萬芳浸信會每日靈修

主題：上帝的愛永不變

詩篇第102篇23-28節，今天經文詩人再次回講到自己。他知道自己病到要死，但他不要中年早逝，只希望活下去（23-24）。
25-26節被希伯來書的作者引用在希伯來書1:10-12，是論到耶穌基督。所以本篇是預言基督受苦，祂受苦不因自己犯錯，乃是為世人的罪。神因人的罪將祂拾起來，又把祂摔下去（10），就是預表基督受苦。基督雖受苦並死在十字架上，但祂復活了，他的年數沒有窮盡（27）。
 
將人生的短暫和神永不改變對照。實際上神借著詩人見證祂的兒子主耶穌： 祂與父神一同創造，他立了地的根基，天也是祂手所造的。天地終有廢去之時，祂卻要長存。天地都要如裡衣漸漸變舊，需要更換，但基督是永不改變、沒有窮盡。不但如此，祂的子民以及他們的後裔也是長存的。
 

【請你跟我一起誦讀經文27節】
    惟有祢永不改變；祢的年數沒有窮盡。
    祢遠不變，祢的年日永無窮盡。
    惟獨祢永遠一樣；祢的年數沒有窮盡。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我覺得人生正如詩人所說苦短，世事艱辛。我們一生難免經歷苦難，或是因軟弱犯了罪，或是接受某種試煉。無論如何，求主讓我第一個想到的，就是來到神祢的面前，向祢傾訴，向祢呼求。
 
我要學習認罪悔改，將目光轉向永不改變，向我們守約施慈愛的神。永恆會帶來盼望，從神祢來的盼望，是勝過苦難的唯一出路。祢從天上垂聽我們的禱告，是我最大的福份。還有就是，我個人的命運是與神國的命運聯繫在一起的，尤其是在這個末世之時，讓我不要忘記，要常常祈求神祢的國和祢的義，當神祢興起的時候，我們個人的苦難也將會被勝過。
 
主啊！我更要感謝祢，因為祢是那位從亙古到永遠的全能創造主。天地漸舊，終將廢去，祢卻長存。
 
主啊，祢是守約施慈愛的神，祢垂聽我的禱告，憐恤祢的兒女，是我在患難中的盼望和隨時的幫助。聖靈求祢來幫助我，讓我將眼光聚焦在永恆，並為我們的信心創始成終的耶穌身上，效法衪的順服，領受祂的赦罪之恩，得著能力和喜樂，好讓我們不是白白受苦，仍是要經歷神的作為和得勝。

我們如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 祢愛永不變 這首詩歌來祝福你
 
 
 
 

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主題：上帝是憐憫人的神

詩篇第102篇12-22節，前段是詩人在禱告中描述自己的痛苦，現在他的禱告轉向國家人民，因為詩人深信個人和同胞是分不開的。他現在改變話題，不為自己疾病禱告，反而表明他知道神必重建錫安。他表明心跡，說自己對錫安的石頭和塵土都有感情（14），對自己的家園念念不忘，所以他也相信神會憐恤錫安（13 ）。
 
以前聖城的榮耀不再有了，逝去的之後才覺得可貴和懊悔，這是人之常情。人尚且如此，何況建造此城的上帝！神的心意在耶路撒冷。
 
當神重新眷顧錫安，就會吸引列國的人來敬拜神（15）。當時正是以色列人亡國的時期，好像一個潦倒的窮人，詩人相信神重新聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求（17）。詩人形容國家百姓不只是窮人，也像被囚之人和將死的人（20），但他有盼望，神會起死回生，所以復生的人傳揚神的名（21）。向神讚美，不只以色列人，也包括列國人民（22）
 

【請你跟我一起誦讀經文17節】
    祂垂聽窮人的禱告，並不藐視他們的祈求。
   他要聽窮苦人的呼求；
他不會藐視他們的禱告。
 
    祂必垂聽窮人的禱告，
    不藐視他們的祈求。
他必垂顧窮苦人的祈禱，也決不拒絕他們的哀號。
 
    【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天經文也看見，祢有憐恤人的心，所以詩人才向神禱告，求祢快快垂聽。也因為祢是永存的神，是不變的神，所以的憐憫也不會變。使我更願意常常向你禱告。
 
我自己遭遇的痛苦仍然存在，自己也覺得年日已無多，好像日影西斜，像西山的落日。但是神的憐憫的屬性情仍然不變，祢讓我很得安慰。
 
神祢會持續憐憫錫安，因為錫安是神你自己建造的。過去它在受苦時，神祢都沒有忘記祢所揀選的子民，不會不能不理他們！因此，我相信上帝既然揀選我，成為祢的子民，祢必定會聽我的禱告。這是祢永不改變的應許。
祢不只要拯救以色列人，凡是普天下事奉主的人，聚會敬拜祢的人，必一同得著祢的憐憫。


日後，我在任何受苦中，都會要不斷向祢祈求，不會放棄，不會灰心氣餒，因為神是滿有憐憫的神！ 


我們如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 垂聽我禱告 這首詩歌來祝福你

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主題：困苦中當呼求神

詩篇第102篇這首詩的標題很獨特：“困苦人發昏時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。” 他為自己也為國家禱告情詞迫切，ㄧ般認為作者是一位被擄在異鄉，身患重病的一位猶大王室成員。

1～11節詩人將自己的苦情，如江河滔滔向神傾訴，他所求的是神垂聽，並快快應允。他用了許多比喻，來形容人生的短暫，疾病的苦痛。他整個人廢寢忘食，卻以爐灰和眼淚充饑。他用曠野荒場上，兩種不潔的野鳥”鵜鶘”（一種捕魚的鳥)，還有“鴞鳥”(就是貓頭鷹），還有房頂上的麻雀，來形容自己孤單與荒涼，他是被人所棄的，正是瀕臨死亡的寫照。敵人的辱駡和咒詛，更是雪上加霜。“日影偏斜”即生命已近夕暮，與“如草枯乾”同一意思。
這一切的苦難和絕望，似乎只有詩人自己才知道，然而他首先想到的是，來到神的面前。
 弟兄姐妹，在我們的人生中，也會遇到或大或小的苦難和不容易，我們要怎樣面對的呢？有些人是自憂自憐，封閉自己，一撅不振，甚至拒絕來到神的面前… 詩人給我們做了很好的榜樣，第一要緊的就是，毫無保留地來到神的面前，向祂呼求，事情才會有轉機的希望。

【請你跟我一起誦讀經文1節】
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！
   上帝阿，聽我的禱告；願我的呼救達到你面前。
    【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天經文讓我知道，當我落在困苦中，可以向神祢祈求，這是一條最好的出路。即使身体上的痛苦，精神衰弱、疼痛會使使我覺得，自己時日無多，但我還是可以向祢禱告。
 
別人惡意批評我，使我心靈受到創傷，讓我生活飲食都成問題，直接影響我身体的健康。在痛苦中孤立無援，沒有人能幫助我，也使我常常睡不著覺。
甚至覺得神祢是在懲罰我，神祢丟棄了我，幾乎沒有辦法活下去。經文提醒我，當一個屬神的人，落在這種光景下，還是要向神祢祈求，並且求神祢快快聽我的禱告，使我早日脫離痛苦，這是我們屬神兒女的人的權利，是我們唯一的出路。
 我相信神祢可以改變我們所處的局面！雖然祢不一定會照著我們期望的方式來回應我的禱告，但是祢能使「萬事都互相效力，使愛神的人得益處」！而且祢也將改變我們內心的感受、賜下新的眼光，在這使急難的日子裡，將會更深地經歷祢同在。
主啊！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！求祢賜給我信心，讓我知道如何堅定仰望祢，好能更深經歷祢的大能與恩典！

我們如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 急難中求告 這首詩歌來祝福你

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主題：困苦中當呼求神

詩篇第102篇這首詩的標題很獨特：“困苦人發昏時候，在耶和華面前吐露苦情的禱告。” 他為自己也為國家禱告情詞迫切，ㄧ般認為作者是一位被擄在異鄉，身患重病的一位猶大王室成員。

1～11節詩人將自己的苦情，如江河滔滔向神傾訴，他所求的是神垂聽，並快快應允。他用了許多比喻，來形容人生的短暫，疾病的苦痛。他整個人廢寢忘食，卻以爐灰和眼淚充饑。他用曠野荒場上，兩種不潔的野鳥”鵜鶘”（一種捕魚的鳥)，還有“鴞鳥”(就是貓頭鷹），還有房頂上的麻雀，來形容自己孤單與荒涼，他是被人所棄的，正是瀕臨死亡的寫照。敵人的辱駡和咒詛，更是雪上加霜。“日影偏斜”即生命已近夕暮，與“如草枯乾”同一意思。
這一切的苦難和絕望，似乎只有詩人自己才知道，然而他首先想到的是，來到神的面前。
 弟兄姐妹，在我們的人生中，也會遇到或大或小的苦難和不容易，我們要怎樣面對的呢？有些人是自憂自憐，封閉自己，一撅不振，甚至拒絕來到神的面前… 詩人給我們做了很好的榜樣，第一要緊的就是，毫無保留地來到神的面前，向祂呼求，事情才會有轉機的希望。

【請你跟我一起誦讀經文1節】
耶和華啊，求祢聽我的禱告，容我的呼求達到祢面前！
   上帝阿，聽我的禱告；願我的呼救達到你面前。
   
 【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天經文讓我知道，當我落在困苦中，可以向神祢祈求，這是一條最好的出路。即使身体上的痛苦，精神衰弱、疼痛會使使我覺得，自己時日無多，但我還是可以向祢禱告。
 
別人惡意批評我，使我心靈受到創傷，讓我生活飲食都成問題，直接影響我身体的健康。在痛苦中孤立無援，沒有人能幫助我，也使我常常睡不著覺。
甚至覺得神祢是在懲罰我，神祢丟棄了我，幾乎沒有辦法活下去。經文提醒我，當一個屬神的人，落在這種光景下，還是要向神祢祈求，並且求神祢快快聽我的禱告，使我早日脫離痛苦，這是我們屬神兒女的人的權利，是我們唯一的出路。
 我相信神祢可以改變我們所處的局面！雖然祢不一定會照著我們期望的方式來回應我的禱告，但是祢能使「萬事都互相效力，使愛神的人得益處」！而且祢也將改變我們內心的感受、賜下新的眼光，在這使急難的日子裡，將會更深地經歷祢同在。
主啊！求祢聽我的禱告，留心聽我的呼求！求祢賜給我信心，讓我知道如何堅定仰望祢，好能更深經歷祢的大能與恩典！

我們如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 急難中求告 這首詩歌來祝福你

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主題：個人修養與治國之道

詩篇第101篇的作者是大衛王。作為君王，他在詩中講他如何為人，以及怎樣治理國家。這首只有8節的詩篇，「我」竟然出現20次之多，都在陳述大衛身為一國之君的抉擇。。
 
1～4節詩人邀請全世界的人，都來敬拜耶和華，而敬拜的方式是歡呼。首先是，大衛歌唱神的特質，有完全的慈愛，完全的憐憫，同時也有完全的公義，完全的正義！

2～5節一個領袖必須以身作則，從自己的生活，和自己的家做起，以智慧，並以完全的心活出完全的道。形容領袖必備的品格，包括內心與外在的行為，都要追求完全。
以後，他描述自己分別為聖，提到6項他抵擋的罪， 7個對罪的態度，其中包括4個堅決的「不」。
 抵擋「眼睛」所看見的罪；對惡事要厭惡；遠離彎曲的心思；不要認識惡，就是不要在生活罪惡之中；不毀謗鄰舍的人；不縱容任意妄的人。
 
6～7節她要選擇知己好友，與他同住，與他同行的人，成為工作中的夥伴。
 
8節每日早晨，開庭裁判重要案件。就要消滅惡人，將一切作孽的人剪除。這是一個君王的職責。
 
 
 
【請你跟我一起誦讀經文4節】
我要用智慧行完全的道。我要存完全的心行在我家中。
我要學習走完全誠實的路；我要在宮中過純潔的生活；
我要謹慎行事，走正直的路，我要在家中以正直的心行事。
   我要留心於純全之道路；我要存純全的心在我家中往來。
  我要小心謹慎行正直的路；我要在我的家中，以正直的心行事。
【我們一起來禱告】
親愛的天父，感謝祢，我從詩篇中學習到大衛，他認識到神祢是慈愛，公平的神。大衛讚美神的方式，不僅是用嘴唇來讚美神，大衛更是要用他自己的生活、行為來表達他對神的歌頌，與對神慈愛、公義屬性真實的認識。

我雖可以用身體載歌載舞，也可以用口高聲激昂的稱頌神，但若是行事為人不行公義，這是你不喜悅的。我要學習大衛，渴望在神面前行完全的道，用行道來見證、讚美歌頌慈愛，公平的神。
大衛對付惡，拒絕惡的行動，來稱頌公義的神。大衛的周遭不容許，有彎曲的心思，詭詐，不誠實，說謊的人。大衛表明他要持之有恆地對付惡，他要「每日」對付罪惡。他要每日檢查，檢討，清理，不容罪惡乘機做害。
我每日也要能檢查自己的靈命與生活光景，定意用行動表明，我所信的神是真實的，我要保守自己，常在神的公義中，以及聖潔中。這樣的歌頌神，是我做神兒女信心的宣示。

 
 我如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 我要歌唱祢的慈愛 這首詩歌來祝福你

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主題：普天下都齊來崇拜耶和華

詩篇第100篇全首詩分為兩大段，第一段（1-3）和第二段（4-5）的結構相同，都是叫人去敬拜上帝，然後說出原因。
 
1～3節詩人邀請全世界的人都來敬拜耶和華，而敬拜的方式是歡呼。基督徒敬拜不應嚴肅，也不應死板，而是很大聲，帶著情感。
 事奉和歌唱是敬拜另一種方式，敬拜方式應該是樂意；樂意，是內心充滿熱心。有樂意的心，才會向神歌唱。

 敬拜神是承認耶和華是神。因為我們是祂的民，也是祂草場的羊。人類作為被造的，理應向創造主敬拜。敬拜神有更深一層理由，是我們是祂的民。以色列人認為神有牧養的角色，所以整個國家便是一個草場，而人民就是祂的羊。
 
 
4~5節詩人邀請人進入聖殿敬拜神的時候，要用讚美和稱謝的心情和聲音進入（4）。我們這樣去敬拜神，理由是：「因為耶和華本為善，祂的慈愛存到永遠，祂的信實直萬代」（5）。

 這首詩提到神的三種本性，第一是善，就是好的意思，所以神不會害人，不會捉弄人。第二是慈愛，祂愛我們，神就是愛。第三是信實，神值得人信賴，祂答應的必定成就。這些屬性不是一時，乃是永遠不改變。
 
 
【請你跟我一起誦讀經文4節】
當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院，當感謝他，稱頌他的名！
 
要懷著感恩的心進入祂的門，
唱著讚美的歌進入祂的院宇；
要感謝祂，稱頌祂的名。
  
 
 【我們一起來禱告】
親愛的天父，我要常常向祢歡呼歌唱，因為祢是神，而且祢本為善。我很樂意來事奉祢, 是歡喜快樂的, 是心甘情願的，不是勉強的, 不是帶著害怕，乃是滿懷著對祢的仁愛慈悲，喜樂事奉來回應祢。
 
我覺得認識祢是神很重要, 因為沒有這樣的認識，人很容易就無法做到「樂意事奉耶和華」。因為無知不會產生敬虔，只會產生迷信。我們敬拜祢，不是像那些拜假神的人，為了要賄賂偶像以求得好處，而是因為祢創造我們，而且是祢揀選了我們，更是牧養我的神。
 
我要天天對祢獻上讚美，要稱謝祢，要稱頌祢。每個主日在教會要以詩歌來讚美祢，與祢越來越親近、越來越能認識祢，在祢裡面獲得安息。
詩人用了七個『當』的命令動詞來告訴我們，竟拜神當有態度。也就是代表一個完全的敬拜，也包含了信徒日常生活也當有敬拜。
今天的經文也提醒我, 敬拜神當有正確的態度, 請聖靈來指引我，每天的生活當有稱謝讚美的心，來到你的面前, 回應祢對我永遠不變的慈愛和你那堅定不移的聖約。
 
 我們如此禱告，是奉耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 當向耶和華歡呼 這首詩歌來祝福你
 

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詩篇第99篇 詩人呼籲我們一同來尊崇敬拜上帝，並提醒我們在敬拜時一些重要的元素。
1. 上帝被尊崇敬拜的原因，在敬拜時，我們可以經歷神三方面的屬性。
(1)  神是至大的神！(2)祂不單只是在錫安為大，祂也是在教會中最大的元首，是教會中真正的領導，並不是只有人在領導；神更是全地的王，祂是萬王之王。
(2)  神是有能力施行公義的王(4)，人有時只是從眼前所看見，部份的事情來判斷，有時當看到，一些不公平事件發生，就以為神不公平，也可能認為神沒有能力去處理，人要謙卑地敬拜服從祂。
(3)  祂是赦免人的上帝(8)，事實上，不是因為有人的代禱，神才赦免人的罪(6)，當有一天，這些代禱者的禱告神不再聽(耶15：1)，祂仍然對我們賜下豐盛、永不止息的憐
2. 敬拜者該有的生命元素，相對來說，我們該有的敬拜生命元素也有三方面。
(1)  敬畏主的生命，像萬民的戰抖(1)，因為知道主是『大而可畏』(3)，人來到上帝面前不可輕率的敬拜，祂是神聖不可侵犯的神，但也是可以敬拜親近的主。
(2)  存謙卑的心，所以『在他腳凳前下拜』(5)，是承認人的有限，神卻是全能的上帝，祂必為祂的名彰顯公義。
(3)  遵守主的命令，參與代求的服侍(6-7)，敬拜也是事奉 ，但事奉是要按著真理而行，不是單憑己意去做，更是要『用心靈按真理敬拜祂』。
【請你跟我一起誦讀經文6節】
在他的祭司中有摩西和亞倫；在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華，他就應允他們。
摩西和亞倫是他的祭司；
撒母耳是求告他的人；
他們祈求上主，他回應了。
 
 
  【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝祢，今天經文提到三個職位和三個代表人物，祭司亞倫，先知撒母耳，以及領袖摩西。祭司負責贖罪，先知負責宣告神的旨意，領袖負責帶領百姓跟隨神。現在不同了，這三個職位在耶穌基督身上，得到了完全的彰顯和統一。因此，我們不必在為自己的罪一次又一次的獻祭，我們也該像詩人那樣，宣告耶和華做王，並且用全心全人來稱讚神的公義和憐憫。

主啊，我大聲宣告，祢要在全地做王。我要帶著敬畏的心來到祢的寶座前，向祢獻上感謝和讚美。祢是聖潔，公義，又有恩典和憐憫。求祢每天都光照我們，讓我們看見自己不討祢喜悅之處。求祢的恩典幫我戰勝自己的軟弱，脫去舊人，穿戴基督，活出祢榮耀的見證。

我可以與大家，一同敬拜上帝是何等有的福氣，願我在敬拜生活中不斷地成長，在每一次的的敬拜，都能榮耀上主的名！
 
感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 築祭壇敬拜主 這首詩歌來祝福你

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主題：全地要以喜樂歌聲讚美神
 
詩篇第98篇本篇也是一首讚美詩，歡唱神為王。全詩分為三段，範圍一段比一段廣，先是「你們」（1），然後是「全地」（4），最後是所有受造物（7）。

1～3節詩人向「你們」呼籲，邀請大家來唱新歌。新歌就是永遠常新之歌，神的救恩永不停止，讚美之歌也永遠常新。「耶和華發明了他的救恩」（2），「發明」亦作「宣佈」，神自己就是救恩的宣佈與傳揚者。神救恩的表達方式在於拯救以色列（3）
 
4～6節詩人邀請「全地」參與敬拜。以色列蒙拯救的經驗，是普世救恩的先驅，因此詩人呼籲全地的居民唱出歡樂之歌，並用上不同的樂器。「號」（6）是作號筒，是直而且長的一種筒形喇叭。「角」（6）是羊角，比號筒較為通用的樂器。用多種樂器是要加大讚美的力度。
 
7~9節，所有受造物也獲邀參與。自然界在讚美上的配合，宇宙嚮應，萬民和聲。即便連海（7）「大水」（8）大概指河流。從海洋、河川到諸山，代表一切創造物，都應向神歡呼，因為神要來「審判遍地」（9），使天地復原。這將會在主耶穌再來之時得到應驗，屆時祂會審判世界，除去罪惡與愁煩，帶來新天新地。
本篇以救恩開頭，以審判作結。接受救恩的歡呼快樂，拒絕救恩的只有面對審判。
 
【請你跟我一起誦讀經文1節】
你們要向耶和華唱新歌！因為祂行過奇妙的事；
祂的右手和聖臂施行救恩。
要向上帝唱新歌！
他行了奇妙偉大的事；
他以大能和神聖的力量贏得了勝利
 
 【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝祢，今天經文讓我知道，神祢拯救我們脫離各樣危險及痛苦，化悲傷為歡樂 ; 救我們脫離凶惡，不被魔鬼和罪惡陷害。當我們經歷神這些拯救時，我們應當向祢高聲歌唱。



神祢的拯救，是出於祢的信實。神拯救以色列，是因為祢與亞伯拉罕所立的約，要拯救、保護他的後裔。祢就信守這的約，同時也是應許，要與屬祂的人同在，與他們渡過水深火熱的險境。
 
經文上說，要熱烈的讚美神，因為神祢必施行審判，祢要執行祢的王權。當神施行審判，一切的真相都要大白，沉冤得雪 ; 一切罪惡都被對付，行惡的無所遁形 ; 一切的善都被顯露，行善的都被表揚。

當祢以公義來施行審判時，你我的案情也要大白，在世上受到不公平待遇的人，他們的冤屈將得到伸張，那時，我們就要大大歡喜麼！天天大聲讚美神！
主啊，我的生命要以敬拜讚美主最重要，以美善生命為祢做見證，求你賜給我一顆謙卑、順服的生命，一生遵行主的道，讓我天天傳揚、稱頌你的聖名，

感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求的，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後 我要全心讚美神 這首詩歌來祝福你

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主題：喜樂耶和華做王
 
詩篇第97篇也是一首讚美詩，頌讚公義的神，祂是全地的王，整個宇宙都當敬拜祂。全詩分為兩部分，前部分（1-6）和後部分（8-12）都以「快樂」和「歡喜」的字句開始，然後向萬邦見證神，為神保護義人一同歡呼。
 
1～7節詩人用遮住熾熱耀目陽光的密雲和幽暗，來想象神榮耀的居所，猶如神在西乃山顯現的情景。「公義和公平」是神治理萬民的基礎，都表明在祂創造的宇宙中（6），是神聖潔的彰顯。

公義是蘊含在正確原則中的聖潔，公平是蘊含在正確決定和行為中的聖潔。在這樣的榮耀之中，虛無的假神偶像根本無法比擬，拜偶像者都蒙羞愧（7）。
 
8～12詩人論到義人是愛耶和華的，是聖民，是正直人。愛神的人有一個特質，就是恨惡罪惡（10），所以在日常生活中會抵擋、拒絕並對付罪惡。
 
恨惡罪惡是消極的，積極的是「散布亮光」和「預備喜樂」（11）。「散布」就是播種，即為了收割而播散出去，就是不論遇到甚麼境況，世俗人會怨天尤人，憤世嫉俗，但義人會帶出正面的信息，用喜樂替代悲觀及怨憤。
 
【請你跟我一起誦讀經文11節】
散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
 
光照亮義人，
正直人心中有喜樂。
 
 【我們一起來禱告】
   親愛的天父，我感謝祢，因祢王的時候，祢會審判惡人，保護義人。惡人是不敬拜神、拜手中雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的人。 義人是愛耶和華的聖民、義人和正直人。我們能夠被神稱為義人，並不是因為我們自己有多麼好，品行多麼端正，做了多少善事，完全是因為相信主耶穌基督。
   耶和華祢作王的時候，信耶穌的人會經歷喜樂、保守、搭救。。 詩人在最後，再一次勸勉相信神的人，在生活中倚靠神，活出神的生命來榮耀神。
   在如今這個末世，看到太多不公不義的事情，我的心充滿了無奈。 感謝你今天藉著詩篇九十七篇，讓我們看到祢必然作王掌權，在全地施行審判。 主啊，你配得我們的敬拜。 我們要來稱謝你的聖名。 幫助我們遠離罪的轄制，常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。 作主榮耀的見證。
   活出與周遭的世人不一樣的生命，為主做見證;讓我們謙卑禱告，放下自己的驕傲，放下自己的牽掛，容讓主耶穌基督在我們的身上作王。 今天，就經歷到耶和華作王的喜樂。

《自己安靜跟著禱告》

  奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！
最後 以耶和華坐著為王 這首詩歌來祝福你

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主題：喜樂耶和華做王
 
詩篇第97篇也是一首讚美詩，頌讚公義的神，祂是全地的王，整個宇宙都當敬拜祂。全詩分為兩部分，前部分（1-6）和後部分（8-12）都以「快樂」和「歡喜」的字句開始，然後向萬邦見證神，為神保護義人一同歡呼。
 
1～7節詩人用遮住熾熱耀目陽光的密雲和幽暗，來想象神榮耀的居所，猶如神在西乃山顯現的情景。「公義和公平」是神治理萬民的基礎，都表明在祂創造的宇宙中（6），是神聖潔的彰顯。

公義是蘊含在正確原則中的聖潔，公平是蘊含在正確決定和行為中的聖潔。在這樣的榮耀之中，虛無的假神偶像根本無法比擬，拜偶像者都蒙羞愧（7）。
 
8～12詩人論到義人是愛耶和華的，是聖民，是正直人。愛神的人有一個特質，就是恨惡罪惡（10），所以在日常生活中會抵擋、拒絕並對付罪惡。
 
恨惡罪惡是消極的，積極的是「散布亮光」和「預備喜樂」（11）。「散布」就是播種，即為了收割而播散出去，就是不論遇到甚麼境況，世俗人會怨天尤人，憤世嫉俗，但義人會帶出正面的信息，用喜樂替代悲觀及怨憤。
 
【請你跟我一起誦讀經文11節】
散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
 
光照亮義人，
正直人心中有喜樂。
 
 【我們一起來禱告】
   親愛的天父，我感謝祢，因祢王的時候，祢會審判惡人，保護義人。惡人是不敬拜神、拜手中雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的人。 義人是愛耶和華的聖民、義人和正直人。我們能夠被神稱為義人，並不是因為我們自己有多麼好，品行多麼端正，做了多少善事，完全是因為相信主耶穌基督。
   耶和華祢作王的時候，信耶穌的人會經歷喜樂、保守、搭救。。 詩人在最後，再一次勸勉相信神的人，在生活中倚靠神，活出神的生命來榮耀神。
   在如今這個末世，看到太多不公不義的事情，我的心充滿了無奈。 感謝你今天藉著詩篇九十七篇，讓我們看到祢必然作王掌權，在全地施行審判。 主啊，你配得我們的敬拜。 我們要來稱謝你的聖名。 幫助我們遠離罪的轄制，常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩。 作主榮耀的見證。
   活出與周遭的世人不一樣的生命，為主做見證;讓我們謙卑禱告，放下自己的驕傲，放下自己的牽掛，容讓主耶穌基督在我們的身上作王。 今天，就經歷到耶和華作王的喜樂。

《自己安靜跟著禱告》

  奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！今天，就經歷到耶和華作王的喜樂。
最後 以耶和華坐著為王 這首詩歌來祝福你

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