🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書3章🌸
🌷主題：法律、信心與應許
🌷金句：恁大家對信及基督耶穌結連成做上帝的子兒。加拉太書3:26

🌿主題
從3-4章，保羅用六組論述來闡述福音真理的論點：1)加拉太人信主的歷程(3:1-5)；2)亞伯拉罕稱義的例證(3:6-14)；3)應許先於律法的邏輯(3:15-18)；4)律法確切的角色(3:19-4:7)；5)保羅對加拉太人的關切(4:8-20)；6)夏甲與撒拉的類比(4:21-31)。保羅以猶太基督信徒的身分，向外邦基督信徒闡述律法對猶太人的意義：律法帶來咒詛，律法是基督未到前的監護人，但其階段性任務在基督來到之後便告完成。外邦人歸主無須先將自己置於律法的咒詛下，也無須經過律法監護的階段。
3章開始，保羅首先訴諸加拉太人信主的歷程，他採用反詰的修辭手法提醒加拉太信徒：他們之所以經驗到聖靈，並非律法的行為，而是對所聽見福音信仰的信心。他們既靠聖靈入門，就不該靠肉身成全。
保羅指出應許先於律法，應許為一種約定，不應該被後來的律法所廢棄，上帝賜給亞伯拉罕後裔產業，是憑應許而非律法。

🎵思考
1.聖經按呢講：「亞伯拉罕信上帝，上帝就給伊算做義。(3:6)」保羅強調沒有人能靠遵守律法而與上帝和好，他舉猶太人列祖亞伯拉罕為例，亞伯拉罕被上帝稱為義，憑著信心信靠上帝的帶領離開居住之地前往迦南地，領受上帝的應許~地上萬族將因你得福，又憑著信心將以撒獻上，經歷耶和華以勒─耶和華必預備─的恩典。保羅提醒信徒憑著信心得以被上帝稱為義，使亞伯拉罕所領受的福，也臨在我們當中，不是死守律法，而是藉著信，回到上帝的面前，與上帝恢復合宜的關係。信，是向上帝表達自己全然交託給上帝。對你而言，信，所代表的意思是甚麼？你會如何與人分享你的信，與信仰？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。謝謝主讓我們得以藉著信，與耶穌基督合而為一，成為上帝的兒女。求主幫助我們活出信實的生命，帶領我們與祢同行永生的道路。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


圖：JH Chen

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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書2章🌸
🌷主題：因信得救
🌷金句：現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裡活著。我現在活著，是藉著信上帝的兒子而活；他愛我，為我捨命。加拉太書2:20

🌿主題
2章，保羅開始論述到福音真理。保羅自述自己使徒的職分在耶路撒冷為其他使徒雅各、彼得和約翰所接納與肯定。
保羅回想在安提阿對彼得的衝突中，即使是使徒，若行為與福音的真理不合，也當受責備。因此，福音真理相較於對方高舉的使徒權柄更為關鍵。
保羅接續指出，無論是猶太人或外邦人得以跟上帝和好，都是藉着耶穌基督的「信」，不是依靠律法的行為。

🎵思考
1.我們知道，一個人得以跟上帝有合宜的關係是藉著信耶穌基督，而不是靠遵行摩西的法律。我們也信了基督耶穌，為要因信基督而得以跟上帝有合宜的關係，不是靠遵行法律。因為沒有人能夠靠遵行法律而得以跟上帝有合宜的關係(2:16)。面對那些主張外邦基督徒必須遵守律法的猶太基督徒，保羅指出彼得的問題，就是無法倘然地與外邦人一起用餐，依然受猶太律法的規範。對保羅來說，他受完整的猶太拉比教育，深知全然遵守上帝律法的困難；在與基督相遇後，更知道律法是使人知道上帝的義，就是與上帝建立合宜的關係，唯獨靠著耶穌基督得以成全，因為，人是無法靠遵行律法與上帝恢復關係的。你認為在信仰之中，什麼是與上帝合宜的關係？相信耶穌，對你生命的意義是什麼？你如何在不同宗教的環境中，持守真理與信仰？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。我們看見上帝在每一個人身上都有不同的美意與計畫，更賜下寶貴的恩典在我們當中。求主賜給我們公義勇敢的良心，活出有祢同在的生命。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書2章🌸
🌷主題：因信得救
🌷金句：現在啲活的毋是我，是基督佇我的內面啲活。我現在啲活，是靠信上帝的子啲活；伊疼我，為著我放拺性命。加拉太書2:20

🌿主題
2章，保羅開始論述到福音真理。保羅自述自己使徒的職分在耶路撒冷為其他使徒雅各、彼得和約翰所接納與肯定。
保羅回想在安提阿對彼得的衝突中，即使是使徒，若行為與福音的真理不合，也當受責備。因此，福音真理相較於對方高舉的使徒權柄更為關鍵。
保羅接續指出，無論是猶太人或外邦人得以跟上帝和好，都是藉着耶穌基督的「信」，不是依靠律法的行為。

🎵思考
1.咱知人會當及上帝有合宜的關係是靠信耶穌基督，毋是靠遵守摩西的律法。咱家己嘛信基督耶穌，是欲互咱對信基督會當及上帝有合宜的關係，毋是靠遵守律法，因為無人會當靠遵守律法及上帝有合宜的關係(2:16)。面對那些主張外邦基督徒必須遵守律法的猶太基督徒，保羅指出彼得的問題，就是無法倘然地與外邦人一起用餐，依然受猶太律法的規範。對保羅來說，他受完整的猶太拉比教育，深知全然遵守上帝律法的困難；在與基督相遇後，更知道律法是使人知道上帝的義，就是與上帝建立合宜的關係，唯獨靠著耶穌基督得以成全，因為，人是無法靠遵行律法與上帝恢復關係的。你認為在信仰之中，什麼是與上帝合宜的關係？相信耶穌，對你生命的意義是什麼？你如何在不同宗教的環境中，持守真理與信仰？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。我們看見上帝在每一個人身上都有不同的美意與計畫，更賜下寶貴的恩典在我們當中。求主賜給我們公義勇敢的良心，活出有祢同在的生命。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌸牧師與您讀經禱告-加拉太書1章🌸
🌷主題：上帝的選召
🌷金句：對上帝的恩典，我猶未出世，伊就決定給我分別出來，閣選召我。加拉太書1:15

🌿主題
加拉太書所關切的主題為「人稱義，不是本着律法的行為，而是藉着耶穌基督的『信』」，因為加拉太信徒受到質疑保羅所傳的福音所攪擾，這些人不僅質疑保羅的地位，並認為信徒必須要遵守猶太的律法才能得救。這使得保羅十分忿怒與憂心，因為這不合信仰的內涵。保羅在書信強調：他的教導是從耶穌基督直接啟示而來；他的使徒權柄是被眾使徒接納的。
保羅指出福音真理應在使徒權柄之上，福音真理就是「人稱義是藉着耶穌基督的『信』，而非律法的行為」。保羅用六個論據來支持這論點：1)加拉太人初信的經驗並非本於律法；2)亞伯拉罕之約是因為亞伯拉罕「以信為本」；3)應許先於律法，不應被律法廢棄；4)律法的角色為暫時託管；5)保羅與加拉太人的關係，動之以情；6)信徒是蒙應許的兒女，已得自由。
自由不是拋棄律法，信徒的自由是要用來實踐律法愛人如己的精神。自由不是放縱的代名詞，信徒要依靠聖靈的引導，勝過肉體的情慾，結出美好可見的德行；自由的意義更是服事，為要挽回被過犯所勝的人，向眾人行善。
作者保羅，在書信一開始就以希臘羅馬書信寫作的習慣，先載明作者與收信人的名字加上祝願。
保羅指出加拉太人已離棄他過去的教導，陳明教會中那別的福音……不是福音，而分辨兩者的差別，就是他書寫的重點。
接續保羅自述自己如何從逼迫教會者，轉變成宣揚基督的使者。保羅以過去在往大馬士革路上蒙召的經驗，他所傳的是來自於耶穌基督直接的啟示。

🎵思考
1.我此陣按呢講，豈是欲得著人抑是上帝的稱讚？我豈是欲得著人的歡喜？我若猶啲想欲得著人的歡喜，我就毋是基督的僕人(1:10)。保羅在寫給加拉太教會，先宣告自己的使徒身分後，才開始一連串的請安。隨即強調，人將因著耶穌基督才以得著救贖。保羅在與基督的會遇後，開始為主傳福音。面對加拉太教會中，有人強調不僅要信耶穌，更要遵守摩西的律法，施行割禮，否則無法得著拯救時，保羅堅持唯獨倚靠耶穌基督的拯救。因此，面對猶太教規與祖宗的傳統教訓，他強調就是只有基督的救恩。保羅不妥協的態度，是因自己身為基督的僕人，為要保持的是福音的純正。在你的生命中，有什麼事情影響你今天的信仰與抉擇，這些事情在你的信仰中有什麼意義？面對人與上帝的喜歡，你如何抉擇？在教會中的人情與義理，什麼是合宜的信仰態度？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。感謝主使我們成為祢的子女，求祢幫助我們，賜給我們智慧與力量，將所領受的恩典與別人分享。當服事中受到人的阻力，以致心灰意冷時， 求主憐憫我們軟弱的心，注目看耶穌，再次站立起來為主服事。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🌷主題：上帝的選召
🌷金句：由於上帝的恩典，在我出生以前，祂已經揀選了我，召我來事奉祂。加拉太書1:15

🌿主題
加拉太書所關切的主題為「人稱義，不是本着律法的行為，而是藉着耶穌基督的『信』」，因為加拉太信徒受到質疑保羅所傳的福音所攪擾，這些人不僅質疑保羅的地位，並認為信徒必須要遵守猶太的律法才能得救。這使得保羅十分忿怒與憂心，因為這不合信仰的內涵。保羅在書信強調：他的教導是從耶穌基督直接啟示而來；他的使徒權柄是被眾使徒接納的。
保羅指出福音真理應在使徒權柄之上，福音真理就是「人稱義是藉着耶穌基督的『信』，而非律法的行為」。保羅用六個論據來支持這論點：1)加拉太人初信的經驗並非本於律法；2)亞伯拉罕之約是因為亞伯拉罕「以信為本」；3)應許先於律法，不應被律法廢棄；4)律法的角色為暫時託管；5)保羅與加拉太人的關係，動之以情；6)信徒是蒙應許的兒女，已得自由。
自由不是拋棄律法，信徒的自由是要用來實踐律法愛人如己的精神。自由不是放縱的代名詞，信徒要依靠聖靈的引導，勝過肉體的情慾，結出美好可見的德行；自由的意義更是服事，為要挽回被過犯所勝的人，向眾人行善。
作者保羅，在書信一開始就以希臘羅馬書信寫作的習慣，一開始先載明作者與收信人的名字加上祝願。
保羅指出加拉太人已離棄他過去的教導，陳明憲在教會中那別的福音……不是福音，而分辨兩者的差別，就是他書寫的重點。
接續保羅自述自己如何從逼迫教會者，轉變成宣揚基督的使者。保羅以過去在往大馬士革路上蒙召的經驗，他所傳的是來自於耶穌基督直接的啟示。

🎵思考
1.我這樣說是要贏得人的稱讚嗎？不是！是要上帝的嘉許！難道想討人喜歡嗎？如果我仍然想討人喜歡，我就不是基督的僕人了(1:10)。保羅在寫給加拉太教會，先宣告自己的使徒身分後，才開始一連串的請安。隨即強調，人將因著耶穌基督才得以得著救贖。保羅在與基督的會遇後，開始為主傳福音。面對加拉太教會中，有人強調不僅要信耶穌，更要遵守摩西的律法，施行割禮，否則無法得著拯救時，保羅堅持唯獨倚靠耶穌基督的拯救。因此，面對猶太教規與祖宗的傳統教訓，他強調就是只有基督的救恩。保羅不妥協的態度，是因自己身為基督的僕人，為要保持的是福音的純正。在你的生命中，有什麼事情影響你今天的信仰與抉擇，這些事情在你的信仰中有什麼意義？面對人與上帝的喜歡，你如何抉擇？在教會中的人情與義理，什麼是合宜的信仰態度？

🌺祈禱
親愛的天父上帝，每一天我們都要從主的話語領受力量，享受主所賜生命的美好。感謝祢使我們成為祢的子女，求祢幫助我們，賜給我們智慧與力量，將所領受的恩典與別人分享。當服事中受到人的阻力，以致心灰意冷時， 求主憐憫我們軟弱的心，注目看耶穌，再次站立起來為主服事。願主恩待我們的家人身心靈健壯，使我們作上帝恩典的出口；讓我們所愛的國家-台灣，行在主的話語中。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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❤️牧師與您讀經禱告-哥林多後書13章❤️
🎵主題：最後的請安
🎵金句：你們要努力作完全人。接受我的勸告；大家要同心，和睦相處。願慈愛和賜平安的上帝與你們同在！哥林多後書13:11

🎻主題
本章是保羅末了的警告和問候。他呼籲信徒反省自己的信仰生活，除去敵對基督的行為，免得他訪問他們時嚴厲對待他們。
保羅要信徒省察自己的信心、行事端正、作完全人，他就算嚴厲對待，也是為了造就人。他盼望哥林多教會的人能聽從他的勸告而悔改，盼望他們同心合意，和睦相處，以聖潔相問安。

🎶思考
1.雖然祂在軟弱中被釘死在十字架上；可是，靠著上帝的能力祂仍然活著。我們跟祂連結，也成為軟弱；但是為了你們的益處，我們要靠著上帝的大能跟祂一同活著(13:4)。耶穌在軟弱中被釘死在十字架上，成為僕人的樣式，通過在十字架上的受難與死亡，成為受苦者的福音，使人因上帝豐富的恩典而活著。牧養是一種道成肉身的工作，軟弱是十字架的語言。真正認識上帝的人就是先認識人；真正認識人也先從認識自己開始；當我們認識自己的軟弱 也是真正認識上帝的開始。你認為自己有甚麼樣的軟弱？你如何因軟弱而認識上帝？

💖祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜給我們新的一天，讓我們從主的話語領受力量。透過主耶穌在十字架上的死，為我們帶來永生的盼望。求祢幫助我們在軟弱中見證主的大能，賜給我們堅強寬容的生命，經歷到生命得勝的喜悅。願主賜福我們所愛的家人身心靈健壯。恩待我們所愛的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎵主題：最後的請安
🎵金句：著追求完全，互相鼓勵。著同心，和睦相處。願賜慈愛及平安的上帝及恁同在！哥林多後書13:11

🎻主題
本章是保羅末了的警告和問候。他呼籲信徒反省自己的信仰生活，除去敵對基督的行為，免得他訪問他們時嚴厲對待他們。
保羅要信徒省察自己的信心、行事端正、作完全人，他就算嚴厲對待，也是為了造就人。他盼望哥林多教會的人能聽從他的勸告而悔改，盼望他們同心合意，和睦相處，以聖潔相問安。

🎶思考
1.雖然伊因為軟弱受釘死佇十字架，毋拘伊靠上帝的大能力啲活。阮及伊結連嘛變做軟弱，毋拘為著恁，阮靠上帝的大能力會及伊做夥活(13:4)。耶穌在軟弱中被釘死在十字架上，成為僕人的樣式，通過在十字架上的受難與死亡，成為受苦者的福音，使人因上帝豐富的恩典而活著。牧養是一種道成肉身的工作，軟弱是十字架的語言。真正認識上帝的人 就是先認識人；真正認識人 也先從認識自己開始；當我們認識自己的軟弱 也是真正認識上帝的開始。你認為自己有甚麼樣的軟弱？你如何因軟弱而認識上帝？

💖祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜給我們新的一天，讓我們從主的話語領受力量。透過主耶穌在十字架上的死，為我們帶來永生的盼望。求祢幫助我們在軟弱中見證主的大能，賜給我們堅強寬容的生命，經歷到生命得勝的喜悅。願主賜福我們所愛的家人身心靈健壯。恩待我們所愛的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu


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🎵主題：保羅的異象與啟示
🎵金句：我的恩典有夠通滿足你的需要；因為你軟弱的時，我的氣力才會當完全發揮。哥林多後書12:9

🎻主題
保羅敘述他在十四年前得著獨特異象和啟示的經驗，像刺般糾纏的病痛來說明自己的軟弱，顯明了基督的剛強。
保羅指出，假使徒批評他和提多在哥林多傳福音不接受捐助是為了要籠絡信徒，這種指控是荒謬的。保羅不是在為自己辯護，而是要造就信徒，使他們忠於基督的教導。

🎶思考
1.為著基督的緣故，我給軟弱、侮辱、困苦、艱難，及迫害看做好，因為我什麼時軟弱，彼時就堅強(12:10)。保羅提到自己曾經驗被主提到第三層天，聽見不能用言語表達、不能用口舌描述的事，主讓他身體所受的痛苦就如刺糾纏著他，使他不驕傲，學習倚靠主而剛強。為了基督的緣故，他樂意為主忍受軟弱與困苦，因為他體驗到自己甚麼時候軟弱，就使他更能體會主耶穌的愛與憐憫。基督的能力能使人在各樣軟弱中剛強起來，帶領人走過每一個軟弱與患難。什麼原因使你願意為主耶穌忍受各樣的挑戰？你個人在困境時，如何持守信仰？

💖祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜給我們新的一天，讓我們從主的話語領受力量。求主讓我們有一顆謙卑的心，能夠與病痛和軟弱和平相處，以這軟弱來榮耀主的恩典。求祢堅固我們的生命，引領我們的腳步。願主賜福我們所愛的家人身心靈健壯。恩待我們所愛的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎵主題：保羅的異象與啟示
🎵金句：你只要有我的恩典就夠了，因為我的能力在你軟弱的時候顯得最剛強。哥林多後書12:9

🎻主題
保羅敘述他在十四年前得著獨特異象和啟示的經驗，像刺般糾纏的病痛來說明自己的軟弱，顯明了基督的剛強。
保羅指出，假使徒批評他和提多在哥林多傳福音不接受捐助是為了要籠絡信徒，這種指控是荒謬的。保羅不是在為自己辯護，而是要造就信徒，使他們忠於基督的教導。

🎶思考
1.為了基督的緣故，我樂意忍受軟弱、侮慢、困苦、艱難，和迫害；因為我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強(12:10)。保羅提到自己曾經驗被主提到第三層天，聽見不能用言語表達、不能用口舌描述的事，主讓他身體所受的痛苦就如刺糾纏著他，使他不驕傲，學習倚靠主而剛強。為了基督的緣故，他樂意為主忍受軟弱與困苦，因為他體驗到自己甚麼時候軟弱，就使他更能體會主耶穌的愛與憐憫。基督的能力能使人在各樣軟弱中剛強起來，帶領人走過每一個軟弱與患難。什麼原因使你願意為主耶穌忍受各樣的挑戰？你個人在困境時，如何持守信仰？

💖祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜給我們新的一天，讓我們從主的話語領受力量。求主讓我們有一顆謙卑的心，能夠與病痛和軟弱和平相處，以這軟弱來榮耀主的恩典。求祢堅固我們的生命，引領我們的腳步。願主賜福我們所愛的家人身心靈健壯。恩待我們所愛的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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🎵主題：保羅的誇口
🎵金句：如果我必須誇口，我寧願誇耀那些顯示我自己軟弱的事。哥林多後書11:30

🎻主題
保羅批評哥林多的信徒信仰不專；他們容忍假使徒，樂意接受另外的靈和另一種福音。有關他傳福音不接受饋贈的批評，保羅自辯是出於愛心。他將持守此原則，以便與假使徒有所區別。
保羅訴諸本身的經歷，證明自己的使徒職分，反駁假使徒的批評；強調他所誇口的是受苦和軟弱，得以經驗在主裡而剛強。

🎶思考
1.他們是基督的僕人嗎？說句狂話，我更是！我的工作更辛苦，坐牢的次數更多，更常受鞭打，更多冒生命的危險(11:23)。保羅一生的原則，就是單單為榮耀上帝而活，全然奉獻自己的生命來服事上帝，服事眾人。因此，當面對假使徒的同時，保羅直接以自身的經驗來回應，就以屬世的觀點，他也足以誇口；然而，話鋒一轉，他更願意誇耀是自己軟弱的，進而經歷在基督裡從軟弱變為剛強。保羅祝福信徒們，都能倚靠主而剛強，而得以勝過自己的軟弱。你曾在服事中，經驗什麼樣的辛苦？在你的服事中，如何經驗在軟弱中靠主而剛強？

💖祈禱
親愛的天父上帝，謝謝主賜給我們新的一天，讓我們從主的話語領受力量。祢以軟弱成就榮耀，使我們與祢的關係全然信靠祢的話語，使我們的生命都能見證主的榮耀。願主賜福我們所愛的家人身心靈健壯。恩待我們所愛的國家-台灣有主的掌權，使我們作上帝恩典的出口。感謝禱告，奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。by Rev. Esther Wu

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