萬芳浸信會每日靈修

主題：祈求耶和華的搭救
  
  詩篇第70篇是大衛的紀念詩，寫於大衛被自己的兒子押沙龍追殺，流亡在曠野。他在急難中，似乎看不見神的作為，所以他三次急切地求神趕快拯救，不要耽延（1、5節）。

本詩篇只有五節，分為兩個部分。
第一部分為1、4、5節，表達了大衛在患難中，大聲呼求神的急切心情。在患難中，他沒有辦法通過自己的努力，或者其他的幫助來擺脫困境，因此，大衛呼求神的拯救迅速降臨。這裡看出大衛和神親密的關係，以及大衛對神的信任和順服。他確定神必然，在正確的時間，做正確的事情。大衛這種對神始終如一的信心，是眾信徒效法的

第二部分2、3節，大衛論到那些迫害他的人的下場。他沒有祈求神報應他們，而是讓他們感到羞愧，認識到自己的錯誤，希望他們回轉歸向神，得到神原諒。

“伸冤在我，我必報應。” 當成為我們基督徒，在遭受傷害時常用的禱告，要向父神祈求那些迫害我們的人蒙神赦免和拯救，重新做人。

 
【請你跟我一起誦讀經文第5節】
神啊！ 我是困苦窮乏的，求祢速速到我這裡來！
耶和華啊，祢是幫助我的，搭救我的，求祢不要耽延！」
 
上帝啊，我軟弱無助；
求你快到我這裡來。
上主啊，你是我的幫助，我的拯救者；
求你快來幫助我！

【我們一起禱告】
  親愛的天父，我們感謝你，用今天的經文讓我學習到，有時候禱告事情還沒有成就，我的心情會像大衛一樣，心急如焚以為神你似乎耽延了！
這期待過程中並不好受，但求你不要讓我失去信心，我還是要天天來到你的面前等候你，相信你將為我開路！求祢使我常在祢的光中得見祢！我願意與祢同行、學習耐心等候，好讓我的生命討祢喜悅，並且尊祢為大。
當遇到別人批評我時，要學習你的僕人大衛，在患難中向你呼求。特別是今日台灣遭到中國軍事演習，這患難不小，我們都樂意大聲呼求你，並且相信你的拯救必然臨到，也求你赦免那些將患難，加添給我們的人，祈求天父寬恕他們的過犯，正如天父寬恕我們的過犯那樣。求你每天將恩典和憐憫的心，賜給我們，使我們有力量活出基督的生命，照亮周圍的人，使更多還在黑暗中的人因著我們就看見你的榮耀。
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，垂聽我禱告，這首詩歌來祝福你

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詩篇第69篇是論到受苦的詩，詩人大衛一方面生病，另一方面遭受敵人的攻擊，那些敵人包括他的親友（8）。詩人用被水淹沒、陷入淤泥中來形容他有多慘（1-2）。在這種情況之中，他說：「我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能向你隱瞞。」（5），他知道自己亦有犯罪，因此他說：「我哭泣，以禁食刻苦我心；
這倒成了我的羞辱。」（10）。
 
   詩人寫道：「求祢按祢豐盛的慈悲回轉眷顧我」（16節）！詩人即便遭逢患難，卻依然倚靠神的慈愛！神的慈愛是所有禱告的人，生命最大的依靠與盼望！因為我們知道──神垂聽我們的禱告，不是因為我們的能力多好、生命多成熟，而是按著祂的屬性，因為祂是一位垂聽並且回應禱告的神！    
     
   詩人在找不到安慰的時候，他抬頭仰望，卻看見「祢知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在祢面前。」（19節）。
親愛的弟兄姊妹，當人們正在逼迫、打擊你，或是當你以為一切都不對勁，當環境壓得你喘不過氣來，來到神的面前讚美祂、尋求尊祂為大，並且衷心向祂獻上感恩，你將重拾喜樂與盼望！
 
【請你跟我一起誦讀經文32】
我在悅納的時候向你－耶和華祈禱。
上帝啊，求你按你豐盛的慈愛，
憑你拯救的誠實應允我！
上主啊，至於我，我要向你祈求；
上帝啊，因著你永恆的大愛，
因著你應許要拯救，
求你照你所定的時間應答我。


【我們一起禱告】
 親愛的天父，我們感謝你，用今天的經文教導我們在苦難中要轉向你，呼求你。謝謝你有豐盛的慈愛為我們存留，謝謝你垂聽我們微弱的呼求，使我們在苦難中能化悲傷為喜樂，化哭泣為讚美。幫助我們能學習大衛，在苦難中認自己的罪，在苦難中仍為別人著想，在苦難中仍能讚美你！
我看見大衛，知道神的慈愛與拯救，能叫他從危難中轉到安穩的高處，因而從悲苦轉為喜樂，由失望變為讚美。即使眼前的苦難依然存在，即使事情並未出現任何轉機，大衛的心境，卻已經充滿了屬天的平安，於是開口讚美神。大衛不但自己讚美神，還呼召天地洋海和一切動物都加入讚美的行列，他願萬物都來讚美神。
當義人受苦時，他仍然稱頌神，將神的名當得的榮耀歸給神，這是讓神很喜悅的，比獻祭物更得神的喜悅。上帝懲罰惡人，卻賜福給義人，神為義人預備了居所，天上的錫安山，承受屬天的基業。
主啊，也謝謝你讓耶穌基督來到世上，不求自己的益處，無故受苦，無故被恨，無故被釘十字架，為的是救我們這些罪人。這是何等的大愛。我們要一生來稱頌你的救恩！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，天父必看顧你，這首詩歌來祝福你

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主題：背負人重擔及拯救人的神
 
  詩篇第68篇19至27節是接著昨天經文，是講道以色列民迎接約櫃回來，抵達目的地行程終止（19-27），然後是以色列之詩（28-31），接著是全地之詩（32-35）。
 
19節主是天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神，神會替我們背負重擔，表示祂俯就我們，不管我們地位多麼低下，祂都願意替我們背負，並且要拯救我們。
19-20節 天天背負我們重擔的主，世人遇到難處，只能自己扛，而我們遇到難處，神會替我們扛，因為神是天天背負我們重擔的主。
21-27神要打破仇敵的頭，那些是受轄制的人被神找回，得自由釋放。「
28-31節描述此時大家昂然徐徐前進，登上錫安山，叫大家重溫輝煌的歷史，重新感受神的恩典與大能。向神禱告，求神堅固他們要所成全的事！希望不論強國弱國、大國小國，都要降服。
32-35節全地之詩：由禱告變為讚美，因為神必定垂聽人的呼求。如此全地都高舉神為主，配得稱頌。
 
 
【請你跟我一起誦讀經文19】
天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的神。是應當稱頌的。

【我們一起禱告】
  全能的神，願你在我們中間興起，讓仇敵四散，讓黑暗躲藏。謝謝你總是背負我們的重擔，在我們前頭引導我們。主啊，謝謝你帶我們得勝，謝謝你賜我們能力，更是謝謝你會再來，會建立你永恆的國度。主啊，你是全能的神，我們要仰望你，一生頌贊你，一生跟隨你。主啊，幫助我們成就你所賜的異象和使命，叫列邦看見你的榮耀可畏，願你的名在全地被尊榮。
謝謝主！求你祝福我們的教會，祝福你的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，更新我心意，這首詩歌來祝福你

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主題：願上帝興起
 
 詩篇第68篇1至18節的背景是〈歷代志上〉第15章，大衛把約櫃從俄別以東的家，運到錫安山時所寫的。這是抬約櫃遊行時唱的。本詩可分成兩段，第1至18節是歷史的回顧，論到神過往的得勝與恩典。當時是大衛走在約櫃之前唱歌跳舞時，他的讚美是有深度。
1~3節是宣告神的大能！因為神曾經在過往的歷史中，帶領先祖摩西及眾百姓「昂然無懼」地走出埃及，而仇敵在祂的面前都要逃跑。
5~6節提到神不僅至高無上、大有能力，祂也俯身照顧卑微的孤兒寡婦，以及一切孤獨的人，並且使人脫離一切的挾制。
7~14節述說神在曠野帶領，選民爭戰得勝、賜與他們產業，以及揀選錫安山作為祂居所的經歷。
15-18節神除了使仇敵四散並十分威武之外，祂亦有溫柔的一面：祂作孤兒的父，作寡婦的伸冤者，叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，享福就是唱歌的意思。他又讚美神揀選了錫安山為祂的居所。
新約使徒保羅，曾引用了這詩篇裡的第18節：“他升上高天的時候，擄掠了仇敵（弗4:8）”來指證基督，所以被列為“彌賽亞詩篇”之一。
 
【請你跟我一起誦讀經文1、2】
願上帝興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。
他們被驅逐，如煙被 風吹散；惡人見上帝之面而消滅，如蠟被火鎔化。
上帝起來趕散他的仇敵；恨他的人都從他面前逃跑。
像煙被吹散，他驅逐他們；像蠟被熔化，惡人在上帝面前消滅。
 

【我們一起禱告】
親愛的天父,我感謝你，你是全能的神，所以我不要定眼在仇敵身上，仇敵再倡狂，黑暗勢力再洶猛，當你興起的時候，一切的仇敵就要四散，我們義人就要歡喜。
 今天台灣非常需要神的興起。不只是在教會裡面，除去一切的罪，好讓弟兄姐妹剛強，對神的事有熱心，願意付代價來跟隨神。而且兩岸關係緊張，求神興起阻擋戰爭發生，願作惡的人遠離 因為神與我們同在。 你怎樣帶領以色列人脫離埃及為奴之地，來到西乃山。如今也帶領我們，遠離戰爭享受和平安定。
我也看到教會的使命，就是去關懷弱勢社群。基督徒當有為父的心，替被欺負的人申張公道和正義。
全能神你不只是帶領我們戰勝仇敵，還賜給我們豐盛的生命。我也看到
基督的復活，是福音的最核心內容，初期教會最重要的資訊，也是傳主耶穌從死裡復活了，正是因為他復活了，才能給我們帶來復活的盼望。
 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，願神興起，這首詩歌來祝福你

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主題：應當稱頌神
 
  詩篇第67篇，是神的百姓在豐收之後向神獻上的感恩，詩人是藉著大祭司對神百姓的祝禱，而擴展到萬族，所以才說：“好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。
 
1、2節神的百姓求神「賜福」，目的是要「叫別人得福」；神的百姓先蒙神「賜福」，目的是為了讓地上的萬族，都要因神得福」。
4節當神的百姓在神「公正審判」和「引導」之下，「快樂歡呼」時, 就是用自己蒙福的生活，來向萬民見證。
3、5節神的救恩，不單是為了以色列人，也是為了全地的人預備的。詩人希望世上所有的人都能稱讚神，都能因神而歡喜快樂，都能敬畏祂。當人都能稱讚神，向神歡呼的時候，世上就必充滿平和，歡笑。
6節說到神豐盛的賜福, 神的百姓在收割時節對神的感恩。因為若不是出於神的恩典, 以色列百姓的土地，就不會生出土產有農作物，更加不會有豐收了, 而這全是賜福與我們的神的緣故。當萬國萬民看到神在以色列百姓身上的作為時都會來敬畏祂。
但願你再次細讀這詩篇 ，能使你成為蒙福的人！你要稱頌神的大能與榮耀，並讓眾人知道神奇妙的作為！！
 
【請你跟我一起誦讀經文6節】
地已經出了土產；神─就是我們的神要賜福與我們。
 
土地生產穀物；
上帝—我們的上帝賜福給我們。
【我一起禱告】
親愛的天父, 謝謝你在今天的詩篇中，讓我看見你就是那位，要賜福於我們的神, 謝謝你豐盛的救恩, 求聖靈光照，並且激動我們好叫我們能夠，將我們蒙的福，向我們周遭的人傳揚, 就好像今天的詩篇說的「好叫世界，得知你的道路，萬國得知你的救恩! 」。
有時我以為富足是屬於個人的，自己享受就好，別人飽足或飢餓，全然不關我的事。但如今身為神子民，我必須要來體會神你的心意，你不僅是要我得福，也要使地上的萬族，因我們得福。願神光照我們, 當神施恩賜福給我的時候，我也能讓周遭的人看見神在我們身上，所作的奇妙工作, 讓別人也能夠知道我們的神是何等的美善。
 
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，萬國都要來讚美你，這首詩歌來祝福你

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主題：應當稱頌神
 
  詩篇第66篇，這是一首集體和個人的讚美詩，1-12節是集體崇拜，所以當中用「我們」複數字。後段13～20節是個人的敬拜，所以用「我」單數字。
因此，任何情況都可以用來禱告。這是寫給灰心、喪志的人看的。
1~4節願全地歌頌：詩人邀請全地都來讚美神，因為神行了何等可畏之事，使敵人盡都投降！讚美神的內容，並非一連串無意義的語言與音符，而是要定睛在神的作為上。
5~7節論神的作為：詩人邀請百姓來回憶，神曾經以神蹟奇事，引領列祖出埃及。常數算神的恩典，可以使我們信心，且確信直到如今，神都幫助我們！
8~12節論神的拯救：神要引領我們進入，如同水火一般的淬煉，但祂也必會要帶領我們走出去，且將會進入豐富之地，領受寶貴的信心。
13~20節還願與見證）：詩人處處看見神的恩典，以致不禁開口歡呼，所以，他帶著感恩的心稱頌神！祂慈愛沒有離開我」。
但願你再次細讀這詩篇 ，能引領你走過死蔭幽谷，並且煉淨你生命中的雜質，使你能更像主耶穌。求主使你在禱告中更加經歷上帝的慈愛！
 
【請你跟我一起誦讀經文10節】
神是應當稱頌的！祂並沒有推卻我的禱告，也沒有叫祂的慈愛離開我。
  上帝當受稱頌！
祂沒有對我的禱告拒而不聽，
也沒有收回祂對我的慈愛。
 
【禱告】
親愛的天父，我感謝你，今天經文讓我看到集體和個人崇拜，兩者皆不可缺。每主日我要回到教會參加，集體的主日崇拜，與大家有美好團契。我個人每天早上也要個人靈修敬拜你，你是應當被稱頌的神，因你是偉大的創造者，卻顧念微小的我。祂以信實慈愛待我，因此我的口要讚美你。
你是信實的神，你永遠配得我頌讚稱謝，全地也都要敬拜祢，歌頌祢的名。我們要永遠記念祢向我們所行的奇妙作為，並且要向世人述說，用生命見證祢的榮耀，讓人有機會與我們同得福音的好處。為我們生命中的每一個磨難感謝祢，因祢要我們的生命經過淬煉而更加成熟堅韌。謝謝祢為了塑造我們，精心設計了我們生命過程中的一切！謝謝祢如此愛我們！謝謝祢永遠以信實慈愛待我們！我一生都要向祢發出讚美的言語，來訴說祢的榮耀。
感謝主！你是樂意聆聽我禱告的神！我要從詩人思想神的方式和內容，更深學習信靠你，以致能夠時刻看見你的恩典，並且與人分享！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
如此感謝禱告，是奉我主耶穌基督寶貴得勝的名祈求

最後，我的心你要稱頌耶和華，這首詩歌來祝福你

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詩篇第66篇，是一首在逾越節獻上初熟果子的感恩詩。當年可能由於氣候乾旱，百姓就向神祈禱。神賜下甘霖，使得百姓獲得豐收。還有當時也受到時局擾亂，以致遭遇患難和不安。神也垂聽禱告，就賜下拯救。所以，詩人在這一篇詩篇裡面，向神獻上了極大的感恩！ 
 
1~4節讚美神的恩典：當作者越親近聖潔的主，就越看見自己的罪污、軟弱與失敗！但也更加看見，神樂意赦免人的罪孽！

5~8節讚美神的權能：神在自然界中掌權，也在人的當中掌權。就算時局擾亂不安，神卻必使祂的百姓得著拯救。
 
9~13節讚美神的眷顧：最後，詩人引領我們欣賞禾田草場。
 
連續幾節下來，他都用「祢」來形容神的作為，表示他承認這一切豐收的恩典，都是出於神的手！
一個向神感恩的人，必然是時刻禱告的人。當我們時刻懷抱感恩的心，內心就會得著提升，以致居住在神的院中，更深地享受祂所賜一切的甜美與喜樂。
 
 
 回應
   這篇是形容神在全地的祝福，也可以應用於神在我們心田裏的祝福，使我們的心柔軟，以肉心代替了石心，以神的聖靈滋潤我們的心、更新我們的靈，好讓我們的生命結實纍纍，進入復甦和復興的光景，帶下歡喜快樂的歌唱和讚美。在我們一生的年歲，有神的美善為冠冕，一路上滴滿了神的豐盛，生命裏枯乾的曠野也要充滿神的豐盛！
   這樣一個「滿足的人生」，你羨慕嗎？如何能夠進入如此美好的光景呢？回到詩篇的一開頭，「 你所揀選、使他親近你、住在你院中的，這人便為有福！我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。」
【禱告】
讓我們帶著禱告的心，以詩篇65來向神禱告：
65:1 神啊，我要常常讚美你；所許的願也要向你償還。
65:2 聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。
65:3 罪孽勝了我；至於我的過犯，你都要赦免。
65:4 你所揀選我、使我親近你、住在你院中的，這人便為有福！我必因你居所、你的教會為福知足了。
65:5 拯救我的神啊，你必以威嚴秉公義應允我；你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的。
65:6 你既以大能束腰，就用力量安定諸山，
65:8 住在地極的人因你的神蹟懼怕；你使日出日落之地都歡呼。
65:9 你眷顧地，降下透雨，使地大得肥美。　神的河滿了水；你這樣澆灌了地，好為人預備五穀。
65:10 你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖，使地軟和；其中發長的，蒙你賜福。
65:11 你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，
65:12 滴在曠野的草場上。小山以歡樂束腰；
65:13 草場以羊群為衣；谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱。

《自己安靜跟著禱告》
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！
最後，獻上感恩的心，這首詩歌來祝福你

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詩篇第64篇前半段述說，大衛仇敵計畫攻擊義人的陰謀，並在最後描述神審判、懲戒惡人（7～10節）。
這是一首求告詩，當敵人設計陷害神的百姓時，神的子民可以尋求神的禱告。
全詩指出惡意用言詞攻擊人的最終一定會自食惡果，用自己的舌頭害人，最後反被自己的舌頭所害。「他們必然絆跌，被自己的舌頭所害；凡看見他們的必都搖頭。」（8節）。

  這篇詩有可能，是發生在押沙龍謀反時候。他描述自己身陷急難，敵人的讒言毀謗，如同利劍一般（3~4節），使得大衛感到身心俱疲，驚恐莫名向神呼求拯救。他唯一能做的就是禱告：「求你把我隱藏，使我脫離惡人的陰謀，脫離作孽的人的擾亂。」

在世界上，仇敵的計謀是要我們恐懼、焦慮、慌張、無助，當學習大衛轉念回到神身上，承認此時他是唯一的拯救，是唯一公義的審判者。
 
 主題：惡人的陰謀，義人的生命
【請你跟我一起誦讀經文10節】
義人必因耶和華歡喜，並要投靠祂。凡心裡正直的人，都要誇口。
  義人要投靠上帝，要因祂喜樂；
正直的人都要頌讚祂。」
 
【禱告】
親愛的天父，
    今天的經文，讓我知道惡人喜歡用言語拆毀人的名譽、詆毀人在神眼中的價值、製造謠言讓人偏離事實。在這裏，看到大衛保守自己的方式，就是堅持不受惡人影響，不以惡毒的言語回擊，反而將內心的冤屈向神訴說，讓鑒察人心的神親自來伸張公義。神為我們申冤，比我們為自己申冤還來得精彩且輕省。
仇敵叫我恐懼，目的是要奪走我，對神盡心盡意的敬拜，當恐懼臨到時，我要選擇焦距在你身上，就可以安靜，就可以休息，在安息中更深地認識、經歷你同在。
大衛在面臨惡者的陰謀，所展現的敬拜，也提醒了我，身為合你心意的兒女，我說的話語有強大的權柄，並不是用來拆毀人，而是來建造人。也讓我用你賦予我的權柄，讓我的話語充滿你的恩典，能夠祝福我的仇敵，也讓我的心有你的安息，經歷你是為我伸冤的神，讓我提前支取你的喜樂，將恐懼踩在地上，專注在你是信實、使我得勝的救主。

《自己安靜跟著禱告》
 
奉主耶穌的名禱告，阿們！
最後，爭戰得勝在於祢，這首詩歌來祝福你

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主題：默然等候 專心尋求
 
詩篇第63篇，是一篇渴慕神的同在，所帶來的安全滿足感之禱告。是他在逃難的情景之下的禱告，從詩中描述因，應該是他做王後數年，他的兒子押沙龍背叛他，篡奪了他的王位後，逃往曠野的處境。他用[渴]和[餓]生動地描述他的渴慕之心，他含蓄的祈禱詩，是藉由渴慕尋求神，聆聽神的聲音，進而瞻仰神的榮美，最後轉化了內心痛苦，成為盼望的喜樂，所寫成的詩篇。

2~8節躺在曠野，回想起過去在聖殿敬拜神多美好，經歷到神的慈愛比生命更好，所以他宣示只要還有一口氣活著，就要舉手來讚美神的偉大慈愛。。。

V9-10節希望他的仇敵，將會自食其果。[地]此處指冥界或墳墓。[被野狗吃掉]指的是打敗曝屍沙場的敵人，他們可悲下場。
V11 大衛自稱他自己要因著神歡喜，他指出敬畏神的人必定誇勝，但反過來講，靠著虛假說謊之人的口，必要被塞住。

 
【請你跟我一起誦讀3～4節】
因祢的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚祢。
 我還活的時候要這樣稱頌祢，我要奉祢的名舉手。
 
你永恆的愛比生命寶貴，
因此我要頌讚你。
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，
 從今天經文，看到大衛在曠野遇到危難，心靈層面枯乾時，他首先想到的是尋求神。大衛曾經在會幕中經歷過神的榮耀，但他不以此為滿足。他希望藉著曠野的經歷，再度看見神的榮耀，如同他先前在會幕中經歷的一樣。
他隨時隨地都在稱頌神，也要以歡樂的嘴唇讚美祢」。縱然環境尚未改變，他卻已經能在神的裡面享受喜樂；外在的環境，無法奪去他內在的喜樂與滿足。

大衛因著認識神的性情，所以他知道，上帝你必不會離棄尋求祂的人，所以他敢於「默然等候」，敢於「揚聲讚美」！
，日後我面臨人、事及環境的難處時，都要再次來到你的面前，更深認識你、經歷你，好能得著等候你的能力，並且再次看見你的作為！
 主阿 我感謝你，因你的慈愛比生命更好。我要進入你的聖所中來讚美你，我要尋求渴慕你的同在，懇求聖靈天天來充滿我。我夜間躺臥白天行走都要思想你的恩典，因為是你拯救了我。求你救我脫離兇惡，不叫我落入試探。求你提升我屬靈的眼光，看見神仍舊掌權，你必為我申冤，你必使仇敵退後失敗，我要常來施恩寶座面前，蒙你憐憫施恩惠給我。

感謝讚美你!禱告奉主耶穌基督的名，阿們!

 

 
《自己安靜跟著禱告》

奉主耶穌基督的聖名，阿們！
 
 
最後，神啊 你是我的神 ，這首詩歌來祝福你

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主題：默然等候 專心尋求
 
詩篇第62篇，是詩人大衛在被人攻擊，陰謀篡奪王位的時候所作。 在收到惡意的誹謗和背叛之時，大衛沒有向人傾訴，他向神禱告;他也沒有向神抱怨，而是在默默無聲，專等候神，思想神在他生命中過去的作為，傾聽神對他的話語，他的信心越來越堅定。 他堅信神必然拯救他脫離困境，報應那些誹謗他的人。 盼望大家能夠從詩篇第六十二篇中，學習到如何在遭遇困難時默默等候神。

1～4節救恩從神而來：他在等候神的時，想到過去的經歷。因此，發出肯定的宣告：我的救恩是從祂而來。

5～7節盼望從神而來：大衛對神的信心更進一步，從回憶以前的救恩轉變到對神的盼望。囑咐自己的心當靜默等候神，他對神的信心更加堅定。
8～12節能力和慈愛都屬乎神：大衛在經歷等候神，得到神的話語和鼓勵之後，向百姓做見證，勸勉百姓時時倚靠神。指出倚靠神的秘訣，就是他在面前傾心吐意的禱告！

 
【請你跟我一起誦讀5節】
我的心哪，你當默默無聲，專等候上帝，
因為我的盼望是從他 而來。
 
我安靜等候上帝；他是我唯一的希望。
 
 
【我們一起禱告】
親愛的天父，
 我讀完今天經文，對靜默等候神有更多的認識。若以後我遇到困難和冤屈的時候，願意像詩人大衛一樣，在神的面前默默無聲，專心等候神。
在職場工作時，常有捕風捉影的謠言在周邊，我要如同大衛一樣，在神的面前傾心吐意，我惟一在乎的是神，所盼望的也是神。別人對我的看法，學習不在意，無需辯解。
 
 主啊，你是拯救我的神！ 我的盼望在於你。 求主幫助我仰望你的恩典，在任何時候，都到你的面前來向你傾倒我的心思意念。 主啊，在被人誹謗冤屈的時候，我本能的反應是辯解，喊冤，用自己的方式解決問題。

 主啊，謝謝你藉著詩人大衛的見證讓我明白，在很多的時候，我不需要用自己的方法洗刷冤屈。 主啊，幫助我靜默在你的面前，專心思想你的救恩，思想你在我生命中如何拯救了我，成為我的磐石，我的高台，我的避難所。

 主啊，你還是我的盼望，我一生的好處都不在你以外。 主啊，幫助我明白，能力在於你，慈愛在於你，公義在於你！ 你是我惟一的倚靠，你是我的主，我的神，我愛你到永遠。

 
《自己安靜跟著禱告》

奉主耶穌基督的聖名，阿們！
 
 
最後，耶和華是我的力量，這首詩歌來祝福你

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