雨后，小男孩在小路上发现一只蜗牛，他蹲下来捡起它，轻轻放进了草丛里。

“别乱跑！”奶奶喊他。

男孩扬起小脸兴高采烈地说：“我在救蜗牛。它在马路中间爬啊爬，多危险哪，我把它送回家了。”

奶奶觉得无趣：“蜗牛知道你救了它吗？”

小男孩想想：“它不一定知道。”

奶奶说：“那你这好事不是白做了。谁会知道你救了只蜗牛啊？”

男孩立刻说：“我自己知道就行了呀！我救了一只蜗牛，我很开心！”

——很简单的童真话语，却蕴含了深刻的人生哲学：我做好事，不是为了让别人知道，甚至连被帮助的人都不必知道，我自己知道就够了。

因为做这件事，使我感受到了自己存在的价值，也使我更确信自己是个善良的好人，这符合我的期望，于是我更加认可自己，并为此感到快乐。

这应该是我们做好事的最大意义，也是最原始的初衷。

遗憾的是，我们大人常常怀有太强烈的功利心，并因此扭曲了自己的行为。我们去帮助一个人，总会隐隐期望对方能够感恩，并给我们力所能及的回报—— 哪怕是一句谢谢。或者，至少我们要让其他人知道这件事，以赢得肯定和赞美。

若得不到这样的好处，我们就不那么愿意做好事了。

其实，“让别人知道我做了好事”固然有意义，但远远没有“我知道自己做了好事”重要。因为我们活着，归根到底，是活给自己看，而不是给别人看的。他人的赞美和报偿的终极意义，也是让我们从内心里肯定自己。

人最大的幸福，就是真心地认可自己。

否则，就算全世界都赞颂你，而你内心却觉得自己做过很多坏事错事，配不上这赞颂，那你依然不会快乐安宁。

很多哲学家都认为，世界只是个虚假的表象，我们内心的感受才最真实。其中是有深刻道理的。



前几天有个新闻，说一位施女士，四十年前读小学时，曾因为太饿，偷了好友的一毛钱去买饼。好友当时发现钱丢了，一边哭一边找。那情景一直印在施女士脑海里，久不能忘。

四十年后，施女士通过很多努力，找到了那位好友。她专程过去找她，并拿了一万元钱，说：“你一定收下，我一直为了当年的过错，心里受着折磨。”

其实好友早忘了这一毛钱，如果施女士不提，这世上不会有任何人知道她偷过别人一毛钱。

但施女士忘不了，并一直为此良心不安，深受折磨。于是，她千辛万苦地找到那位好友，并奉上一万块，以求得对方原谅，从而获得内心解脱。

许多人应该都有过类似的体验——因为各种各样的原因，亏欠了别人。可能当事人并不知道，其他人更无从知晓，没有人来怪罪你，但你自己不能释怀，不能原谅自己。

人常说“不能做亏心事”，其实就是这个道理。亏了心，你会因为这份“对不住”而讨伐自己。这种良心遭受自我谴责的滋味，并不好受。所以那位施女士愿意用一万块，弥补一毛钱的亏欠。

还有一些错，当事人可能没有这么深的反省，但它仍会间接地带来坏影响。



有次我跟一个厨师朋友吃饭，他发现菜里有个黑东西，立刻警觉地挑出来左看右看，虽然最后证明那是一片炒煳了的葱花，但这菜他吃不下去了。他坦言： “我太知道后厨那些猫腻了，要多脏有多脏，所以我一般不在外面吃饭，有心理阴影。”

——因为自己做的饭不卫生，所以默认别人亦是如此，于是一片煳了的葱花，就能让他完全没了食欲。

其实就算没有那葱花，他也不可能像我们那样吃得酣畅淋漓有滋有味。

其他人想必也是如此。

盖过豆腐渣房子的人，自己住个稍微差点的房子可能心里就会不踏实，就会担心这房子会不会忽然塌掉。

入室盗窃过的人，家里有个风吹纸片的声音，大概都会担心是不是有贼进门。

在牛奶里加过三聚氰胺的人，也许再好的奶也不敢喝，因为总会觉得成分不明。

你的行为，会影响你的世界观。你做了不干不净的事，就算没有人知道，你也不会为此受到惩罚，甚至自己都没有良心不安，但你会对这个世界产生疑虑，你内心的安宁，已经被间接地破坏了。

我们之所以应该选择做好事不做坏事，不仅是因为做好事能得到外界的奖励，做坏事会受到社会的处罚，更重要的是，我们做了什么，会直接作用在自己身上。

做好事最大的奖励，是灵魂的快乐。做坏事最大的惩罚，是内心的不安。

真正的“利己”，应该是尽力去做自己觉得正确的事，不管能不能获得客观上的好处。

因为你主观上对自己的肯定、悦纳，其实更重要。

你救了一只蜗牛，蜗牛并不感激，别人也都不知道，但你知道自己是个好人，知道自己的存在有价值，这就足够了。

好人未必一生平安，但好人，可以一生心安。