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TEMPO DE REFLETIR 01258 – 24 de dezembro de 2024

Mateus 7:21 – Nem todo o que Me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de Meu Pai, que está nos Céus.

O verso de hoje é um dos mais assustadores do Novo Testamento. Ele declara, sem rodeios, que posso estar perdido, apesar de chamar Jesus de meu Salvador; que posso estar sinceramente enganado; que posso pensar que tudo vai bem com minha vida religiosa, quando tudo vai mal.

O texto de hoje também é um dos mais sérios da Palavra de Deus. Jesus não está brincando. Ele dedicou grande parte do Sermão do Monte mostrando-nos como os escribas e fariseus enganavam a si mesmos. Agora Ele está apontando para mim e para você. Podemos ficar tão confusos e enganados como os escribas e fariseus, a não ser que prestemos atenção às palavras de Jesus. Não existem palavras mais sérias proferidas por Jesus do que as que se encontram em Mateus 7:21- 23. Ele está nos falando com toda a sinceridade de Sua alma. A nós, nos compete ouvir cuidadosamente.

Nem todos os que alegam crer em Jesus como Senhor e Salvador serão salvos, ainda que façam essa alegação no próprio dia do juízo. Essa é a mensagem do verso 21. Esse é um pensamento precioso, visto haver tanta gente pregando que a salvação consiste unicamente em invocar Jesus como Salvador. Jesus está nos advertindo de que ser salvo envolve algo mais do que simplesmente fazer essa invocação. Ele não está dizendo que é errado invocá-Lo como Senhor; está dizendo, sim, que a salvação requer mais do que apenas isso.

Para Jesus ser realmente nosso Senhor, é preciso que Ele seja nosso Mestre, e nós, Seus discípulos. Um discípulo é alguém que segue seu mestre. Um senhor é alguém que tem completo domínio sobre a vida de uma pessoa. A vida de um discípulo é inteiramente comprometida com o seu senhor, não por causa de bonificação ou reconhecimento que o discípulo possa vir a receber, mas devido à glória do mestre.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Pai, ajuda-nos a ter compreensão e entender a nós mesmos ao estudarmos versículos como esses, de tamanha importância. Ajuda-nos a estar completamente comprometidos contigo. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Deus, quero coragem para sempre olhar o mundo com os olhos cheios de amor. Quero ser paciente, compreensivo, prudente. Quero ver além das aparências. Deus não me deixe ser egoísta, frio sem emoção, sem razão. Dá-me um motivo, uma canção. Me faz ver meus irmãos, Teus filhos, como Tu mesmo os vês. Fecha meus ouvidos a todas as calúnias; guarda minha língua de todas as maldades. Que eu seja tão bom e tão alegre, que todos aqueles que se aproximarem de mim sintam Tua presença. É isto que Te peço para mim. E, não somente para mim. Mas para todos os que unidos nesta oração Te louvam e Te agradecem por mais esse dia de vida! Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01257 – 23 de dezembro de 2024

Mateus 7:20 – Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.

A repetição é uma lei da aprendizagem. Jesus não tinha aversão por essa lei. É por isso que Ele torna a martelar no verso 20 a lição do fruto, que acabara de apresentar no verso 16. Ele quer que captemos a mensagem.

Um autor [William Barclay] sugere que a falsidade possui cinco frutos. Em primeiro lugar, o ensino é falso quando produz uma religião que consiste somente ou principalmente na observância de exterioridades. Esse era o problema da religião dos escribas e fariseus. Esse foi o erro combatido por Jesus durante todo o Sermão do Monte. Religião não é apenas aquilo que você faz: não carregar mais que o peso de dois figos no sábado ou ser vegetariano. Religião é uma questão do coração, que emana para a vida diária.

Em segundo lugar, o ensino é falso quando produz uma religião que consiste essencialmente em proibições. Nunca será demais insistir no pensamento de que ninguém vai se perder pelo que não fez. A essência do cristianismo é positiva. Consiste em entrar em contato com Deus e com os outros em terna bondade.

Em terceiro lugar, o ensino é falso quando produz uma religião fácil. Nunca devemos esquecer que o caminho estreito não é um caminho fácil. No capítulo seis de Romanos, Paulo rejeita de maneira taxativa a fórmula de que devemos permanecer no pecado para que a graça de Deus seja abundante. A religião de Jesus nos ajuda a vencer nossas inclinações naturais para o mal.

Em quarto lugar, o ensino é falso quando divorcia a religião da vida. O caminho do mosteiro não é o caminho de Jesus, quer se trate de uma ordem católica na Idade Média, quer de um grupo de adventistas da atualidade. Como o sal e a luz, Jesus Se misturava com o povo.

Em quinto lugar, o ensino é falso quando nos torna arrogantes e orgulhosos de nossa “superioridade espiritual”. A religião de Jesus é sempre uma religião de humildade.

Pense nisto: O que sua religião está fazendo por você? Possui ela atributos de retidão ou requer ajustes?

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Senhor, me ajude a reconhecer os frutos da falsidade que são anunciados por aí. E que, de nenhuma forma, sejam realidade em minha vida. Que eu produza os frutos do Espírito, Pai. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Senhor, derrama as Tuas bênçãos sobre nós, mas derrame como chuva, que não escolhe nem lugar, nem pessoa, nem faz distinção entre pobres e ricos, nem rua, nem casa ou hospital, asilo ou penitenciária; assim como a chuva que se espalha por todos os cantos, frestas e vãos e lava tudo com ares de renovação. Que assim sejam as Tuas bênçãos, que se espalhem neste dia, pelos povos, por todos os corações sem condições e nem merecimento. Para todos que agora invocarem o Teu Nome, encoraja os que desistiram, ama os que só querem vingança, alimenta os famintos da alma, dá de beber na Tua fonte aos sedentos de justiça… Em Nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01256 – 22 de dezembro de 2024

Mateus 7:19 – Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo.

O inferno não é um tema muito popular no século vinte e um. A maioria dos cristãos acha que não é de bom tom trazer esse assunto à tona. Mas Jesus não tinha nenhum receio disso. Na verdade, Ele talvez tivesse mais o que dizer sobre o assunto do que qualquer outra pessoa da Bíblia.

Naturalmente, quando alguém pensa na história do inferno, não é difícil descobrir por que a doutrina caiu em desfavor. Basta apenas relembrar o ensino da igreja medieval sobre a tortura sem-fim num fogo inextinguível, para rapidamente desenvolvermos aversão pelo tema. Essas torturas desumanas fazem Hitler e Stalin parecerem “fichinhas”.

Com esse quadro em mente, não é de admirar que Ellen White tenha escrito que “está além do poder do espírito humano avaliar o mal que tem sido feito pela heresia do tormento eterno. … As opiniões aterrorizadoras acerca de Deus, que pelos ensinos do púlpito são espalhadas pelo mundo, têm feito milhares, e mesmo milhões de cépticos e incrédulos” (O Grande Conflito, p. 536).

O fato, porém, de alguém ensinar algo errado sobre um tópico não nos deve fazer rejeitar a verdade sobre o assunto. O fato é que Deus é amor, e todos quantos vão finalmente se encontrar no Seu reino eterno viverão de acordo com esse princípio. Entretanto, Ele não força ninguém a ser amoroso.

Em consequência disso, Deus é forçado a tomar uma decisão. Ou Ele permite que os pecadores continuem a existir indefinidamente na infelicidade, ou retira-os misericordiamente de seu voluntário estado de miséria. Não existem outras escolhas. Deus opta pela última.

Mas o salário do pecado é a morte, e não a imortalidade no inferno (Rm 6:23). Sendo assim, Apocalipse 20:9 deixa explícito que o fogo do inferno “consome” os ímpios. Os resultados são eternos. Os consumidos serão queimados no fogo; e serão como se nunca houvessem sido (Ml 4:1). Portanto, estranho como possa parecer a princípio, Deus demonstra Sua misericórdia até mesmo na destruição final dos ímpios.

O oposto do inferno, naturalmente, é o Céu. Deus quer que todos quantos se sentirão felizes no Céu estejam lá.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Senhor, continue me ajudando a produzir bons frutos e a viver a Tua Palavra conforme ela nos orienta. A fazer a Tua vontade, não por obrigação, não por medo – mas por amor! Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Pai, quero pedir proteção agora não somente para mim, mas também por todos que se unem neste momento de oração. Afinal, dependemos completamente de Tua proteção. Estende Teu cuidado sobre todos os nossos passos. Ilumina a nossa estrada com Tua companhia. Orienta as decisões que deveremos e precisaremos tomar. Acompanha-nos e certifica-nos de que estaremos indo ao encontro das nossas melhores opções. Faze com que nossa jornada tenha sucesso, Senhor. Livra-nos dos perigos, dos acidentes e de qualquer situação que nos impeça de construir a felicidade. Toma-nos inteiramente em Tuas mãos. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01255 – 21 de dezembro de 2024

I João 4:20 e 21 (NVI) – Se alguém afirmar: “Eu amo a Deus”, mas odiar a seu irmão, é mentiroso, pois quem não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. Ele nos deu este mandamento: Quem ama a Deus, ame também a seu irmão.

A quem devemos dar ouvidos? Quem tem a verdade? Quem tem a Palavra de Deus?

Essas são perguntas cruciais para os cristãos, porque somos assediados por todos os lados pelos que alegam estar falando em nome de Deus. Também são perguntas capciosas, porque as pessoas podem ter doutrinas corretas, e ainda assim não serem cristãs. As pessoas podem até mesmo possuir excelentes padrões morais e não serem cristãs.

A essa altura, você deve estar se perguntando como é que uma pessoa íntegra na doutrina e que leva uma vida de acordo com os princípios morais pode ser um falso profeta.

A resposta é que o cristianismo é mais do que doutrina e ética. Algumas pessoas gostam da teologia correta, porque, para elas a teologia é um jogo, uma espécie de quebra-cabeça em que se faz combinar todas as peças corretamente. Além do mais, algumas pessoas já nascem com temperamento fleumático e desejo por pecados menos visíveis e ofensivos. Assim sendo, aparentam ser pessoas boas e justas.

Doutrina correta e boa conduta são importantes, mas a prova decisiva de um profeta (ou de qualquer cristão) tem que ver com o fruto do Espírito, encontrado em Gálatas 5:22 e 23. Ele ou ela é uma pessoa amorosa, alegre, pacífica, longânima, benigna, bondosa, fiel, mansa e temperante, no sentido bíblico do termo? Jesus apresentou a prova do espírito de maneira tão direta quanto foi possível, quando afirmou: “Nisto conhecerão todos que sois Meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros” (Jo 13:35).

Eis a prova decisiva: a prova de I Coríntios 13 na ação diária. Eis a maneira de provar não apenas “profetas”, mas também a nós mesmos. Estamos nós diariamente ficando mais e mais semelhantes a Jesus, na maneira como nos relacionamos com os outros em nossa família, igreja e local de trabalho? Conseguimos compreender de fato o que significa refletir Seu caráter e ter o fruto do Espírito?

Responda sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Por favor, Senhor: Tenha misericórdia de nós! Ajude-nos a viver a Tua Palavra, a amar a Ti acima de qualquer coisa. E amar ao próximo como amamos nós mesmos. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Senhor! Quero, nesse momento, não somente pedir por mim, mas também por todas as pessoas que ouvem ou leem esta oração nos mais diferentes lugares. Dependemos completamente de Tua proteção, por isso, estende Teu cuidado sobre todos os nossos passos. Ilumina a nossa estrada com Tua companhia. Orienta as decisões que deveremos e precisaremos tomar. Acompanha-nos e certifica-nos de que estaremos indo ao encontro das melhores opções Governa as nossas ações e o comportamento daqueles que podem influenciar nosso viver. Te pedimos tudo isso e Te agradecemos. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01254 – 20 de dezembro de 2024

I João 4:1 – Amados, não deis crédito a qualquer espírito; antes, provai os espíritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo fora.

A igreja cristã primitiva recebia muitos pregadores itinerantes que reivindicavam o dom profético. Na melhor das hipóteses, essas pessoas inspiravam a igreja e ministravam instruções, assim como os verdadeiros profetas sempre comunicaram a Palavra de Deus a Seu povo. Mas a função era suscetível de abuso. Esse abuso e os modos de lidar com ele são tratados no mais antigo manual da igreja: o Didache.

Os ensinos do Didache provavelmente foram formulados logo depois que Mateus escreveu sua advertência contra os falsos profetas. Nos capítulos 11 e 12, o Didache recomenda que um profeta itinerante deve “ser recebido como o Senhor”. Mas faz a ressalva de que um profeta deve ser provado. Como? Aqui o manual torna-se bastante prático. “Nem todo que fala em espírito é profeta, a não ser que apresente o comportamento do Senhor. Pelo seu comportamento, portanto, o profeta falso e o profeta verdadeiro serão conhecidos.” Nesse ponto, o documento torna-se mais específico: “Profeta algum que, em espírito, peça comida deve comê-la; do contrário ele é um falso profeta. E todo profeta que ensina a verdade, se não pratica o que ensina, é falso profeta. … Mas quem quer que diga em espírito: ‘Dá-me dinheiro’ ou qualquer outra coisa, não lhes deis ouvidos; mas se vos pedir para beneficiar a outros que sofrem necessidades, que ninguém o condene.”

Esse parece ser um bom conselho para as pessoas de nosso tempo. Muita gente está proclamando hoje a Palavra de Deus. Vemos alguns na TV e ouvimos outros no rádio. Algumas das mensagens que eles proclamam, porém, não passam nas provas do Didache. Esse é um conselho prático.

Amigo ouvinte, ainda precisamos ser cuidadosos. Há uma bênção em contribuir, mas Deus espera que sejamos cuidadosos em fazer doações.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Por favor, Pai, continue abrindo a nossa mente, abrindo o nosso coração, nos dando discernimento para fazer a Tua vontade e reconhecer o falso e o verdadeiro. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

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Deus e Pai, hoje queremos Te pedir, de uma forma especial, por todos aqueles que por causa de seus erros se encontram presos. Embora tenham errado, tenham assaltado, roubado, matado ou cometido outros crimes, eles são Teus filhos e pagam por esses erros nas prisões. Te pedimos por todos esses encarcerados, cada um em particular. Perdoa as faltas confessadas, alivia os sofrimentos físicos, o peso da consciência e os ajude a sentir o perdão, o Teu amor, a Tua paz. Envia o Espírito Santo para estar com eles e que deixem a vida de pecado, de maldade e aceitem a Tua salvação e assim alcancem toda a liberdade que têm os que Te aceitam. Pedimos em nome de Jesus, amém.

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