耶穌基督為我們，受了雙重的苦難。怎樣是雙重的苦難呢？因為基督是完全的神，基督又是完全的人。約翰福音試圖向我們來描繪這一位主，他完全的神性。整卷約翰福音都在向你表達這個福音屬天的性質，是從天上來的，是從上頭來的，是從父那里來的，是從超越這個世界以上的、那一位自有永有的上帝而來的。

哈利路亞，主已經復活。有人說，耶穌基督的復活，意味著你被邀請去參加一場你真的很想去參加的葬禮，就是為死亡舉行的葬禮。今天我們要為死亡舉辦一場葬禮。我們今天主要跟大家分享第十七節這一節經文：“耶穌說不要摸我，因為我還沒有升上去見我的父。你往我兄弟那里去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父。見我的神，也是你們的神。”

感謝主帶領我們進入受難周這個棕櫚枝主日，主耶穌基督榮入聖城耶路撒冷，走向他救贖的最高峰，走向各各它的十字架。而我們的經文卻到了主耶穌覆活，第三次地向他的門徒顯現。在這段經文中，我們看到三件事情。

在約翰福音第十九章最後，耶穌的安葬事件中，約翰記載了兩個悄悄做門徒的人。其中一個是亞利馬太人約瑟，聖經記載說，他是一個暗暗做門徒的人，因為他怕猶太人，所以他雖然信了耶穌，是耶穌的門徒，但是他不敢退黨。不過到了這一天，當耶穌被釘十字架的時候，約瑟站了出來。

我們說，約翰福音如果分成上部和下部的話，上部是從第一章到第十二章，可以稱為神跡之書。耶穌基督透過七個主要的神跡不斷地啟示他是誰——他是基督，他是永生神的兒子，他是道成了肉身來到我們當中的那一位。那麽下部，是從第十二章榮入聖城耶路撒冷開始，一直到第二十一章，整個約翰福音一半的篇幅都在講受難周，所以可以稱為榮耀之書。

我們看到在這一段的敘述里，充滿了做王這個主題。耶穌是王這個主題，在約翰福音里從第一章四十九節就已經開始了。是拿但業揭開了這個主題，他說：“拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。”耶穌就對他說：“因為我說在無花果樹底下看見了你，你就相信我嗎？你要看見比這更大的事。”

在這個不虔不義的世界里面，我們要來認我們基督徒和教會沈默的罪。

約翰福音進入最後這四章，就是第十八到二十一章，可以說每一件事情都開始進入最高峰。

感謝主，去年我有幾次在國外有一些服侍的機會。我發現我每次離開中國的時候，都會發生一些大事。第一次離開，剛回來，我爸爸告訴我：“你知道嗎？出大事了，王立軍跑到美國領事館去了。”第二次我回來的時候，我爸爸又跟我說：“你知道嗎？又出大事了，李春城被抓了。”然後這一次我出去，又看見《南方周末》的那個事件。其實在任何時候，你離開這個國家一兩周，都會發現這個國家發生了一些大事，因為這個國家，正在進入又一輪社會轉型的小幅振蕩的時期。

我用中國傳統的一句話來表達聖經所講的末世論，或者是末世感。彼得說：“他沒有耽延，因為主看千年如一日，一日如千年”（彼後3:8），我用這一句話:“說時遲，那時快。”說時遲——千年如一日；那時快——一日如千年。