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Wenn du vor Gott wegläufst | Lajana Teut
„Mach dich auf und geh nach Ninive…“ (Jona 1,2) – doch Jona läuft in die entgegengesetzte Richtung.
Warum fliehen wir vor Gott, obwohl wir an ihn glauben? Und warum hört Gott nicht auf, uns zu suchen?
In Jona 1 entdecken wir, dass Gottes Gnade nicht erst bei der Umkehr beginnt, sondern schon im Weglaufen:
im Sturm, im Aufwecken, im Nicht-Loslassen.
„Denn Gott hat alle dem Ungehorsam überlassen, um allen seine Gnade zu schenken.“ (Römer 11,32)
Eine Predigt über falsche Kompasse, geistliche Gleichgültigkeit und einen Gott,
dessen Gnade unverschämt größer ist als unsere Flucht.
Warum fliehen wir vor Gott, obwohl wir an ihn glauben? Und warum hört Gott nicht auf, uns zu suchen?
In Jona 1 entdecken wir, dass Gottes Gnade nicht erst bei der Umkehr beginnt, sondern schon im Weglaufen:
im Sturm, im Aufwecken, im Nicht-Loslassen.
„Denn Gott hat alle dem Ungehorsam überlassen, um allen seine Gnade zu schenken.“ (Römer 11,32)
Eine Predigt über falsche Kompasse, geistliche Gleichgültigkeit und einen Gott,
dessen Gnade unverschämt größer ist als unsere Flucht.
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By hoop Kirche„Mach dich auf und geh nach Ninive…“ (Jona 1,2) – doch Jona läuft in die entgegengesetzte Richtung.
Warum fliehen wir vor Gott, obwohl wir an ihn glauben? Und warum hört Gott nicht auf, uns zu suchen?
In Jona 1 entdecken wir, dass Gottes Gnade nicht erst bei der Umkehr beginnt, sondern schon im Weglaufen:
im Sturm, im Aufwecken, im Nicht-Loslassen.
„Denn Gott hat alle dem Ungehorsam überlassen, um allen seine Gnade zu schenken.“ (Römer 11,32)
Eine Predigt über falsche Kompasse, geistliche Gleichgültigkeit und einen Gott,
dessen Gnade unverschämt größer ist als unsere Flucht.
Warum fliehen wir vor Gott, obwohl wir an ihn glauben? Und warum hört Gott nicht auf, uns zu suchen?
In Jona 1 entdecken wir, dass Gottes Gnade nicht erst bei der Umkehr beginnt, sondern schon im Weglaufen:
im Sturm, im Aufwecken, im Nicht-Loslassen.
„Denn Gott hat alle dem Ungehorsam überlassen, um allen seine Gnade zu schenken.“ (Römer 11,32)
Eine Predigt über falsche Kompasse, geistliche Gleichgültigkeit und einen Gott,
dessen Gnade unverschämt größer ist als unsere Flucht.
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