，得以領受從聖靈而來的應許，使我們得到真正的自由。你認為做上帝應許之子，需要甚麼樣的條件？你如何與人分享自己是上帝應許的兒女？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。求主賜給我們信心與勇氣來見證主的愛。願我們的生命，活出上帝子女的樣子，分享上帝的恩典與祝福。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書3章🌸
🌷主題：法律、信心與應許
🌷金句：你們大家都藉著「信」跟基督耶穌合而為一，成為上帝的兒女。加拉太書3:26

🌿主題
從3-4章，保羅用六組論述來闡述福音真理的論點：1)加拉太人信主的歷程(3:1-5)；2)亞伯拉罕稱義的例證(3:6-14)；3)應許先於律法的邏輯(3:15-18)；4)律法確切的角色(3:19-4:7)；5)保羅對加拉太人的關切(4:8-20)；6)夏甲與撒拉的類比(4:21-31)。保羅以猶太基督信徒的身分，向外邦基督信徒闡述律法對猶太人的意義：律法帶來咒詛，律法是基督未到前的監護人，但其階段性任務在基督來到之後便告完成。外邦人歸主無須先將自己置於律法的咒詛下，也無須經過律法監護的階段。
3章開始，保羅首先訴諸加拉太人信主的歷程，他採用反詰的修辭手法提醒加拉太信徒：他們之所以經驗到聖靈，並非律法的行為，而是對所聽見福音信仰的信心。他們既靠聖靈入門，就不該靠肉身成全。
保羅指出應許先於律法，應許為一種約定，不應該被後來的律法所廢棄，上帝賜給亞伯拉罕後裔產業，是憑應許而非律法。

🎵思考
1.正如聖經提到亞伯拉罕的時候說：「他信上帝，因他的信，上帝認他為義人。(3:6)」保羅強調沒有人能靠遵守律法而與上帝和好，他舉猶太人列祖亞伯拉罕為例，亞伯拉罕被上帝稱為義，憑著信心信靠上帝的帶領離開居住之地前往迦南地，領受上帝的應許~地上萬族將因你得福，又憑著信心將以撒獻上，經歷耶和華以勒─耶和華必預備─的恩典。保羅提醒信徒憑著信心得以被上帝稱為義，使亞伯拉罕所領受的福，也臨在我們當中，不是死守律法，而是藉著信，回到上帝的面前，與上帝恢復合宜的關係。信，是向上帝表達自己全然交託。對你而言，信，所代表的意思是甚麼？你會如何與人分享你的信，與信仰？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。謝謝主讓我們得以藉著信，與耶穌基督合而為一，成為上帝的兒女。求主幫助我們活出信實的生命，帶領我們與祢同行永生的道路。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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