我們以展望未來過日子，但從回顧過往了解人生。—祁克果

原住民服飾上美麗的圖騰讓人不禁想要問，這種圖騰線條與色彩是代表什麼? 其實原住民服飾上的圖騰與色彩是源自於百步蛇而來，而百步蛇的原住民語是「朋友」的意思。

隨著歐美武漢肺炎疫情升溫，各國紛紛祭出限足令，卻意外提高流浪犬隻的領養，原因卻是可以藉著溜狗名義，出門透透氣。

我們耳熟能詳的國語流行歌曲像是〈偶然〉、〈我們都是一家人〉、〈可憐落魄人〉、〈珍重〉等等，其實都是原住民唱的林班歌，這引起了柯妧青導演強烈好奇。2012 年在台中拍攝都市營建原住民工人紀錄片時，到底他們流浪到城市之前，山上的林班工作是怎樣的情境，為何能激發他們創作出這麼大量的林班歌曲？

你身邊是否有會唱歌的原民朋友呢?沒錯!這是我們對原民朋友一個不成文的認知，總認為他們一定都很會唱歌，會有這樣的認知不外乎是在任何的場合，或是慶典或是小酌，或勞動或是獨處，總是能用歌聲喚來夥伴的共鳴，這唱合之間總能將汗水和淚水拋之腦後，繼續前行。如果說穿傳統服飾是族人的驕傲，那山林間高亢的歌聲正是生命的態度。

排灣 傳統服飾

現今是地球村的世代，人與人的互動，因著交通便利與生活所需，彼此的互動變得十分錯綜複雜。近來因為新冠病毒疫情，突然拒絕往來的影響也牽繫全球。

每當進入部落時，總會看見一個原民風格的建築物印入眼簾，那就是部落的活動中心，原民部落文化聚會所是部落居民舉辦慶典、集會及日常活動的場所，可以說是部落文化傳承的樞紐，多半會以各族的圖騰和木雕為裝飾。這陪伴部落孩童玩耍，青壯年集會，甚至老年人休憩活動的場所，在目前電子產品充斥的世代，有何象徵意義呢?

偏鄉部落，沒有最遠只有更遠。

武漢肺炎延燒，源頭疑似與吃野味有關，但上山打獵吃野味似乎是台灣原民朋友百年來的傳統與生活，苗栗縣泰安鄉山地原住民議員黃月娥是護士出身，武漢肺炎疫情爆發後，她看相關報導，心裡也很納悶「為什麼我們原住民吃野味就沒事？」