萬芳浸信會每日靈修

主題：神啊 求祢不要靜默
 
  詩篇第八十三篇是一篇團體請願的祈禱詩，當時以色列正受到十個國家的聯合圍攻，敵人的目的是要除滅以色列，讓以色列不再成為一個國家，不再被人紀念。當時的以色列沒有盟國，沒有幫手，除了神之外，他們一無所有、一無所靠，他們就來到神的面前，單單地呼求神。
第1-4節 對神的呼求和對當時危機的描述：他們呼求神不要靜默，呼求神介入，來扭轉局勢。因為仇敵要來侵吞、除滅神的百姓。
5-8節 描述仇敵的十國聯軍：神記得每一個，傷害他子民的仇敵的名。事實上，這十個國家不只針對以色列，更是針對神，他們恨神（2節)及抵擋神(5節)。這說明了一件事，以色列及屬神的人，處在一個仇恨他們的世界中。
 
9～15節詩人呼求神施行拯救。詩人回想當年神，如何在他們的列祖遇見，外敵攻擊時伸手拯救，如今懇求神也快快地施行拯救，叫這些敵人好像當年那些侵略者一樣失敗。
 
16～18節詩人呼求神介入，拯救以色列人脫離敵人的手，以免他們遭受亡國的命運。詩人禱告神的真正原因，是讓神獲得榮耀。雖然仇敵人多勢眾，神卻要在他們身上得榮耀。
 
 
 
 【請你跟我一起誦讀經文第18節】
惟獨你─名為耶和華的─是全地以上的至高者！
讓世人知道你是耶和華，
唯有你是普天下的至高者。
 
使世人知道你名為耶和華、惟獨你是統治全地的至高者。
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文讓我明白，我們也是屬神的百姓，今天生命不見得，會遭遇立即性的傷害。宗教自由讓我們免於因為信仰對立，帶來的生命威脅。但是，在這樣的景況中，我們卻面臨了靈性的危機。魔鬼如同吼叫的獅子，四處尋找可吞吃的人。透過傳播媒體的渲染，許多抵擋神的價值觀，一點一滴地滲入神子民的心中。
當仇敵攻擊我們的時候，你沒有靜默無聲，而是興起，用你的全能擊敗仇敵，你大能的膀臂一直都保守著你的百姓。主啊，幫助我們，讓我們在任何的環境中，任何思想企圖侵吞我們，我們也不會懼怕，不會喪膽，也不抱怨，而是專心的來敬拜、來倚靠我們的主。
 我們必要看見，主祢親自來為我們爭戰。願你的榮耀在戰勝仇敵中得以張顯，願全地的人都因此認識你的名！我們要一生來讚美稱頌你！謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！

禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！
謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。

最後，我向你呼求 這首歌來祝福你

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主題：當效法神的公義
 
  詩篇第82篇講到神審判地上，那些不公義的法官。猶太人當時有許多貪官污吏。他們審判不秉公義，徇惡人的情面，因此貧寒的人和孤兒在惡人手下痛苦度日。
1～2節這裡的諸神，指的是有權力者，地上的審判官。他們擁有神賦與的權柄，代表神來審判世上的案子，故詩人稱他們為諸神。這些地上的掌權者，當向神負責及有所交代，但他們失職了。
3～4節那些掌權者審判官應當做，保護貧寒的困苦的及所有弱勢群體，為他們伸張公義，救他們逃離惡人之手。換句話，神很關懷弱勢社群，而當政者有責任照顧和保護他們。

5節，其實這些惡官們不是不知道，不明白神的旨意，只是他們利慾薰心，黑了良心，他們不照著神的道德標準，負起該負的責任，導致社會道德和秩序的根基都被動搖。

6～7節結果神宣判他們將受刑罰。雖然他們是君王，配得稱為至高者的兒子，但由於知法犯法，神就判他們死刑。
 
8節最後是禱告，不單只求神審判這些不公義的法官，也要審判世界。這方面的意思十分深遠，就是神審判的對象，是全世界的萬邦，每一個國家民族，都要向神負責任。神才是全地的至高審判者。
 
 【請你跟我一起誦讀經文第4節】
你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
 
要救助窮苦的人，
使他們脫離惡人的欺壓。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文，詩人看見人間沒有公義，應該執行公義的領袖，也沒有盡責。這個時候，他來到公義的最高源頭，就是天父的面前，向祢禱告。是求祢顯明祢的公義。
天父祢要起來，為屬於你的兒女爭戰，叫萬民都要歸服祢。
主啊，人間的審判有時候令我們失望，但我不會忘記，最能夠使人間公義，最能帶出人深切盼望的，乃在於神。有時候確有「審判不秉公義，徇惡人的情面」的事發生，我要為那些受屈的人禱告，求神救拔困苦人、窮乏人、貧寒人，嚴懲那些作假見證，以及徇惡人情的恐龍法官，為一切受屈的人伸冤。
因此，我們要尊祢的名為聖，唯有祢是完全公義，也滿有慈愛的真神。天上地下一切的權柄，都來自祢，願一切當今在位掌權的，都有敬畏祢的心，行祢眼中看為正的事，將來在祢的審判台前，才能站立得住。
求主幫助我們，每天活出神的兒女的樣式，行公義，好憐憫，與神同行。求祢喜悅我們，讓我們在見祢面的時候，從神那裡得著稱讚。

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。

最後，慈愛公義的神 這首歌來祝福你

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主題：當效法神的公義
 
  詩篇第82篇講到神審判地上，那些不公義的法官。猶太人當時有許多貪官污吏。他們審判不秉公義，徇惡人的情面，因此貧寒的人和孤兒在惡人手下痛苦度日。
1～2節這裡的諸神，指的是有權力者，地上的審判官。他們擁有神賦與的權柄，代表神來審判世上的案子，故詩人稱他們為諸神。這些地上的掌權者，當向神負責及有所交代，但他們失職了。
3～4節那些掌權者審判官應當做，保護貧寒的困苦的及所有弱勢群體，為他們伸張公義，救他們逃離惡人之手。換句話，神很關懷弱勢社群，而當政者有責任照顧和保護他們。

5節，其實這些惡官們不是不知道，不明白神的旨意，只是他們利慾薰心，黑了良心，他們不照著神的道德標準，負起該負的責任，導致社會道德和秩序的根基都被動搖。

6～7節結果神宣判他們將受刑罰。雖然他們是君王，配得稱為至高者的兒子，但由於知法犯法，神就判他們死刑。
 
8節最後是禱告，不單只求神審判這些不公義的法官，也要審判世界。這方面的意思十分深遠，就是神審判的對象，是全世界的萬邦，每一個國家民族，都要向神負責任。神才是全地的至高審判者。
 
 【請你跟我一起誦讀經文第4節】
你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
 
要救助窮苦的人，
使他們脫離惡人的欺壓。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文，詩人看見人間沒有公義，應該執行公義的領袖，也沒有盡責。這個時候，他來到公義的最高源頭，就是天父的面前，向祢禱告。是求祢顯明祢的公義。
天父祢要起來，為屬於你的兒女爭戰，叫萬民都要歸服祢。
主啊，人間的審判有時候令我們失望，但我不會忘記，最能夠使人間公義，最能帶出人深切盼望的，乃在於神。有時候確有「審判不秉公義，徇惡人的情面」的事發生，我要為那些受屈的人禱告，求神救拔困苦人、窮乏人、貧寒人，嚴懲那些作假見證，以及徇惡人情的恐龍法官，為一切受屈的人伸冤。
因此，我們要尊祢的名為聖，唯有祢是完全公義，也滿有慈愛的真神。天上地下一切的權柄，都來自祢，願一切當今在位掌權的，都有敬畏祢的心，行祢眼中看為正的事，將來在祢的審判台前，才能站立得住。
求主幫助我們，每天活出神的兒女的樣式，行公義，好憐憫，與神同行。求祢喜悅我們，讓我們在見祢面的時候，從神那裡得著稱讚。

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。

最後，慈愛公義的神 這首歌來祝福你

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主題：主羊聽主聲
 
  詩篇第81篇是節期在唱的詩歌，內容是快樂輕鬆的，所以應該是過住棚節唱的歌。
1～4節呼籲百姓向神大聲歡呼：當我們慶祝敬拜神的時候，是可以大聲歡呼，可以發聲歡樂。敬拜神要莊重，但不等於死板嚴肅，反而可以大聲，可以唱詩，可以打手鼓，用琴瑟的樂器，以及吹角。

5～7回顧過去神的救贖：節期本身就是神設立的一個見證，要百姓紀念神如何用救贖大能，拯救他們離開埃及，在急難中呼求，就是以色列人在紅海邊，就把紅海分開。
 
8～11節當神又拯救、又供應，神要求人要聽從祂的勸戒，可惜以色列人多次埋怨神和悖逆神。神說：「無奈我的民不聽我的聲音，以色列全不理我」

12節，因此受到最嚴重的懲罰──神就「任憑」，容讓百姓各隨己意而行。
13～16節那些真心跟隨神的人，神要以豐富的美福待他，就是物質的賜福和飽足，以及得著神的話語心靈飽足。
既然神救拔了我們，賜給我們新的生命，倘若我們向祂掩著耳朵，會讓祂非常失望和難過，神不願意人以虛情假意的順服，來聽從祂！
 【請你跟我一起誦讀經文第10節】
我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
 
我是你們的上帝耶和華，
曾把你們帶出埃及/罪的世界。
張開你們的口吧，
祂必使你們飽足。
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，我感謝祢，今天的經文，讓我知道上帝祢正在呼籲我們，「甚願我的民肯聽從祢的話」，我要敞開心的面對祢、面對自己，認真的思考，我是不是真的天天願意聽從你的話。我相信祢是，多麼地希望把一切的美善和福分充滿我們！祢會除滅欺壓我的仇敵！要把上好的麥子，以及從磐石出的蜂蜜叫使我們飽足！
主啊，在這混亂時代，我更願甚願聽祢的話，我就有滿足的喜樂，有永遠的福樂，我只要聽從祢的聲音，單單來敬拜祢，除去生命中任何想要取代祢的偶像，或是世界的追求、自我的崇拜和高舉，我都願意打碎，這一切有形無形的偶像，單單來事奉祢。
 
主啊，我們相信唯有祢是耶和華，我們的神！祢以大能的膀臂拯救以色列人，離開為奴的埃及地，以雲柱和火柱帶領他們，同樣祢以大能的膀臂，救贖我們脫離罪惡和罪惡的綑綁，並且在這成聖的道路上，親自帶領我們，主啊，我們願意聽從祢，緊緊的跟隨祢的帶領，謹守遵行祢的律例典章，並且我們要向祢大大張口，你必充滿我們！
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！


最後，輕輕聽 這首歌來祝福你

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主題：求神回轉 重新接納
 
  詩篇第80篇也是一篇團體的祈禱詩，是有關以色列人亡國的痛苦，向神哀求，求神重新接納。
首先，詩人對神有兩種稱呼（1）。第一是以色列的牧者，詩人把自己看作約瑟，代表北方的以色列國，耶和華神是以色列的牧者。第二個稱呼是坐在二基路伯上的，是王的意思。基路伯是天使的一種，在施恩寶座上面，遮掩住約櫃，是神與人相會的地方。當時以色列亡國，全國落在黑暗之中，詩人求神發出光來驅散黑暗。
 
接著是副歌（3, 7, 19），第一個是稱呼「神啊」（3），第二個是「萬軍之神啊」（7），第三個是「耶和華萬軍之神啊」（19），這樣加強語氣是表示情詞逼切。都是向神求救，求神的臉發光，發光表示有神的恩待和寵愛。
 
這裡提到：「求神使我們回轉」，就是求神復興。本來以色列人可以住在應許之地。但現在亡國，失去了家園，所以求神來復興，重新佔據應許之地。
 
另一個回轉是求神回轉（14）。他們因為犯罪而亡國，所以詩人求神回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹。
 
本篇是謙卑禱告求神救助的典範，自己立志要回轉，也求神回心轉意。當人自食其果，才會猛然回頭，尋求神的拯救。


 【請你跟我一起誦讀經文第19節】
「耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」
 
萬軍之上帝耶和華啊，
求你復興我們，
用你臉上的榮光照耀我們，
使我們得救。
 
 
【我們一起禱告】
  上帝我感謝祢，今天的經文，讓我明白，若不是上帝祢施恩給人，人不能回轉得救；若不是上帝向人仰臉發光，我們都只能活在黑暗裡面！
感謝天父！祢是大施憐憫的神！但願我能學習詩人向祢發出的傾訴，在遇見患難及軟弱的時候，放膽向祢呼求，並且經歷從祢而來的拯救與盼望！但願我們的家庭和國家社會，都因祢的迴轉，使台灣領受屬神的恩惠與平安！
上帝啊，求祢時刻保守我們的心，讓我們不要像當時的以色列人那樣拜偶像，道德敗壞，離棄真神。在這個彎曲悖謬的時代，祢是我們唯一的盼望和拯救。雖然今日的仇敵和昔日一樣攻擊你的百姓，但我相信若活在你的旨意中，不偏左也不偏右，我們就必然戰勝仇敵還得勝有餘。若我們台灣的百姓，有什麼地方得罪了祢，像當年的以色列人那樣，求祢光照我們，使我們回轉，祢就必如應許的那樣拯救我們。求聖靈每天都引導我們行在祢的光中，成為祢聖潔的兒女，為這個世代作祢美好的見證。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！


最後，球祢來恢復 這首歌來祝福你

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詩篇第80篇也是一篇團體的祈禱詩，是有關以色列人亡國的痛苦，向神哀求，求神重新接納。
首先，詩人對神有兩種稱呼（1）。第一是以色列的牧者，詩人把自己看作約瑟，代表北方的以色列國，耶和華神是以色列的牧者。第二個稱呼是坐在二基路伯上的，是王的意思。基路伯是天使的一種，在施恩寶座上面，遮掩住約櫃，是神與人相會的地方。當時以色列亡國，全國落在黑暗之中，詩人求神發出光來驅散黑暗。
 
接著是副歌（3, 7, 19），第一個是稱呼「神啊」（3），第二個是「萬軍之神啊」（7），第三個是「耶和華萬軍之神啊」（19），這樣加強語氣是表示情詞逼切。都是向神求救，求神的臉發光，發光表示有神的恩待和寵愛。
 
這裡提到：「求神使我們回轉」，就是求神復興。本來以色列人可以住在應許之地。但現在亡國，失去了家園，所以求神來復興，重新佔據應許之地。
 
另一個回轉是求神回轉（14）。他們因為犯罪而亡國，所以詩人求神回轉，從天上垂看，眷顧這葡萄樹。
 
本篇是謙卑禱告求神救助的典範，自己立志要回轉，也求神回心轉意。當人自食其果，才會猛然回頭，尋求神的拯救。


 【請你跟我一起誦讀經文第19節】
「耶和華萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」
 
萬軍之上帝耶和華啊，
求你復興我們，
用你臉上的榮光照耀我們，
使我們得救。
 
 
【我們一起禱告】
  上帝我感謝祢，今天的經文，讓我明白，若不是上帝祢施恩給人，人不能回轉得救；若不是上帝向人仰臉發光，我們都只能活在黑暗裡面！
感謝天父！祢是大施憐憫的神！但願我能學習詩人向祢發出的傾訴，在遇見患難及軟弱的時候，放膽向祢呼求，並且經歷從祢而來的拯救與盼望！但願我們的家庭和國家社會，都因祢的迴轉，使台灣領受屬神的恩惠與平安！
上帝啊，求祢時刻保守我們的心，讓我們不要像當時的以色列人那樣拜偶像，道德敗壞，離棄真神。在這個彎曲悖謬的時代，祢是我們唯一的盼望和拯救。雖然今日的仇敵和昔日一樣攻擊你的百姓，但我相信若活在你的旨意中，不偏左也不偏右，我們就必然戰勝仇敵還得勝有餘。若我們台灣的百姓，有什麼地方得罪了祢，像當年的以色列人那樣，求祢光照我們，使我們回轉，祢就必如應許的那樣拯救我們。求聖靈每天都引導我們行在祢的光中，成為祢聖潔的兒女，為這個世代作祢美好的見證。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！


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主題：從悔改到讚美
 
  詩篇第79篇是一首團體的祈禱詩，講到耶路撒冷變為荒堆，背景應該是主前586年，耶路撒冷被巴比倫人攻陷，猶大亡國，人民被擄。這首詩應該是被擄之後寫成的。可以分為四個部份：
 1～4節，為耶路撒冷淪陷成為廢墟而哀傷。當時被屠殺的人甚多，多得來不及埋葬屍體，以致被飛鳥和走獸侵食，成為鄰國羞辱及譏笑的話柄。被譏笑的不只是猶大人，也是神自己。
 5～7節求神停止，這樣羞辱以色列人的事情繼續下去，求神申張公義，他們是「不認識你」的外邦，是神的敵人，所以願神的忿怒傾倒在他們身上。
 8～9節求不要按著他先祖的罪來審判他們，而是用神的慈悲來對待他們。雖罪有應得，但求神的憐憫，向審判誇勝，因他們已落到非常卑微的地步。
 10-13節，以讚美和稱謝作結束！願外邦人知道神會為祂的僕人伸冤；願被困苦人的嘆息達到神的面前；願神的大能力存留那些沒有盼望的人；願神七倍將羞辱歸到他們身上。
 
 【請你跟我一起誦讀經文第9節】
拯救我們的神啊，求祢因祢名的榮耀幫助我們！為祢名的緣故搭救我們，赦免我們的罪
 
拯救我們的上帝啊，
求你為了自己榮耀的名而幫助我們，
為你名的緣故拯救我們，
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，今天的經文，讓我學習到，在人生低谷時，絕對不要氣餒，而要回到我們和神的關係，用神的眼光來看環境。當一切都靠不住的時候，神是我們永遠的依靠，祂的慈愛和憐憫永不改變。
 
雖然詩篇開始是非常悲慘的，但最後詩人卻從困境中走出來，並且滿有盼望。當實問題並沒有解決，但他把自己的命定，跟神的榮耀綁在一起之後，他就離開了困境的思維，看到了盼望，充滿了讚美！
現在我正落在一個，非常困難的環境裡。我要學習這首詩的作者，持續與神建立美好關係，從神的眼光來看所處的環境，在聖靈帶領下，必會知道祢的榮耀與偉大。
 
此刻你可以這樣禱告，你可以為自己禱告，或是為你身邊，處在極其卑微光景的人禱告：
主啊，求您用您大能的手來拯救我，
或是說，
主啊，求您用您大能的手來拯救我的孩子，我的○○○，主啊，我們是您的聖民，是您的所愛的孩子，我向您承認我的罪，或是我親友的罪，求您因您名的榮耀來搭救我們，脫離困境，好叫我們能夠稱頌您的名，直到永遠。
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！


最後，真實的悔改 這首歌來祝福你

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主題：不可忘記神的恩典
 
  詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！
 
59～64節百姓的硬心和悖逆，使得神的心何等沉痛，甚至到了一個地步，祂連自己的榮耀都不顧了，將自己的產業交在仇敵手中受苦待！
第65節詩人用比喻，來描述神也會讓人，經歷祂出於愛的責罰，直到祂再次施行恩惠。
然而，這一位大有憐憫、慈愛的牧人，終究要向祂的百姓施恩！神揀選猶大支派、揀選大衛的舉動，也象徵祂自己才是那位真正的大牧者；
這份預言如今已經實現了！耶穌基督要來牧養我們、引導我們、護衛我們！今天每一位信靠祂的兒女，也都要在耶穌基督，這位大牧者的杖下，得著安慰和保守！
 
 【請你跟我一起誦讀經文第72節】
祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
上帝以正直的心牧養他們，
用靈巧的手帶領他們。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，今天的經文，讓我看，詩人藉著大衛對神的效忠，而斥責以色列人的不忠。大衛給我做了一個合神心意的典範。大衛的信德和忠心，是以色列人所缺乏的美德，也是我身為基督徒所應當效法的。我要好地珍惜祢給我的恩惠，專心一意的順服祢，要學習常常安靜在祢面前，默想祢的話語，藉著祈禱獻上向祢感恩的祭。
感謝您，在萬民中揀選了我。過去當我在世界找不到路的時候，您帶領我走上永恆天國道路；從這篇中看見以色列人，就好像看到我自己。求天父為我造一顆清潔的心，使我的心不為肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲所影響而追求；願聖靈保惠師保守我的心懷意念， 將我模成主的樣式。
主啊 求你保守我們的心 讓我們常常向你生發一個純淨的敬拜


每天都要仰望您,用您的真理引導我走在您的旨意中,賜力量給我勝過一切誘惑與試探,為我打開我所需要的門與路,使用我們生命成為我同事、公司、朋友們的祝福.
 
《自己安靜跟奉著禱告》
 
奉我主耶穌基督的名禱告 阿們

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主題：不可忘記神的恩典
 
  詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！
 
59～64節百姓的硬心和悖逆，使得神的心何等沉痛，甚至到了一個地步，祂連自己的榮耀都不顧了，將自己的產業交在仇敵手中受苦待！
第65節詩人用比喻，來描述神也會讓人，經歷祂出於愛的責罰，直到祂再次施行恩惠。
然而，這一位大有憐憫、慈愛的牧人，終究要向祂的百姓施恩！神揀選猶大支派、揀選大衛的舉動，也象徵祂自己才是那位真正的大牧者；
這份預言如今已經實現了！耶穌基督要來牧養我們、引導我們、護衛我們！今天每一位信靠祂的兒女，也都要在耶穌基督，這位大牧者的杖下，得著安慰和保守！
 
 【請你跟我一起誦讀經文第72節】
祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
上帝以正直的心牧養他們，
用靈巧的手帶領他們。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，今天的經文，讓我看，詩人藉著大衛對神的效忠，而斥責以色列人的不忠。大衛給我做了一個合神心意的典範。大衛的信德和忠心，是以色列人所缺乏的美德，也是我身為基督徒所應當效法的。我要好地珍惜祢給我的恩惠，專心一意的順服祢，要學習常常安靜在祢面前，默想祢的話語，藉著祈禱獻上向祢感恩的祭。
感謝您，在萬民中揀選了我。過去當我在世界找不到路的時候，您帶領我走上永恆天國道路；從這篇中看見以色列人，就好像看到我自己。求天父為我造一顆清潔的心，使我的心不為肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲所影響而追求；願聖靈保惠師保守我的心懷意念， 將我模成主的樣式。
主啊 求你保守我們的心 讓我們常常向你生發一個純淨的敬拜


每天都要仰望您,用您的真理引導我走在您的旨意中,賜力量給我勝過一切誘惑與試探,為我打開我所需要的門與路,使用我們生命成為我同事、公司、朋友們的祝福.
 
《自己安靜跟奉著禱告》
 
奉我主耶穌基督的名禱告 阿們

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主題：不可忘記神的恩典
 
  詩篇第78篇40～72節，我們再繼續昨天的經文，56、57節是詩人要斥責那些被神領出埃及的以色列人第二代。他們如同祖先一樣詭詐、悖逆、試探神，不記念神當初怎樣在埃及施行奇事、刑罰苦待他們祖先的埃及人，又帶領他們在險惡的曠野中前進，好叫他們進入迦南，得地為業。想不到，他們卻在高岡和山丘上建立邱壇、祭拜偶像，以致大大惹動神的憤怒！
 
59～64節百姓的硬心和悖逆，使得神的心何等沉痛，甚至到了一個地步，祂連自己的榮耀都不顧了，將自己的產業交在仇敵手中受苦待！
第65節詩人用比喻，來描述神也會讓人，經歷祂出於愛的責罰，直到祂再次施行恩惠。
然而，這一位大有憐憫、慈愛的牧人，終究要向祂的百姓施恩！神揀選猶大支派、揀選大衛的舉動，也象徵祂自己才是那位真正的大牧者；
這份預言如今已經實現了！耶穌基督要來牧養我們、引導我們、護衛我們！今天每一位信靠祂的兒女，也都要在耶穌基督，這位大牧者的杖下，得著安慰和保守！
 
 【請你跟我一起誦讀經文第72節】
祂按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
上帝以正直的心牧養他們，
用靈巧的手帶領他們。
 
 
【我們一起禱告】
  親愛的天父，今天的經文，讓我看，詩人藉著大衛對神的效忠，而斥責以色列人的不忠。大衛給我做了一個合神心意的典範。大衛的信德和忠心，是以色列人所缺乏的美德，也是我身為基督徒所應當效法的。我要好地珍惜祢給我的恩惠，專心一意的順服祢，要學習常常安靜在祢面前，默想祢的話語，藉著祈禱獻上向祢感恩的祭。
感謝您，在萬民中揀選了我。過去當我在世界找不到路的時候，您帶領我走上永恆天國道路；從這篇中看見以色列人，就好像看到我自己。求天父為我造一顆清潔的心，使我的心不為肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲所影響而追求；願聖靈保惠師保守我的心懷意念， 將我模成主的樣式。
主啊 求你保守我們的心 讓我們常常向你生發一個純淨的敬拜


每天都要仰望您,用您的真理引導我走在您的旨意中,賜力量給我勝過一切誘惑與試探,為我打開我所需要的門與路,使用我們生命成為我同事、公司、朋友們的祝福.
 
《自己安靜跟奉著禱告》
 
奉我主耶穌基督的名禱告 阿們

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