Woke or Whateva

Who has never heard the phrase "being friends with women is too difficult"? Female friendships never had the best reputation. It seems like they've never been a collective agreement (even amongst women) on whether we find female friendships amazing or terrible. In this episode our hosts acknowledge that both statements about female friendships can be true then explore the reasons why female friendships are everything at once: Terrible and amazing, nurturing and terrifying, easy and complexe. Based on the feminist book "Between Women: Love, Envy, and Competition in Women's Friendships" written by Luise Eichenbaum and Susie Orbach , the hosts dive into a feminist analysis of female relationships while going through an honest introspection of their own relationships with women •••••••• Qui n'a jamais entendu l'expression « être ami avec des femmes est trop difficile » ? Les amitiés entre femmes n'ont jamais eu la meilleure réputation. Il semble qu'il n'y ait jamais eu d'accord collectif (même entre femmes) sur la question à savoir si les amitiés féminines sont époustouflante ou horrible Dans cet épisode, nos animatrices reconnaissent ces deux affirmations sur les amitiés féminines peuvent être vraies et se penchent sur la raison pour laquelle les amitiés féminines sont tout à la fois : horrible et incroyable , nourrissantes et terrifiantes, faciles et complexes. Basé sur le livre féministe "Between Women: Love, Envy, and Competition in Women's Friendships", les animatrices se plongent dans une analyse féministe des relations féminines tout en menant une introspection honnête sur leurs propres relations avec les femmes.

In this episode we're tackling the genocide happening right now in Palestine. Since October 7th, the day of the Hamas "terrorist attack" on Israel, western media has been trying to push a specific narrative about what's happening in Gaza, by repeating to the Grand Public that Israel has the right to defend itself under international law.

But what does that mean? Who exactly does Israel have the right to defend itself against when more than 40% of people living in Gaza are under 18? What is there to defend when Palestinians do not have an army and Israel possesses one of the strongest armies in the world?

With the help of our guest Samah, a Palestinian writer living in Montreal, we explore the history of Palestine and Israel's occupation of their land. We also address US imperialism and the connection that we must make between the Palestinian people's struggle and other genocides like the one currently happening in Congo.

What is our role as involuntary founders of this genocide?

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Dans cet épisode, nous abordons le génocide qui se déroule actuellement en Palestine. Depuis le 7 octobre, jour de « l'attaque terroriste » de Hamas contre Israël, les médias occidentaux tentent de passer un message spécifique sur ce qui se passe à Gaza, en répétant au grand public qu'Israël a le droit de se défendre en vertu du droit international.

Mais qu'est ce que ça veut dire? Contre qui exactement Israël a-t-il le droit de se défendre alors que plus de 40 % des habitants de Gaza ont moins de 18 ans ? Qu'y a-t-il à défendre lorsque les Palestiniens n'ont pas d'armée et qu'Israël possède l'une des armées les plus puissantes du monde ?

Avec l'aide de notre invitée Samah, une écrivaine palestinienne vivant à Montréal, nous explorons l'histoire de la Palestine et l'occupation de leur terre par Israël. Nous abordons également l'impérialisme américain et le lien que nous devons établir entre la lutte du peuple palestinien et d'autres génocides comme celui qui se déroule actuellement au Congo.

Quel est notre rôle en tant que fondateurs involontaires de ce génocide ?

Links:

https://www.middleeastmonitor.com/20170802-israels-dirty-trade-in-africa-diamonds-weapons-and-settlements/ (https://www.middleeastmonitor.com/20170802-israels-dirty-trade-in-africa-diamonds-weapons-and-settlements/)

https://www.cfr.org/global-conflict-tracker/conflict/violence-democratic-republic-congo (https://www.cfr.org/global-conflict-tracker/conflict/violence-democratic-republic-congo)

https://www.thecollector.com/congolese-genocide-colonized-congo/ (https://www.thecollector.com/congolese-genocide-colonized-congo/)

https://www.youtube.com/watch?v=BF9WE5VE5WI (https://www.youtube.com/watch?v=BF9WE5VE5WI)

https://hoodcommunist.org/2023/11/02/remembering-afro-palestinian-freedom-fighter-fatima-bernawi/amp/

https://www.theguardian.com/world/2021/may/12/israel-only-stop-gaza-attacks-when-complete-quiet?CMP=twt_b-gdnnews&utm_medium=Social&utm_source=Twitter#Echobox=1620831072-1

https://www.cjpme.org/pr_2023_06_12_arms_exports

https://www.ft.com/content/913d366e-0ace-4463-a004-d293aa49c673

https://hoodcommunist.org/2023/10/26/the-unspoken-colonial-contradiction-of-haiti/amp/

Books:

Cobalt Red: How the Blood of the Congo Powers Our Lives by Siddharth Kara

Israel dead soul by Steven Salaita

On Palestine by Ilan Pappé and Noam Chomsky

Per the request of some of the podcast listeners, on this episode, the hosts talk about the recent phenomenon of femininity coaches. It’s almost impossible to avoid them on the internet, they are everywhere. Anything from tips on tapping into your divine femininity and stepping out of your masculine energy, etiquette courses, clothing advice and more can be found through consuming this content. But what exactly does that mean? Who gets to be feminine and who doesn’t? What is femininity? If femininity is so natural for women why do we have to train to be better at it?

Over a couple of drinks, our two hosts explore all these questions, and analyze their own sentiments and behaviour in relation to these discourses, in a fun yet insightful episode

À la demande de certains auditeurs du podcast, les animatrices abordent dans cet épisode le phénomène récent des coachs en féminité. Il est presque impossible de les éviter sur Internet, ils sont partout. On peut y trouver des conseils pour exploiter sa féminité divine et sortir de son énergie masculine, des cours d’étiquette, des conseils vestimentaires et bien d’autres choses encore. Mais qu’est-ce que cela signifie exactement ? Qui a le droit d’être féminin et qui ne l’a pas ? Qu’est-ce que la féminité ? Si la féminité est si naturelle pour les femmes, que devons-nous faire pour mieux la maîtriser ?

Autour de quelques verres, nos deux animatrices explorent toutes ces questions et analysent leurs propres sentiments et comportements par rapport à ces discours, dans un épisode à la fois amusant et perspicace.

We were not going to release this episode. And now it is out.

On n'allait pas sortir cet épisode. Et il est maintenant publié.

Dans cet épisode, nous avons deux mères noires, dont une qui est une doula, pour explorer leur réalité de la maternité noire. Gabriella, mère d'un fils de 5 ans, était accompagnée de sa doula Arianne, mère de 5 enfants âgés de 2 à 15 ans. Nos invitées ont touchées sur ce qu'elles auraient aimé qu'on leur dise sur la maternité et ont déconstruit comment la romantisation de la maternité peut souvent mener à la déception et à de dures confrontations avec la réalité que beaucoup ne sont pas prêts à affronter. Les mères ont discuté de l'importance d'avoir une doula noire qui défendra les droits de la mères dans un monde où les femmes enceintes noires sont touchées de manière disproportionnée par des fautes professionnelles médicales, et elles ont aussi déchiffré certaines micro-agressions auxquelles elles sont obligées de s'attaquer en élevant des enfants noirs dans une société systématiquement raciste.

In this episode, we have two Black mothers, including one who is a doula, to explore their reality of Black motherhood. Gabriella, mother to a 5 year old son was accompanied by her doula Arianne, mother of 5 kids ranging from ages 2 to 15, as the two discussed what they wish they would have been told about motherhood, and deconstructed how the romantisation of motherhood can often lead to disappointment and harsh reality checks many are not ready to face. The mothers discussed the importance of having a Black doula who will advocate for your rights in a world where Black pregnant women are disproportionately affected by medical malpractice, as well as deciphered certain micro aggressions they are forced to tackle while raising Black kids in a systemically racist society.

Au cours des dernières années, la popularité du contenu true crime a significativement augmenté. On doit cette hausse en popularité du genre en grande partie à la sortie de ses divers documentaires, couvrant la vie de meurtriers ayant commis des crimes sordides. Le contenu semble devenir de plus en plus troublant, à tel point qu'on en vient à se demander pourquoi est-ce qu'il nous attire autant? Comment justifier cette curiosité morbide? Dans cet épisode nos deux animatrices explorent l'historique du genre true crime, et tentent de comprendre la raison pour laquelle l'audience du true crime ne cesse d'augmenter. Est-ce sain d'en consommer autant? Et serait-ce possible que nous perpétuons différents systèmes d'oppressions en consommant aussi avidement ce contenu?

Over the past few years, the popularity of true crime content has grown significantly. We owe this rise in popularity of the genre in large part to the release of its various documentaries, covering the lives of murderers who have committed sordid crimes. The content seems to be getting more and more disturbing, so much so that one comes to wonder why does it appeal to us so much? How can this morbid curiosity be justified? In this episode, our two hosts explore the history of the true crime genre, and try to understand why the audience for true crime continues to grow. Is it healthy to consume so much? And could we be perpetuating different systems of oppression by consuming this content so greedily?

La réalité des quartiers majoritairement noires de Montréal est souvent racontée du point de vue des médias populaires. Ce point de vue est majoritairement péjoratif et désavantageux pour nos communautés. On dit que ses communautés sont violentes et qu'elles manque de présence policières. Cet opinion influence la majorité de la population qui finie par la partager sans se questionner.Mais qu'est-ce que les membres des communautés qui habitent ses quartiers ont à dire sur leur propre réalité?Dans cet épisode nous accueillons Boby et Svens qui sont non seulement membres de leurs communautés mais qui travaillent dans le but de la rendre meilleure. Ses travailleurs invisibles sont rarement mis de l'avant, voilà pourquoi il était important pour nous de le faire.

Pendant plus de deux heures ils parleront de leur travail, leur vécu, et des obstacles qu'ils ont surmontés au fil des années Un épisode émotif mais plus que pertinent du point de vue de membre de la communautéThe reality of Montreal's predominantly black neighbourhoods is often told from the point of view of mainstream media. This view is mostly pejorative and detrimental to our communities. They say that our communities are violent and that they lack police presence. This opinion influences the majority of the population who end up sharing it without question. But what do the members of the communities that live in these neighbourhoods have to say about their own reality? In this episode we welcome Boby and Svens who are not only members of the communities in question but who also work to make it better. They are invisible workers, who rarely get the spotlight, which is why it was important for us to do so.

Fo more than two hours, they will talk about their work, their experiences, and the obstacles they have overcome over the years. An emotional episode but more than relevant from a community member's point of view

In this episode, our guest EJ shares their relationship with the concept of gender with us. What is it like to be assigned a gender at birth and not feel comfortable with it? In this episode, the concept of gender is being explored but also questionned. What is gender and where does it come from? What are the norms surrounding this concept and why are we following them?

Dans cet épisode, notre invité EJ partage avec nous sa relation avec le concept de genre. Qu'est-ce que ç'est d'avoir une expression de genre attribuée à la naissance et de ne pas se sentir à l'aise avec ça ? Dans cet épisode, le concept de genre est exploré mais aussi questionné. Qu'est-ce que le genre et d'où vient-il? Quelles sont les normes qui entourent ce concept et pourquoi les suivons-nous?

When a woman gets murdered by her partner (boyfriend, husband) or ex, the same question is pondered: How could this happen? Violence against women is often overlooked until she loses her life, and this isn't random. Gendered violence is perpetuated by the system and happens daily. In this episode, the hosts discuss the different types of abuse that women experience at the hands of men, especially while in active relationships with them. From "casual" misogyny to feminicide: how do we get to that point? Why do women get killed?

Il y a de cela 3 ans, dans un épisode de podcast, nos animatrices ont partagés avec l'audience leurs perspectives sur les relations amoureuses, et la place que cela prend dans leur vies respectives.

3 ans plus tard, elles se penchent à nouveau sur la question mais cette fois de façon plus intentionnelle et structurée. Se basant sur les écrits féministes de bell hooks, notamment son livre "All about love", elles analysent et critiquent les discussions de notre société d'aujourd'hui sur l'amour et les relations amoureuses, mais elles analysent également leurs propres idées préconçues sur le sujet.

Dans L'amour est un verbe, nos deux animatrices, définissent l'amour et discutent de la place que celle-ci occupe dans la vie de chacune et dans leur communauté à travers une lentille Afro féministe.

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Three years ago, in a podcast episode, our hosts shared with the audience their perspectives on romantic relationships, and the place it takes in their lives.

Three years later, they are once again addressing the issue, but this time in a more intentional and structured way. Based on the feminist writings of bell hooks, specifically her book "All About Love," they analyze and criticize the contemporary discussions about love and relationships, but they also analyze their own preconceived ideas about the subject.

In Love is a Verb, our two hosts define love and discuss its place in their personal life and in their community through a Black feminist lens.