萬芳浸信會每日靈修

主題：神啊 這要到幾時呢
 
詩篇89篇38～52節，前兩天的經文，不斷地向我們強調神的守約及施慈愛，神不僅要堅立大衛的王位，也要堅定他的後裔。但是，我們今天讀到的經文，卻好像完全不是這麼一回事！
 
38～46節神與大衛立約，是永不改變。但這段經文把後代子孫，沒有遵守神的約，所得到的管教，描寫得很清楚，那就是受膏者被神棄絕。就是在說猶太人被擄，過著悲慘生活。仇敵本來是被神擊打，可是現在仇敵反而看見猶太人的悲哀，就歡喜了。
 
所以，詩人與百姓共鳴，那就是「神啊！祢的慈愛什麼時候才來臨呢？」。
人處在悲劇之中，都希望悲哀的情況快快結束，這麼悲慘要到幾時呢？後面的經文給我們看見一絲的亮光，
 
47-52節詩人面對這樣子的困境，找到最好的出路，就是向神的祈求，求神早早結束這些苦難，也求神讓百姓的心再次想到神的愛。
 
神的拯救遲早要來的，雖然人還在困境之中，不過他深深明白，當百姓的心要回轉，神的慈愛一定重新來到。所以這首詩最後是用讚美結束的。這樣的讚美，是存著信心的讚美，雖然眼前仍是悲劇和痛苦，仍然是低潮，仍要相信神的愛。


 【請你跟我一起誦讀經文第46節】
耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒要到幾時呢？
 
上帝主阿，你要到幾時呢？你要永久隱藏麼？你的烈怒要像火焚燒麼？
 
 
 
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，我目前的日子，沒有像詩人的時代一樣這麼的悲哀。不過，我的生命偶而也會遇到一些低谷，若我人生遇到一些挫折時，我也可以從這首詩歌學習到一些重要的功課，那就是：回想神的偉大，堅定神的立約，趕快從苦境中回頭，重新經歷神的大慈大愛。
從詩人當時經歷的，我知道苦難臨到是神允許的。雖然有時候，我也會和詩人一樣，懷疑神祢的慈愛和信實，質問神祢為什麼，還不把痛苦挪去。但是我們知道，神祢的作為有祢的美意在其中，我要做的就是摸著祢的心意，明白祢要我從苦難中，當學習的功課是甚麼？與其為了苦難抱怨神，不如讓苦難改變自己，脫去舊人，蛻變成神喜悅的樣子。詩人雖然沒有得到答案，他仍然讚美道：“耶和華是應當稱頌的，直到永遠！阿們，阿們。” 這也是基督徒的榜樣，在苦難中仍然歡喜領受，承認神的主權，並且由衷讚美祢。
 
奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

最後，祢的恩典夠我用  這首歌來祝福你

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主題：神不變的揀選和應許
 
詩篇89篇19～37節繼續看見神有豐盛的應許，應許內容：
 
19～29節這裡提到神揀選了大衛，不只是揀選他，與他立約，要使大衛坐在王位上。這位神是立約的主，一旦與祂所揀選的人立約，一定會堅守盟約，保護被揀選的大衛，使得他的王朝堅固。代代相傳。這樣的一位主，就像前面那一段經文所描述的百姓敬拜，百姓跟從，也從中百姓可以蒙福了。
 
30～37節神揀選就會立約和守約。
詩人寫詩時，大衛的子孫早就沒有在做王，如何還會有王朝？其實詩人是存著一個末世的盼望，他們都有一個盼望，等待著大衛王朝的復興，而大衛王朝的復興，其實最後成真了，那就是耶穌基督，重新掌管大衛王朝的王座。
我們當用末世性的角度去瞭解，不只是給當時被擄的百姓們一種盼望，更是新約時代來看這首詩歌，就更清楚看見耶穌基督實踐了詩人當時的盼望。
 
在人生之中，我們會有盼望，但是你我的盼望最終的實踐，是在耶穌裡面成全的。願神從這首詩歌也提醒我們，讓我們人生盼望，在耶穌基督裡面成全


 【請你跟我一起誦讀經文第33】
只是我必不將我的慈愛全然收回，也必不叫我的信實廢棄。
 
我不會收回我的慈愛，
也不會背棄我的信實。
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，感謝你，從今天經文我看見天父祢有豐盛的應許。祢用堅固的膀臂來保護大衛，仇敵不能傷害他，而且祢也要給他爭戰的能力，好能戰勝鄰國，得著從大河到大海之間的所有地土。請你也如此祝福我！
祢甚至還要高舉他，甚至後代都子孫，都可以成為世上最高的君王！但是他的後裔不專心尋求神，也不遵行祢的話，你便加給他們刑罰與苦難，但你卻沒有將祢的慈愛全然收回，這是因為祢不背棄與他所立的約！
而這樣的描述，已經確實現在耶穌基督的身上。祢的應許是何等的信實！
 
 主阿，我成為祢的兒女，我要認定祢對我，有絕對揀選的主權！唯獨祢是我的王、是賞賜我生命氣息的那一位神！
 
因此，我相信我的生命道路，都在祢的手中，遇到困難我不要心懷不滿、自怨自艾。成為祢的兒女所能承受應許的福，是多麼的豐盛，我要學習對祢更有信心，既然如此，我還有什麼好掛慮的呢？
 
 
奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

最後，信靠每一句應許  這首歌來祝福你

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主題：哪一個大能者像祢
 
詩篇89篇1～18節是一首祈禱詩，神所應許的，必然成全。寫作當時以色列已亡國，再沒有大衛王朝的光輝，但詩人想起神跟大衛立了約，要建立他的寶座，直到萬代。今天這段經文，講到神的應許，以祂的性情作保證。
1～4節是全篇詩篇的基礎，論到神的慈愛和信實，是堅立在天，並且存到永遠的。因此，祂揀選大衛，並且主動和他立約。於是，詩人再從三方面來稱頌神的「超越」。
5～8節慈愛是神的本性，信實是表現出，永遠不變的愛。詩人回顧了神跟大衛立了約。詩人讚美這位立約的神，祂在天上的大能，能行出奇事，沒有一個像祂。
 
9～13節詩人提到神超越了大自然一切的受造物。天地洋海、山林川池、天上飛的、水中游的、地上走的、能動的、不能動的、能思考的、不能思考的、有權的、低微的、富有的、貧窮的……有哪一個不是藉由神的工作才有的呢？
 
14～18節詩人提到我們可以，因著神偉大、超越的屬性而蒙福。感謝神，祂是公義、公平、慈愛、誠實、榮耀、信實的！這是祂的屬性，也是我們作為祂的兒女不能忘記的！
 
倘若我們真實承認，神是我們的神，並且願意跟隨祂，就能夠行在祂的光中，得見祂的榮面，享受祂的喜樂，以致經歷祂的保守！
 

 【請你跟我一起誦讀經文第15節】
知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。
 
用詩歌敬拜你的人多麼有福啊！
他們生活在你慈愛的亮光中。
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天這段經文讓我再次看到祢是一位偉大的神，您的偉大就是祢揀選大衛與他立約。祢不只是一位宇宙的創造者、管理者，祢偉大所管理的範圍，從南到北，從地到海，是無限的範圍，意思是祢實在太偉大了，無法一一屬算的，天也屬祢，地也屬祢，不是只有天和地啊，是一切都屬於你的意思。
 
讓我認識到祢，是一位令人肅然起敬的神，距離雖然離我們非常遠，但祢卻揀選我們成為祢的百姓，以祢為神的民是有福的，因為神祢愛顧祢的百姓。
 
祢的神性超然距離我們很遠；但祢也是同時存在於我們信靠祢的人心中，祢的內住我們心裡。
 
祢也應許要守約以信實和慈愛待我們，以祢的大能的膀臂保護我們。
因此我面對人生任何事情，相信祢是滿有大能、聖潔的公義，和不變的慈愛。人這樣相信，便可歡呼。像以色列民這樣蒙愛，便可終日歡樂。當知道祢喜悅人，人便有力量；祢是「我們的盾牌」。像有了王一樣，等於有神的福氣。
 
 
奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

最後，神的應許  這首歌來祝福你

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主題：黑暗中的呼求
 
在所有的詩篇當中，這首88詩篇大概是，最悲哀的一篇。因為詩人患了重病，臨近死亡。不但如此，他從幼年就受苦，現在是苦上加苦，更慘的是，他看不見前面有甚麼盼望。

1～9節詩人的苦是身心靈，都活在黑暗裡。他患重病，覺得這苦難是從神而來，神的忿怒重壓在他身上。他處身環境像死了一樣。雖然他提及耶和華拯救的神，但他得不到拯救，也沒有安慰。相反，他的眼睛因困苦而乾癟。
9～12節詩人天天呼求神，向神舉手。他不想死，死人不能稱讚神，不能述說神的慈愛、信實和公義。詩人覺得在神的憤怒下死亡，會沒有盼望，更加可怕。
13～18節詩人再次祈禱，有許多問號，可惜沒有答案。問神為甚麼丟棄他，不理他。懼怕環繞他，似乎神沒有搭救他。
這樣看來，詩人向上看，只見神的憤怒；向內看，只有驚慌；向外看，只有威脅而沒有朋友；向前看，只有不能除去的黑暗。似乎詩人最接近的朋友，就是黑暗。
 
這篇詩也告訴我們，雖然有了聖經的應許，但應許不一定在30分鐘內解決問題，或者在30秒內讓你靈命高超。有時候我們需要花時間等候，這篇就是詩人在等候，在未有答案之中的納悶。



 【請你跟我一起誦讀經文第1節】
耶和華──拯救我的神啊，我晝夜在祢面前呼籲。願我的禱告達到祢面前；求祢側耳聽我的呼求！
 
 
耶和華，拯救我的上帝啊，
我晝夜不停地呼求你。
求你垂聽我的禱告，
傾聽我的呼求。
 
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天這篇到最後是沒有答案。但讓我看見詩人沒有放棄的呼求神，就提醒我，不論遭遇到什麽樣的難處、困境，讓我學習不要放棄向神來求告！雖然還需要繼續的忍耐、甚至還要再有一段時間的等待，但是讓我學習到不灰心、不失望，堅定的信靠我們所求告的神！

 從詩人希幔身上，我學習到無論有多艱難，也可以傾訴自己內心的感覺，在真實的環境裡呼求神，深坑有多深，禱告就有多深，神是聽到的。

 雖然我仍然在深坑裡，看不到盼望，但我要繼續不停呼籲神，祢是我唯一的拯救和盼望！親愛的主，謝謝你透過今天的詩篇帶給我極大的安慰和鼓勵！主啊，我要堅定的倚靠你、要繼續不斷的向你呼求，因為我相信你一定會為我開出路、你一定會安慰我、加添力量給我！

親愛的天父，求祢幫助我，景況可能會越來越糟，我仍然會向祢發出呼求，仍然堅定對祢的信靠，不逃避，不躲藏，勇敢面對自己真實的狀況，因為祢是永不丟棄我們的神。謝謝主！求祢祝福我們萬芳浸信的教會，雖然有貸款壓力，有電梯門被檢舉的壓力，也求祢祝福萬芳祢的兒女們，事事順利！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！
 
奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

最後，我心靈得安寧  這首歌來祝福你

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主題：願萬民敬拜真神
 
  詩篇第87篇是一篇讚美詩，稱頌錫安。耶路撒冷座落在錫安山上，所以錫安即是耶路撒冷。這篇詩有三個主題。
 
1～3節錫安是神所建的和所喜愛的城。詩人從內心的深處發出對耶路撒冷的讚美，我們看見的只是一座耶路撒冷城，詩人看見的是耶和華所立的根基。耶和華對這個地方有特別的心意，神設立錫安為自己的寶座，這偉大的城，是救恩的城又是神得勝掌權的城。
4～6節這些外邦人，在歷史上都與以色列人有戰爭，並給以色列人帶來苦難。但從這裡的經文可以看到，有一天他們都會出生在錫安城，成為神的子民。
 
7節錫安是神聖喜樂的源泉。最為重要的是這句「我的泉源都在祢裡面」。這是本篇歌唱的內容，生命的泉源在上帝裡面，喜樂的泉源在上帝裡面！

親愛的弟兄姐妹，讓我們一起時常為身旁未信主的人禱告，因為我們要相信，那些被神所愛、預定得救的人，也將要回到神的家，成為祂的兒女，並且因著信與我們一同成為屬靈的後裔，一起敬拜神。
 


 【請你跟我一起誦讀經文第7節】
歌唱的，跳舞的，都要說：我的泉源都在祢裡面。
 我們都要跳舞歌唱：
我們幸福的泉源在錫安。
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天的經文，讓我看見神愛錫安，就是神的百姓。以色列人，當然祢也愛我們屬靈的以色列人。
我也知道我們與眾聖徒被神記錄、被神點名，被神紀念，我們與你與間有真正美好的關係，我們有得救的喜樂，我們心靈的滿足，「都在神的裏面」，而不是在這個世界的宴樂、金錢、名利、地位…。我不要落單當獨行俠，要加入萬芳浸信會這個神的家庭，天天要與祢和好，不要在一味忙碌追逐世界的事，失去了與神與人的關係，到頭來一場空，就得不償失了。
如今，我們也如同當時的以色列人一樣；周遭的環境常常不順利，不信主的人也對我們不甚友善。但我要活出，這一篇詩篇所提出的盼望，相信神將來要得著尊榮和萬民的敬拜，這些不順服真神的子民，到處逼迫信主的人，將來神榮耀大光照耀的時候，他們都要俯伏跪拜祢！
我要常存這樣的盼望，並且不斷地為未信主的人禱告，求神建立祂的工作，讓各地教會成為祂榮耀的居所，成為萬民都羨慕來敬拜祂的地方！而那些被神所揀選的人，督要回到神的教會中，在屬靈上和我們一同成為真正神的兒女，一起真誠敬拜祢。
最後，奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

最後，萬國都要來讚美主  這首歌來祝福你

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主題：真實的禱告
 
  詩篇第86篇是一篇大衛個人祈禱詩，他被敵人壓迫、苦待，甚至已經無路可逃，就求神拯救他脫離苦海。這首詩有個特色，講論神多過講論自己。當我們正在受苦時，禱告都會集中講自己，但大衛反講關於神的事，在禱告中講給神聽。
1-4節講到自己是困苦窮乏，然後他就講到關於神的事，說神本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛。
 
5節神要賜給凡求告祂的人。神樂意饒恕人，表示大衛這次受苦，多少是由他的罪引起的，但他知道神樂意饒恕他。
 
6-7節又為自己祈禱。
8-10節論到世界上沒有其他神明，只有耶和華可以稱為神，因祂為大，且行奇妙的事。只有祂配受敬拜，得著榮耀。神收回怒氣帶來平安。
11-12節求神指教他，如何持守神的道。有很多引誘他去作惡的聲音，他只希望專心敬畏神。
 
13節他又論到神，知道神向他所發的慈愛是大的，是神救他的靈魂，免下陰間。
 
14節他又論到自己，現在正遭遇一群暴徒想要殺害他，不把神放在眼裡。
15-17節論到神有憐憫，有恩典的，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求神給恩待他的憑據。
 
細讀這篇詩，會知道神為了安慰及鼓勵你，會給你證據，證明祂的確在看顧你。
。
 
 
 【請你跟我一起誦讀經文第11節】
耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
 
耶和華啊，求你教我行你的道，
我要行在你的真理中，
求你使我一心敬畏你。
 
 
【我們一起禱告】
 這裡出現很多祢、我，祢、我，祢我之間的互動。就是神與詩人之間的關係，不斷的產生互動的時候，詩人對神的認識就不斷不斷的加深了。所以，你可以在讀禱時念到我時，大聲讀出或是以自己名字替代，你與神之間關係會更密切。
 
「耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求祢保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求祢拯救這倚靠祢的僕人(○○ ○ )！
主啊，求祢憐憫我，因我終日求告祢。主啊，求祢使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望祢。
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。耶和華啊，求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。」
8節帶領你進到另外一層面對神的認識，你可以讀一遍或兩遍，
「主啊，諸神之中沒有可比祢的；祢的作為也無可比。主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢；他們也要榮耀祢的名。因祢為大，且行奇妙的事；惟獨祢是神。」
最後，奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。
 
最後，禱告  這首歌來祝福你
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主題：真實的禱告
 
  詩篇第86篇是一篇大衛個人祈禱詩，他被敵人壓迫、苦待，甚至已經無路可逃，就求神拯救他脫離苦海。這首詩有個特色，講論神多過講論自己。當我們正在受苦時，禱告都會集中講自己，但大衛反講關於神的事，在禱告中講給神聽。
1-4節講到自己是困苦窮乏，然後他就講到關於神的事，說神本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛。
 
5節神要賜給凡求告祂的人。神樂意饒恕人，表示大衛這次受苦，多少是由他的罪引起的，但他知道神樂意饒恕他。
 
6-7節又為自己祈禱。
8-10節論到世界上沒有其他神明，只有耶和華可以稱為神，因祂為大，且行奇妙的事。只有祂配受敬拜，得著榮耀。神收回怒氣帶來平安。
11-12節求神指教他，如何持守神的道。有很多引誘他去作惡的聲音，他只希望專心敬畏神。
 
13節他又論到神，知道神向他所發的慈愛是大的，是神救他的靈魂，免下陰間。
 
14節他又論到自己，現在正遭遇一群暴徒想要殺害他，不把神放在眼裡。
15-17節論到神有憐憫，有恩典的，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。求神給恩待他的憑據。

細讀這篇詩，會知道神為了安慰及鼓勵你，會給你證據，證明祂的確在看顧你。
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 【請你跟我一起誦讀經文第11節】
耶和華啊，求祢將祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我專心敬畏祢的名！
 
耶和華啊，求你教我行你的道，
我要行在你的真理中，
求你使我一心敬畏你。
 
 
【我們一起禱告】
  這裡出現很多祢、我，祢、我，祢我之間的互動。就是神與詩人之間的關係，不斷的產生互動的時候，詩人對神的認識就不斷不斷的加深了。所以，你可以在讀禱時念到我時，大聲讀出或是以自己名字替代，你與神之間關係會更密切。
 
「耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求祢保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求祢拯救這倚靠祢的僕人(○○ ○ )！
主啊，求祢憐憫我，因我終日求告祢。主啊，求祢使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望祢。
主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。耶和華啊，求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。」
8節帶領你進到另外一層面對神的認識，你可以讀一遍或兩遍，
「主啊，諸神之中沒有可比祢的；祢的作為也無可比。主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢；他們也要榮耀祢的名。因祢為大，且行奇妙的事；惟獨祢是神。」
最後，奉耶穌基督的聖名禱告  阿門。

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主題：求神赦免並賜救恩
 
  詩篇第85篇是以色列人被擄歸回後的情景。按以斯拉記和尼希米記，講到以色列人回歸，雖然大體上有悔改，但當中亦有時候犯罪，行不公義的事。本篇詩篇就是在這樣的背景下寫成的。
1～3節開始是詩人回想，回想不久前被擄得釋放，是因為罪過蒙神赦免，神已收回怒氣。中心思想就是，悔改帶來赦免，神放棄忿怒而帶來平安。詩人回想這一切，因為他期待復興和更新。
4～7節是詩人的懇求。以色列人歸回後，有一段時間再次陷入罪中，詩人在這裡的懇求，是求神使他們回轉，意思是求神轉向他們，不再發怒。他們不希望活在神的惱恨之中，並要從神的怒氣中釋放出來。詩人要神救活百姓，要神的慈愛和救恩。詩人要百姓跟神和好。
8-9節是詩人求復興有四個條件。一聆聽神的說話；二自己歸回作神的聖民；三是離棄過去的妄行；四對神存敬畏；結果有神的榮耀住在地上。
 
10-13節是詩人的盼望，將神的慈愛、誠實、公義及平安擬人化，表示這四樣是神的屬性，可以和諧一致在我們中間

細讀這篇詩，會發現屬靈的祝福和物質的祝福是連在一起的，當人行事公義，所行的路就會通順蒙福，物質也不缺乏。


 【請你跟我一起誦讀經文第8節】
我要聽神─耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓─他的聖民；
我傾聽主上帝所說的話；
如果我們不再走愚昧的道路，
他將賜平安給他自己的子民。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文，讓我認識祢是憐憫的神，施恩的神，但也是一位管教的神。於是詩人就祈求神，將一個回轉的恩典，讓百姓能夠回轉來到祢面前的恩典，因為祢發怒時，以色列百姓就受到管教。我懇求祢，當我做錯回轉歸向祢時，請祢要收回祢的怒氣。
我也要為我們國家社會禱告，讓台灣的百姓也要有悔改的心，是本來我們是背向神的，悔改不只是心態的轉變，悔改更是一個行動的表達。會使我們與神的關係提升，關係也就有改善，誠實從地而生，公義從天而降，我們就成為一個蒙福之地。
我身為基督徒，我不要再轉離，離開神，要持續跟隨神，堅守主的道。這詩篇提醒我，經歷了耶穌基督的赦罪的恩典，要珍惜神的赦罪，我也珍惜自己、立志不再犯罪。
 
謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。

最後，求主赦免  這首歌來祝福你

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主題：有福的人
 
  詩篇第八十四篇是講到，來到聖殿敬拜神，是何等快樂的事。其實詩人可能正遭遇困難，他提到流淚谷（6），代表他在人生旅途中有艱困。人生的艱困就像，處身在沙漠中，但到神的殿敬拜神，就是在沙漠中遇上了綠洲。
 
1～4節 住在神殿中便為有福：詩人說到，他羨慕、渴想耶和華的院宇。 我的心腸、我的肉體，是說到詩人從內到外的全心全人，他身體的每一個細胞，他的每一個心思意念都因著神的居所向神發出歡呼。
5～8節心中想往錫安大道便為有福：詩人一心想要到神的聖殿，便踏上前往神所住聖殿朝聖。前往聖殿的行動，是將心動轉化為行動。一個人存著願意的心，奔走天路是蒙神祝福的。
9～12節在神殿中倚靠神便為有福：神是日頭，是供應萬物生長所需的陽光;神是盾牌，是幫助我們敵擋仇敵攻擊的。 他賜下恩惠也賜下榮耀。 詩人頌讚神的美好。 神不會留下一樣好處不給行動正直的人。
感謝主！祂要將信靠祂的人，從黑暗及苦難中拯救出來！但願我們天天願意投靠神，以神為最大的滿足，成為真正有福的人。
 
 【請你跟我一起誦讀經文第11、12節】
耶和華─神是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。
，倚靠你的人便為有福！
 
因為耶和華上帝是太陽，是盾牌；
祂賜下恩惠和尊榮，
不留下任何好處不賜給行為正直的人。
信靠你的人有福了！
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，今天的經文讓我明白，那這段經文給我看見，這個詩人心中渴望敬拜神，渴望到一個地步，他好羨慕在祭壇中築巢的小鳥。他是多麼願意親近神。
他有這個心願想朝見神，就真的採取步驟，走上錫安朝聖之道。雖有諸多困難，但他是靠神恩典，流淚谷反而成為泉源之地。在敬拜神這個過程中，詩人經歷了生命的轉變，經歷了人生苦境過程時，於是他就發出禱告，求神垂聽他的禱告。
使天父祢與他的關係，更加親密。我學習到當有心願，想要來到祢面前時，千萬不要只有感動，沒有行動喔。若採取行動，我與祢之間的關係，就會有改善，關係也會的提升，更上一層樓。
能住在神的殿中，享受神同在的安息是有福之人，心中想往神，與神同行的人，也是有福之人，在神的殿中禱告敬拜神，在生活中凡事倚靠神的人，更是有福之人。 我立志要抓住，祢要給我這樣的祝福。
求主也帶領我，用這首詩篇，引領我去經歷祢的同在，而經歷祢奇妙過程。求主帶領我，怎麼樣走上這聖潔之旅，今天我也需要每日走路，與神親近的過程，從心中渴慕開始，採取行動，然後經歷到關係的加深和提升。
在人生旅途上，每當經過流淚谷，心靈甚為脆弱無力。唯有經由敬拜神，才能轉變為秋雨的水池，可以滋潤心腸。流淚谷只見幽暗，但敬拜令我們見到神是日頭，也是盾牌。
 
禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！

最後，渴望耶和華的院宇 這首歌來祝福你

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主題：神啊 求祢不要靜默
 
  詩篇第八十三篇是一篇團體請願的祈禱詩，當時以色列正受到十個國家的聯合圍攻，敵人的目的是要除滅以色列，讓以色列不再成為一個國家，不再被人紀念。當時的以色列沒有盟國，沒有幫手，除了神之外，他們一無所有、一無所靠，他們就來到神的面前，單單地呼求神。
第1-4節 對神的呼求和對當時危機的描述：他們呼求神不要靜默，呼求神介入，來扭轉局勢。因為仇敵要來侵吞、除滅神的百姓。
5-8節 描述仇敵的十國聯軍：神記得每一個，傷害他子民的仇敵的名。事實上，這十個國家不只針對以色列，更是針對神，他們恨神（2節)及抵擋神(5節)。這說明了一件事，以色列及屬神的人，處在一個仇恨他們的世界中。
 
9～15節詩人呼求神施行拯救。詩人回想當年神，如何在他們的列祖遇見，外敵攻擊時伸手拯救，如今懇求神也快快地施行拯救，叫這些敵人好像當年那些侵略者一樣失敗。
 
16～18節詩人呼求神介入，拯救以色列人脫離敵人的手，以免他們遭受亡國的命運。詩人禱告神的真正原因，是讓神獲得榮耀。雖然仇敵人多勢眾，神卻要在他們身上得榮耀。
 
 
 
 【請你跟我一起誦讀經文第18節】
惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！
讓世人知道你是耶和華，
唯有你是普天下的至高者。
 
使世人知道你名為耶和華、惟獨你是統治全地的至高者。
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文讓我明白，我們也是屬神的百姓，今天生命不見得，會遭遇立即性的傷害。宗教自由讓我們免於因為信仰對立，帶來的生命威脅。但是，在這樣的景況中，我們卻面臨了靈性的危機。魔鬼如同吼叫的獅子，四處尋找可吞吃的人。透過傳播媒體的渲染，許多抵擋神的價值觀，一點一滴地滲入神子民的心中。
當仇敵攻擊我們的時候，你沒有靜默無聲，而是興起，用你的全能擊敗仇敵，你大能的膀臂一直都保守著你的百姓。主啊，幫助我們，讓我們在任何的環境中，任何思想企圖侵吞我們，我們也不會懼怕，不會喪膽，也不抱怨，而是專心的來敬拜、來倚靠我們的主。
 我們必要看見，主祢親自來為我們爭戰。願你的榮耀在戰勝仇敵中得以張顯，願全地的人都因此認識你的名！我們要一生來讚美稱頌你！謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！

禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！
謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。

最後，我向你呼求 這首歌來祝福你

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