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Pai, quero sempre obedecer a Teus mandamentos e fazer o que Te agrada. Mostre-me quando eu falhar nesse propósito. Ajude-me à resistir a tentação de fazer o que é errado e capacite-me para fazer o que é certo. Ensine-me a odiar o pecado. Não quero viver com o peso da condenação em meu coração. Quero que meu coração esteja sempre limpo diante do Senhor. Não quero restringir Tuas respostas às minhas orações ou limitar o que posso receber de Tuas mãos, por não estar andando em Teus caminhos. Ajude-me a fazer o que Te agrada, em toda e qualquer situação. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01209 – 5 de novembro de 2024

Gênesis 3:5 e Lucas 9:56: – Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”. “Pois o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las.

Ser como Deus, usurpando as prerrogativas divinas, tem sido a tentação da humanidade desde o princípio no Éden. Quando julgamos os motivos dos outros ou os condenamos, estamos tomando indevidamente o lugar de Deus. Estamos assumindo uma prerrogativa que pertence só a Ele.

Uma coisa é fazer a crítica amorosa das teorias, doutrinas ou estilo de vida de alguém; outra bastante diferente é condenar a pessoa. O momento em que nos tornamos seu juiz é o momento em que começamos a fazer o papel de Deus. Jesus nos diz, de maneira direta, que essa atitude não é o comportamento aceitável para um cristão.

Precisamos reconhecer nossas próprias fraquezas. Precisamos admitir que, sem Deus, estamos totalmente perdidos. Precisamos humilhar-nos. Foi Deus, e somente Deus, quem abriu para nós o caminho da vida. Se Ele nos desse o que merecíamos, já não existiríamos. Se as coisas são assim, por que então estar tão empenhados em dar aos outros o que eles merecem?

Deus não nos dá o que merecemos, mas o que precisamos. Ele nos dá salvação do pecado, resgata-nos do abismo do inferno e continua a resgatar-nos e a suster-nos diariamente.

Quando compreendemos a grandeza de Sua graça, começamos a admitir que deveríamos ser mais agradecidos. Ser cristão é persistir nesse espírito de gratidão; é ser como Deus no sentido de dar a nosso semelhante, não o que ele merece, mas aquilo que precisa.

Quando Jesus foi rejeitado pelos samaritanos, em Lucas 9, os discípulos queriam dar àqueles ingratos o que eles mereciam: fogo e enxofre. Mas Jesus disse que “o Filho do homem não veio para destruir as almas dos homens, mas para salvá-las” (Versos 51-56).

Uma forma ilegítima de ser como Deus é procurar ser juiz dos outros. Uma forma legítima é tornar-se um veículo de transmissão da Sua salvação a outros no planeta Terra, que não a merecem tanto quanto nós.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Por favor, Senhor! Que eu não seja juiz dos outros; mas que eu os ajude, pela Tua orientação, a salvá-los para Teu Reino. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Senhor, louvo Teu nome pela incomparável graça que me alcançou. Por isso, quero confessar todos os meus pecados de pensamento, palavras e ações. Por favor, limpa minha mente, limpa meu coração. Mostre-me hoje se fiz algo que não Te agrada ou que entristece Teu Espírito, a fim de que eu possa me arrepender e ser libertado. Não quero que a culpa ou a condenação obstruam minha adoração ao Senhor e me impeçam de ser luz para as pessoas. Quero lavar minhas mãos na inocência, conforme diz Tua Palavra, para que eu possa me apresentar diante de Teu altar em adoração e ações de graças. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01208 – 4 de novembro de 2024

Lucas 6:37 – Não julgueis e não sereis julgados; não condeneis e não sereis condenados; perdoai e sereis perdoados.

Vimos no último programa que o “não julgar”, de Mateus 7:1, significa não condenar nem procurar julgar os motivos alheios, mas que isso não quer dizer que os cristãos não devam exercer discriminação.

Examinaremos hoje a diferença entre o que chamamos de crítica construtiva e crítica desapiedada. A verdadeira crítica, no sentido mais pleno da palavra, é uma coisa excelente. Embora ela realmente aponte nossas faltas, seu propósito principal é tornar as coisas melhores. É mais construtiva do que destrutiva. Nasce do desejo de ajudar os outros. É cristã em suas intenções.

Em Mateus 7:1, Jesus não está condenando a crítica construtiva. Ao contrário, o que Ele visa ali são os hipercríticos. A hipercrítica, ou a crítica excessiva, é negativa por natureza. Deleita-se na crítica pela crítica. As pessoas hipercríticas adoram encontrar faltas nos outros. Parecem desejar ardentemente encontrar imperfeição. Seus ouvidos estão sempre abertos aos últimos boatos intrigantes, os quais prontamente passam adiante. O espírito hipercrítico não é cristão. Assemelha-se mais ao espírito de Satanás, “o acusador de nossos irmãos” (Ap 12:10).

Uma das maneiras mais fáceis de descrever o espírito hipercrítico é observando que ele é o oposto do amor definido em I Coríntios 13. Ele é indelicado, ciumento, prepotente, rude, arrogante, ressentido e se alegra com os erros alheios. Em suma, obtém uma satisfação maliciosa e perversa em encontrar defeitos e deformidades. É espiritualmente doentio.

O espírito que promove o julgamento hipercrítico é o espírito que sente prazer em escutar algo desagradável a respeito de alguém. É uma atitude que se compraz quando um concorrente comete grave equívoco. Não é esse o amor presente no caráter de Jesus.

Todos lutamos contra essas tentações. E todos necessitamos do poder de Jesus para vencê-las. Precisamos do Seu espírito hoje. Eu preciso do Seu espírito hoje. Quero superar todas as formas de crítica destrutiva condenadas por Jesus.

Você também? Oremos, então, agora:

Pai: a luta é grande contra essa tentativa ou necessidade que muitos de nós temos de querer julgar negativamente os outros. Por favor, transforme o nosso coração, a nossa mente e a nossa boca. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Obrigado, ó Deus, pois o Senhor é meu Salvador. Continue ao meu lado quando o inimigo me ataca. Salve-me de cair nas ciladas e nos planos malignos do adversário. Ponho minha vida em Tuas mãos e confio que o Senhor me protegerá de todo o mal e de todo o perigo. O Senhor é meu Salvador, meu Redentor, protetor e sustentador, e no Senhor encontro tudo de que preciso. Quando percebo o inimigo invadindo minha vida, oro para que o Senhor me ajude a enfrentá-lo pela fé, recusando-me a deixar que ele me cause desânimo ou me domine. Fique ao meu lado, sempre. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01207 – 3 de novembro de 2024

Romanos 14:12 – Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.

“Não julgueis.” O que Jesus quis dizer com essa declaração?

À semelhança de muitos versos bíblicos, Mateus 7:1 também pode ser lido de maneira errada e distorcida. Alguns acham que o verso deve ser entendido literalmente. Nesse caso, um cristão nunca deve expressar a opinião a respeito de ninguém. Os que assim raciocinam, dizem que devemos ser complacentes e tolerantes, permitindo que todos sejam o que quiserem ser. Amor e união é o que interessa, prossegue o raciocínio. Essa interpretação é bastante popular numa cultura permissiva, e até mesmo em igrejas permissivas.

Embora esse ensinamento possa parecer confortável e cristão, certamente não é bíblico. Se lermos, por exemplo, os seis primeiros versos de Mateus 7, vamos descobrir que não devemos dar aos cães o que é santo, nem lançar nossas pérolas aos porcos. Como podemos obedecer a esse verso sem exercer julgamento? É evidente que não podemos. Nesses seis versos Jesus nos diz ao mesmo tempo para não julgar (verso 1) e para julgar (verso 6).

Também nos diz para acautelar-nos dos falsos profetas no verso 15 e para avaliarmos os frutos, nos versos 19 e 20. E em vários lugares nas cartas de Paulo e de João recebemos instrução para não seguir o exemplo das pessoas imorais.

O que devemos entender de tudo isso? Que não devemos julgar, mas também que devemos julgar.

O julgamento que não devemos praticar é o julgamento da condenação. Não devemos condenar ninguém. Não devemos julgar-lhes os motivos, nem falar como se conhecêssemos seu verdadeiro caráter ou o veredicto final de Deus sobre a vida deles.

Por outro lado, recebemos ordens expressas para discriminar (com base nas ações externas) os que se rebelam obstinada e abertamente contra Deus. Nessa conformidade, Paulo aconselhou os coríntios a não tolerarem um homem que viva maritalmente com a própria madrasta (1Co. 5:1-5).

Vamos continuar falando sobre esse assunto no próximo programa?

Ore comigo, então, agora:

Senhor, ajuda-me hoje a ter a capacidade de saber a diferença entre a discriminação necessária e o julgamento ilícito. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Querido Deus, ponho em Tuas mãos tudo o que tira minha paz e meu descanso. Entrego ao Senhor as situações que enfrento e que parecem insuportáveis. Embora me sinta impaciente, desejando que tudo seja resolvido, peço-Te que me ensines a ter contentamento e paz no meio das dificuldades, pois confio que o Senhor fará o melhor. Confio em Teu amor por mim e considero-o capaz para fazer qualquer situação redundar em meu bem. Ajude-me a manter meus olhos no Senhor e aguardar o dia em que essas coisas não me afligirão mais. Toma conta de minha vida, por favor. Em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01206 – 2 de novembro de 2024

Salmo 55:22 – Confia os teus cuidados ao Senhor, e Ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado.

A exposição de Jesus sobre a preocupação apresenta um final um tanto surpreendente. Vamos ler novamente Mateus 6:25-33. Preste atenção ao fluxo do pensamento. Observe como o ensino se encerra de maneira perfeita no verso 33. Lemos: “Portanto, Eu lhes digo: Não se preocupem com sua própria vida, quanto ao que comer ou beber; nem com o seu próprio corpo, quanto ao vestir. Não é a vida mais importante que a comida, e o corpo mais importante que a roupa? Observem as aves do céu: não semeiam nem colhem nem armazenam em celeiros; contudo, o Pai celestial as alimenta. Não têm vocês mais valor do que elas? Quem de vocês, por mais que se preocupe, pode acrescentar uma hora que seja à sua vida? Por que vocês se preocupam com roupas? Vejam como crescem os lírios do campo. Eles não trabalham nem tecem. Contudo, Eu lhes digo que nem Salomão, em todo o seu esplendor, vestiu-se como um deles. Se Deus veste assim a erva do campo, que hoje existe e amanhã é lançada ao fogo, não vestirá muito mais a vocês, homens de pequena fé? Portanto, não se preocupem, dizendo: Que vamos comer? ou Que vamos vestir? Pois os pagãos é que correm atrás dessas coisas; mas o Pai celestial sabe que vocês precisam delas. Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a Sua justiça, e todas essas coisas serão acrescentadas”.

Quando você pensa no verso 34 e no conselho ali contido, sobre deixar que cada dia cuide de si mesmo, ele parece uma reflexão tardia. Jesus havia concluído Seu ensino com uma nota positiva no verso 33. Depois vem o negativismo do versículo 34, com seus pensamentos um tanto desconcertantes. Por que o acréscimo do verso 34?

Jesus compreende, de uma maneira que a maioria de nós não compreende, os efeitos devastadores da preocupação. A maioria de nós parece gostar de um pouco de preocupação. Percebi que, em meus primeiros anos, se eu não tivesse algo importante com que me preocupar, tornava-me ansioso com coisas sem importância. A maioria de nós conserva sempre cheia a nossa “caixa de preocupação”. É um hábito. E alguns de nós age como se fosse errado estar despreocupado. Por exemplo, mesmo depois de um amigo passar horas ajudando-nos a ver que não temos o que temer sobre determinado assunto, ainda replicamos: “Sim, está tudo bem, mas o que dizer do amanhã? Que dizer da semana que vem? Do ano que vem?” E assim prosseguimos, à medida que nossa imaginação evoca todo o tipo de coisas com as quais nos preocupar. O resultado é que a preocupação acaba nos controlando num grau maior do que admitimos. Ela destrói nossa paz e bloqueia nossa utilidade atual.

Jesus sabe que somos demasiadas vezes relutantes ou incapazes de reconhecer isso. Ele quer nos libertar da preocupação e da ansiedade, tanto agora como no futuro. Foi por isso que acrescentou o verso 34. Será que não é tempo de lançar nossos fardos sobre o Senhor? Não é hora de parar de gastar mais tempo com pensamentos ansiosos do que pensando em nosso Senhor e compartilhando Seu amor? Está mais do que na hora de jogarmos fora nossa caixa de preocupações.

Faça isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Pai, quero agora, juntamente com meus ouvintes, jogar fora essa “caixa de preocupações”. Só assim venceremos a ansiedade e a depressão. Nos ajuda a gastarmos nosso tempo pensando e fazendo coisas boas, como vivendo e compartilhando a boas novas de salvação. Faça por nós o que não temos condições de fazer. Por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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Querido Deus, não há nada melhor do que aprender a viver em obediência ao Senhor em todas as coisas. Como são maravilhosos a paz e o contentamento que surgem dessa obediência! Ajude-me a mostrar-me sempre grato e satisfeito por ter minhas necessidades supridas. Ajuda-me a não me sentir preocupado com o que desejo, mas não tenho. Ponho os desejos de meu coração em Tuas mãos, certo de que o Senhor abençoa de forma abundante os que O amam e concede o desejo do coração de Teus filhos quando andam em conformidade com a Tua vontade. É o que peço e agradeço, em nome de Jesus, amém!

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TEMPO DE REFLETIR 01205 – 1 de novembro de 2024

I Coríntios 14:20 – Irmãos, não sejais meninos no juízo; na malícia, sim, sede crianças; quanto ao juízo, sede homens amadurecidos.

Em um dos últimos programas eu li Mateus 6:34 onde diz que “basta ao dia o seu próprio mal”. A palavra “mal” é um dos termos em que vamos analisar hoje. Que conclusão devemos tirar dessa tradução? Será que é uma ordem para pecar, no sentido de que preciso tomar parte na minha cota diária de obras e experiências más? O que essa passagem significa para os cristãos, visto serem eles o público-alvo visado por Jesus nas palavras que proferiu no Sermão do Monte?

Para começo de conversa, devemos observar que, na Oração do Senhor, Jesus nos instrui a pedir a Deus que nos livre do mal (verso 13). Um aspecto importante que deve ser considerado é que, embora tanto Mateus 6:13 quanto Mateus 6:34 empreguem a palavra “mal” na versão Almeida Revista e Atualizada, os dois versos usam na realidade duas palavras gregas diferentes.

No verso 13 a palavra é poneros. Poneros significa ímpio, mal, vil, vicioso, degenerado. Verdadeiramente, os filhos de Deus devem orar diariamente para ser livrados desses traços de caráter. Poneros não tem lugar na vida cristã. O mal moral não é o ingrediente do viver cristão. Já no verso 34, porém, a recomendação é para que nós, como cristãos, tenhamos a parte que nos cabe do mal diário. A palavra traduzida ali como “mal” é kakia. O Novo Testamento tende a empregar kakia no sentido de dificuldade ou infortúnio. É por isso que muitas traduções modernas vertem kakia no verso 34 como “dificuldade”.

Que significa isto para mim como cristão? Em primeiro lugar, significa que, embora eu espere ser livrado da necessidade do mal moral, não estou isento dos sofrimentos, desastres naturais e outros problemas decorrentes da própria natureza de um planeta doente.

Ser cristão não significa isenção automática dos problemas da vida. Significa, sim, que podemos confiar em Deus ao passarmos por esses problemas. Significa que temos um Pai que cuidará de nós de uma forma não disponível aos que não são cristãos.

Reflita sobre isso no dia de hoje e ore comigo agora:

Pai, todos os dias somos afligidos pelas dificuldades da vida. Cada dia temos um pouco delas. Por isso, pedimos a Ti que nos ajude a focar nas coisas positivas do dia e não naquilo que pode dificultar nossa vida amanhã. Toma conta de todas as coisas, por favor. Em nome de Jesus, amém!

-> Narração: Amilton Menezes

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