娓娓讲故事 | 神话传说/民间故事

神话传说 艾里甫与赛乃姆

原创 2017-10-21 娓娓老师 语文社区

【故事多听多学，知识日积月累】

宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《艾里甫与赛乃姆》

神话传说039 艾里甫与赛乃姆来自语文社区00:0006:15

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【知识拓展】

《艾里甫与赛乃姆》有多出名呢？首先在维吾尔族民间广为流传了这么一个神奇的传说。《艾里甫和赛乃姆》（维吾尔族民间叙事长诗）是维吾尔族人民家喻户晓、人人喜爱的文学作品。甚至在中亚地区的一些突厥民族中广为流传。《艾里甫和赛乃姆》还是刀郎作词作曲并演唱的一首歌，收录在刀郎2004年发行的专辑《2002年的第一场雪》中。

一、关于艾里普与赛乃姆的民间传说——诉说的是一个传奇而感人的民间爱情故事：

　　国王阿巴斯和宰相艾山外出狩猎,都遇到一只怀胎的羚羊,俩人不谋而合地放过了这只羚羊.当他们互相问起原因时,都说自己妻子身怀有孕,不忍心伤害这只羚羊.于是国王和宰相相约,如果生下一男一女,就让他们结为夫妻,并且立了婚约.
　　后来,王后生了女孩儿,取名赛乃姆,意为美人;宰相夫人生了男孩,因为宰相已经死去,所以取名艾里甫,意为孤儿.
　　艾里甫与赛乃姆从小一起读书玩耍,形影不离,长大后相互倾心爱慕.可是艾里甫家境越来越贫赛.
　　国王阿巴斯背信弃义,撕毁婚约,把艾里甫一家流放到巴格达.
　　艾里甫在遥远的地方日夜思念赛乃姆,决心与赛乃姆相会.途中,艾里甫被强盗所卖,成为给国王修建花园的奴隶.艾里甫隐姓埋名,在花园里劳动,终于和赛乃姆相会.国王知道了艾里甫已经回来,派人搜查花园.在善良的人们的帮助下,艾里甫与赛乃姆巧妙地躲过了搜查才逃出牢笼,自由飞向太阳升起的地方.

二、《艾里甫与赛乃姆》（维吾尔族民间叙事长诗）

全诗共十章，1000余行，诗中叙述了阿巴斯国王之女赛乃姆和国王的宠臣艾山之子艾里甫之间发生的离奇曲折、动人情怀的爱情故事。《艾里甫与赛乃姆》在乌孜别克、土库曼、阿塞拜疆、卡拉-卡勒帕克和土耳其等民族中有若干不同的变体。这些不同的变体，都是从原在中亚广泛流传的故事的基础上衍变而来。

《艾里甫和赛乃姆》长诗的某些段落被谱以维吾尔人民最喜闻乐见的民族曲调。作品歌颂了纯洁的爱情，反映了维吾尔族人民追求幸福生活的强烈愿望，在维吾尔文学史上占有重要地位。有三种抄本，已被改编成话剧、歌剧和电影。

1936年，叙事长诗《艾里甫与赛乃姆》第一次被孜牙·赛买提改编为剧本，在伊犁由伊犁维吾尔族文化促进会艺术社“萨那伊奈底斯”艺术团首次上演。并在新疆各地多次演出。

1981年由天山电影制片厂在长诗基础上改编的彩色故事片《艾里甫和赛乃姆》摄制成功后，在国内外引起了更广泛的影响。这首长诗已成为中华民族文化宝库中的瑰丽珍宝。

三、《艾里甫和赛乃姆》歌曲：

这是刀郎作词作曲并演唱的一首歌，收录在刀郎2004年发行的专辑《2002年的第一场雪》中。

歌名：《艾里甫与赛乃姆》

作词：刀郎

作曲：刀郎

演唱：刀郎

歌词：

从小和你青梅竹马相约在天山下，

我们本来是天底下最幸福的人啊，

赛乃姆你是花丛中最美的石榴花，

艾里甫我却是博格达上孤独的阿卡（哥哥）

夜莺歌声在每个夜晚都会陪伴她，

我的琴声却飘荡在遥远的巴格达，

为了爱情我被放逐在天涯，

莫非今生和你厮守变成了神话，

我寻遍天山南北我要找到你赛乃姆，

就算是跋山涉水历尽千辛万苦，

花园里种不出天山上雪莲花，

不经历磨难我找不到今生的幸福。

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神话传说 渔童

原创 2017-10-07 娓娓老师 语文社区

【故事多听多学，知识日积月累】

宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《渔童》

神话传说038 渔童来自语文社区00:0005:25

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【家长学堂】

不要做有知识没文化的家长。有些人有高学历，但不见得有文化。如果家长不懂得生活，不知道善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子，无论他拥有多高的学术水平，他也是没有文化的人。

父母可以把孩子作为世界的中心，但是不要忘了父母也要过独立的生活。如果父母完全围绕孩子转而没有了自己的生活主题，这样的父母常常会以爱的名义干扰孩子的成长。有时侯，并不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子。

父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己！”

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神话传说 勇士古诺干

原创 2017-10-06 娓娓老师 语文社区

【故事多听多学，知识日积月累】

这几天故事的阅读量只有之前一二年级语文学习音频的阅读量的一半，可能大家假期都在游玩，也可能大家对语文学习的兴趣更大一些。今天有读者问“有拼音zh ch sh吗？”不用担心，这个会有的，我们打算放在周日，就是假期最后一天发上来，让孩子提前预习进入学习状态^_^

那今天是假期的第6天了，还是继续由娓娓老师给大家讲故事吧。

宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《勇士古诺干》

神话传说037 勇士古诺干来自语文社区00:0004:35

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【家长学堂】

亲子关系新主张——

理想的家庭环境

  1，每个成员都有自己的地位和生活空间，并且受到尊重。尊重孩子，就像你会尊重任何人一样。

 2，每个成员都有正面、积极的心态，充满信心及活力，帮助孩子发展出这样的心态，是家长的责任和真正挑战的所在。

  3，成员们视信任、支持和爱为家庭里的最高价值，超越一切其他事物。因此，在家中每人都表现出在乎这些价值，亦引导孩子重视这些价值。

 4，每个成员都诚实、对自己的行为负责任。由自己做起，并处处鼓励孩子这样做。

 5，成员之间允许不同的看法和做法。更敢于尝试，敢于认错。不要坚持别人与自己一同看法；接受别人的错误，以身作则。

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神话传说 日月潭

原创 2017-10-05 娓娓老师 语文社区

【故事多听多学，知识日积月累】

各位亲爱的朋友们，早上好！

昨天是中秋佳节，很多人可能烧烤赏月很晚睡觉，所以今天我们的文章也晚点发，以免一大早吵醒了甜蜜的亲们^_^

今天是八月十六，俗话说：十五的月亮十六圆，今年可是十五的月亮十七圆。不管怎样，今天娓娓老师给大家再讲一个跟月有关的故事，也许今晚在赏月的时候听着故事，就像在大口吃肉的同时伴着美酒一样别有风味哦。

对了，二年级的小朋友先听了这个故事，过完节之后再回到学校学习课文《日月潭》，那就会觉得更熟悉，更有趣了。

好啦，宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《日月潭》

神话传说036 日月潭来自语文社区00:0005:50

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【家长学堂】

日月潭

 （台湾省第一大天然湖泊）

日月潭位于台湾阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。

日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93㎞²（满水位时10㎞²），最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。

2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”之称。

地理分布

区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。 

日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。7月平均气温不高于22℃，1月不低于15℃，夏季清爽宜人，为避暑胜地。

潭东的水社大山高逾2000米；潭北山腰有一座文武庙；南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨；西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀；东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。

日月潭潭中有一小岛，此岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭，现因蓄水建造发电厂，湖形变得像一张枫叶。拦河大坝长91米，高48.5米，蓄水量为1.47亿立方米的水库，水库的泄水通过15公里长的隧洞注入日月潭，起到枯水时补充水源的作用。在未建水电站前，日月潭的湖水面积为4.4㎞²，平均水深约4 米，湖面海拔726.8米。水电站建成后提高水位30 余米，潭边低地尽被水淹，湖水面积扩大了70%，达到7.73㎞²，平均水深达19.1米，湖周长35公里，最大水深40米。

历史文化

1、形成原因

日月潭由玉山和阿里山漳的断裂盆地积水而成。环潭周长35公里，平均水深30米，水域面积达900多公顷，比杭州西湖大1\3左右。日月潭中有一小岛，远望好象浮在水面上的一颗珠子，名“珠子屿”。抗战胜利后，为庆祝台湾光复，把它改名为“光华岛”。岛的东北面湖水形圆如日，称日潭，西南面湖水形觚如月，称月潭，统称日月潭。

日月潭国家风景区，是台湾岛最著名的风景区。台湾省天然湖泊很少，最大和最有名的就是日月潭，水域面积9㎞²，平时水深30多米。

2、历史传说

其一：

相传日月潭之发现归功于一只神鹿，300年前当地有40个山胞集体出猎， 一只体型巨大的白鹿窜向西北，于是尾随追踪。他们追了三天三夜，白鹿在高山富林中失去踪影。山胞们又在山中搜了三天三夜。第四天，他们越过山林，只见千峰万岭、翠绿森林的重重围拥之中，一派澄碧湖水正在晴日下静静地闪耀着宝蓝色的光芒，就像纯洁的婴儿甜蜜地偎依在母亲怀中酣睡。山胞们又发现，碧水中有个树林茂密的圆形小岛，把大湖分为两半，一半圆如太阳，其水赤色；一半曲如新月，其水澄碧。于是他们把大湖称为 “日月潭”，那小岛叫做“珠仔岛”。他们发现这里水足土沃，森林茂密，宜耕宜狩，于是决定全社迁居此地，带头的部落首领就是今日邵族酋长“毛王爷”毛信学的祖先。 环潭一带地方古称水沙连，分属南投县鱼池乡，是高山族邵族人的聚居地。

其二：

很久很久以前，美丽的宝岛台湾住着一位勇敢的青年大尖哥和一位美丽的姑娘水社姐，他们相互爱慕，常常在大树下相会。

这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……

大尖和水社决心为人世间找回太阳和月亮。可是怎样才能杀死恶龙呢？ 大尖哥和水社姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到它们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。大尖哥和水社姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在 潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水社姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的肚子。

两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。大尖哥摘下公龙的眼珠，一口吞下肚；水社姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水社姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。接着水社姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。而大尖哥和水社姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。

后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水社姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水社姐这对青年英雄。 

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神话传说 人参娃娃

原创 2017-10-04 娓娓老师 语文社区

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昨天有朋友给我们留言，说孩子还在读中班，这段时间没有故事听，孩子就把一二年级的语文课文音频当作故事来听，而且反复听，现在一开口就已经会说“a o e”，也会跟着老师的声音背“小鸟念书”之类的课文了^_^

这是老师这个假期听到的愉快事情之一了，我打趣回复这位妈妈，“以后孩子朗诵课文和背诵课文就不用操心啦”。

今天是中秋佳节，娓娓老师录制好音频之后就跟家人一起赏月啦，小朋友们如果喜欢，可以边赏月边听故事哦^_^

娓娓老师如此敬业，和大家千里共婵娟，树先生也献丑对联一副：

国庆巧遇中秋万家欢，

人生适逢盛世百姓福！

祝大家中秋快乐！幸福美满！！

好啦，闲话少说。宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

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神话传说035 人参娃娃来自语文社区00:0006:18

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神话传说 黄果树瀑布

原创 2017-10-03 娓娓老师 语文社区

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神话传说034 黄果树瀑布来自语文社区00:0005:36

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【家长学堂】

即黄果树大瀑布，古称白水河瀑布，亦名“黄葛墅”瀑布或“黄桷树”瀑布。因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名。位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属珠江水系西江干流南盘江支流北盘江支流打帮河的支流可布河下游白水河段水系，为黄果树瀑布群中规模最大的一级瀑布，是世界著名大瀑布之一。以水势浩大著称。瀑布高度为77.8米，其中主瀑高67米；瀑布宽101米，其中主瀑顶宽83.3米。黄果树瀑布属喀斯特地貌中的侵蚀裂典型瀑布。

黄果树瀑布出名始于明代旅行家徐霞客，经过历代名人的游历、传播，成为知名景点。

地质形成

黄果树大瀑布周边地貌特征

黄果树大瀑布的成因要上溯至2亿多年前的中三叠纪，那时黄果树一带沉积了一套巨厚的碳酸盐岩。黄果树瀑布发育在一套“中三叠世中统关岭二段中厚层夹少量薄层状云灰岩”中，位置在翁寨小背斜东翼。黄果树瀑布形成时期的白水河，是一条发育于距今10万—50万年之间，第四纪中、晚更新世时期由“宽谷期”向“峡谷期”演化中的地上河流，后因“喜马拉雅运动”时期地壳多次间歇抬升，引起河流侵蚀基准面下降，导致河流的侵蚀、溶蚀等下切作用加强，在该处形成“裂点”（河床因地壳抬生、侵蚀基准面下降及构造、岩性等因素的影响而发生较大转折处），这个裂点处的裂隙、溶洞、暗河非常发育。白水河先是形成了一个喀斯特侵蚀裂点型的落水洞型瀑布，后来随着河流侵蚀、溶蚀、侧蚀作用在地壳间歇抬升及晚更新世后期温湿气候中，水动力逐渐加大等因素影响下，落水洞的洞顶逐步坍塌，黄果树大瀑布终于呈现，已经有5万年的历史。

形态特征

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神话传说 杜宇化鹃

原创 2017-10-02 娓娓老师 语文社区

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【成语溯源】

杜宇化鹃是中国古代一个传说，有诗云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”后面一句说得就是杜宇化鹃的故事。

杜宇化鹃（之一） ：

在蚕丛、柏灌、鱼凫三代蜀王成仙若干年后的一天，忽然从天降下一个男子，落在今天郫县城西一里许的天隳山上。这个男子名叫杜宇。这时，恰巧有个梁利的女子 从岷江边的井水里涌出来。这天降地出的两个奇人，结成了夫妻。后来，杜宇自立为帝，号称望帝，并以郫这个地方作为国都。 杜宇当国的时候，很关心人民的生活。他教导人民种植庄稼，时常叮咛大家要抓紧天时和季节，不要耽误了田里的生产。 杜宇建立了一个“以褒斜为前门，熊耳灵关为后户，玉垒娥眉为城廓，江潜绵洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑”的古国。他得到人民的拥护和爱戴，邻近的巴国也受到影响而努力发展农耕。后户，玉垒娥眉为城廓，江潜绵洛为池泽，汶山为畜牧，南中为园苑”的古国。他得到人民的拥护和爱戴，邻近的巴国也受到影响而努力发展农耕。 当时，蜀国常闹水灾，望帝虽担心百姓遭灾，一时却又想不出根治水患的好办法。后来发了大洪水，望帝派丞相鳖灵去治水。鳖灵凿开玉垒山，治服了洪水，使人民免于受水患之苦。望帝因鳖灵治水有功，就把帝位禅让给他，然后隐居于西山。 望帝生前爱护人民，教民务农，死后同样惦念着人民的生活。他的灵魂化作杜鹃每到清明、谷雨、立夏、小满等农忙季节，就飞到田野一声声啼叫。人们听见杜鹃 “快载快割”的叫声，都说：“这是我们的望帝杜宇！是时候了，快撒种吧，快插秧吧！”因此，杜鹃又被后人称做“杜宇鸟”。

（之二） 古蜀国时，岷江上游有一条恶龙，常发洪水危害人民。龙妹为救护人民，乃赴下游凿嘉定的大山以泄洪水，因此被恶龙锁在五虎山下的铁笼中。有猎人名叫杜宇，一 心为人民寻求治水的方法，遇仙翁赠给竹杖，吩咐他往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败恶龙，继于五虎山救出龙妹。龙妹助杜宇治平洪水，和杜宇结为夫妻。杜 宇治水受到人民的爱戴，被拥为蜀王。 杜宇有一昔日的猎友（古籍称“贼臣”），常羡慕杜宇既得到了美貌的妻子，又登上了王位，决心谋害杜宇，一日在山中打猎，遇到恶龙，遂和恶龙密谋，诡称恶龙愿意和杜宇夫妻和解，诱骗杜宇到山中，把他囚禁起来。 那个用心歹毒的猎人乘机夺了王位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，也被囚禁起来。心歹毒的猎人乘机夺了王位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，也被囚禁起来。 杜宇被囚死在山中，其魂化为杜鹃，飞返故宫，饶着囚禁龙妹的宫室飞来飞去，一声声叫道：“归汶阳，归汶阳！”（汶阳，指汶山之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。）龙妹闻其声，也悲恸而死，其魂也化为鹃鸟与杜宇一同飞去。

（之三）  朱利在楚国原为鳖灵之妻。鳖灵到蜀后，朱利顺着长江向西寻找其夫，寻到郫地，适逢鳖灵治水未归，结果被不明真相的望帝纳为妃子。鳖灵治水归来后，望帝始发觉朱利是鳖灵之妻，悔恨交加，无地自容，当天写了一道禅位于丞相鳖灵的诏书，悄悄离宫隐居于西山。悔恨交加，无地自容，当天写了一道禅位于丞相鳖灵的诏书，悄悄离宫隐居于西山。 鳖灵继位后，不再喜欢朱利。朱利十分痛苦，对望帝怀念不已。隐居于西山的望帝也想念朱利和人民，郁郁病亡后，魂魄化为鹃鸟飞回郫都，夜夜站在宫中树枝上悲 ：“归来啊！归来啊！”直叫得口角流血，点点鲜血落地即化为深红色的杜鹃花。朱利在悲痛中死去，其魂也化为鹃鸟，不住地叫道：“哥哥，哥哥！”最后随杜 宇一道飞去。

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7、民间故事 华佗求学

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神话传说 百鸟床

原创 2017-10-01 娓娓老师 语文社区

【故事多听多学，知识日积月累】

开学第一个月过去了，几乎天天轮换着发语文二年级和一年级的学习音频，其实我跟身边的朋友了解过，他们孩子一年级才学到《汉语拼音3》，二年级的才学到《语文园地二》，但是我们后台一直有朋友催我们发快点，一年级的说学校以前学到《汉语拼音8》，二年级的前天说已经学到《课文5 玲玲的画》，所以赶着连夜把进度赶上来，可能因为我们现在的读者北到内蒙古、东到哈尔滨、南到海南岛都有，全国各地差异大，每个学校的进度不一样吧。

这样一来，一直想找机会好好发一下讲故事音频，因为我们有很多还在读幼儿园的小读者们，他们可能暂时对语文课文没有兴趣，只等着听娓娓老师讲故事呢^_^，现在刚好趁着国庆节这个机会给小朋友们讲故事啦

今天是国庆节第一天，可能很多小朋友会跟着爸爸妈妈外出旅游，这样车上路上的时候就可以听听故事啦，祝大家双节快乐！幸福美满！

宝贝，又到了“娓娓讲故事”的时间啦！

今天我们要讲的是一个美丽的神话传说《百鸟床》

神话传说032 百鸟床来自语文社区00:0005:20

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今天我们要讲的是《民间故事 华佗求学》

导读：

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”  、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师.....

民间故事 华佗求学

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轶事典故

心理疗法

华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说："你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。"郡守的儿子说："如果能治好父亲的病，有什么不能说的？"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。

狗腿治疮

有一位极漂亮的姑娘，已经过了结婚的年龄，可是仍没有嫁人，因为常期以来她的右膝，长了个疮，不断往外流浓水。华佗看过后，她父亲问女儿的病情，华佗说："派人骑马，牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后，乘狗身子正热时截下狗的右脚，拄在疮口上。"不一会儿，有一条红色的小蛇从疮口中出来，进到狗的脚中，那姑娘的病就好了。（出自《独异志》）

枪头化酒

后汉末年时，有人腹中长一结块，白天黑夜疼痛无比。临死时，他对儿子说："我死以后，可以剖腹把那东西拿出来，看看到底是什么。"他儿子不忍心违抗父命，于是剖腹，取出一个铜枪头，约有三分之一升左右。华佗听说后，就前去了解。华佗看完，从小箱子里取出药放在枪头上，枪头立刻化成了酒。（出自《志恠》）

漆叶青黏散

华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，樊阿喜针灸，这三个弟子后来均成为有名望的医家。

为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿”。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。

刮骨疗伤

在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，讲的是关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐，也同时说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。

曹操头风病

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。 曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。

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今天我们要讲的是《民间故事 木兰从军》

导读：

　花木兰（412年-502年）是一个中国历史上具有传奇色彩的女性英雄人物，她忠孝节义、代父从军的英勇故事千古垂名，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。作为中国人知道这个故事多数是从初中一年级的语文课本里的《木兰诗》得来的。其实，在外国人看来，也许花木兰是比圣女贞德还要传奇的英雄.....

民间故事 木兰从军

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00:0004:47

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内容简介

让我们再次重温这首《木兰诗》吧：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

作品介绍

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”，是北朝乐府民歌的代表作。

注：木兰诗已选入人教版七下教材和语文版七上教材中。

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