五夜講場 - 哲學有偈傾 2019

五夜講場 - 哲學有偈傾 2019

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五夜講場 - 哲學有偈傾 2019 episodes

  • 神出沒注意
    上集「神存在嗎？」我們以兩個論證為中心，討論上帝是否存在。今集，我們從歐陸哲學的向度，以祈克果和馬希翁為指引，探討除了作為人的認識對象外，「上帝」還可如何與人的生命扣連。
    祈克果何以會提出「信心的跳躍」？馬希翁又如何從不同的畫作與林林總總的宗教經驗出發，「證明」上帝存在？宗教經驗到底是甚麼一回事？以此進路揭示出來的上帝，又有何特別之處？
    主持：
    楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）
    鄧文韜（香港中文大學哲學系助理講師）
    甘朗賢（香港中文大學哲學系碩士）
    許家裕（香港中文大學...
    53 min
  • 神存在嗎？
    「神是否存在」一直是西方哲學中歷久常新的課題，二千多年來爭論不休。「設計論證」認為世界比鐘錶複雜億萬倍，指出倘若我們認為一台精巧如鐘錶的機械必有其設計者，則我們應該接受更為精巧的世界亦需有一個具智慧的設計者，而神就是最符合這特質的存在。「罪惡問題」則指出既然世界充滿苦難與罪惡，則一個全知、全能、全善的上帝不可能存在，否則祂必會知道、並且有能力和意願去除這些罪惡。
    今集，我們請來兩位教授，從正反兩面的立場，與兩位主持圍繞着上述兩大課題，激辯一番。
    主持：
    楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）...
    53 min
  • 哲學二打六(三)
    今集，鹽叔和阿泉伙同六位哲學素人，圍繞兩大問題激辯一番。
    「我們有沒有義務守法？」：法律的本質是甚麼？當某法律與道德抵觸時，我們是否就有義務違法？還是守法本身就有其價值？
    「現代人是否太着重自我？」：現代社會着重個人自由，而有人說這往往引至個人主義、甚至自私。那麼「自我」和「自私」是否可以區分開來？着重自我又會否引至自私？
    主持：
    楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生)
    關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）
    53 min
  • 理性醒定經驗勁？
    談到西方現代哲學史，理性主義與經驗主義有關「知識基礎」的爭論，是不能繞過的課題。
    笛卡兒由摒棄經驗知識開始，以方法懷疑（methodological doubt）引出「我思故我在」，嘗試為所有知識找出一個絕對基礎。斯賓諾莎與萊布尼茲跟隨他的步伐，各自發展出精密的哲學系統。
    但洛克卻認為，人的心靈只是一塊白板，唯有經驗的刻印方能成為一切知識的基礎。這個思路由巴克萊繼承，並在休謨手上發展得淋漓盡致，成為一種以經驗為尊的哲學，卻又引來懷疑論的危機。
    主持：
    楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）...
    53 min
  • 佛學有偈傾
    今集《哲學有偈傾》，終於名正言順，和觀眾講講佛「偈」。
    談到「佛」，很多人直接便視之為一種宗教。但從哲學的角度出發，我們又可以如何剖析「佛」？佛陀作為「覺者」，由他開啟出來的佛學，是一種怎樣的學說？佛學中的「苦」、「無常」、「無我」，該作何解？「緣起」，何以引出「性空」？「業力」又為甚麼「不可思議」？在複雜紛陳的概念背後，佛學透顯出來的，是怎樣的關懷？
    主持：
    吳啟超（香港中文大學哲學系高級講師）
    許家裕（香港中文大學哲學系博士生）
    關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）
    嘉賓：...
    53 min
  • 拒絕遺忘？
    三十年前的北京，一宗人道慘劇，劃下了很多人心中一道不可磨滅的傷痕；三十年後的香港，兩種不同態度，勾勒出社會大眾爭辯的輪廓。有說，拒絕遺忘，是為了守護歷史真相，亦為了延續民主精神與反抗極權；又有說，堅持悼念，妨擾了香港主體意識的建立，亦忽略了其他當前更重要的社會問題。
    六四事件，三十週年，一起反思我們應否「拒絕遺忘」。
    主持：
    鄺雋文（牛津大學博士生）
    楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）
    嘉賓：
    楊岳橋（立法會議員）
    盧斯達（評論作者）
    53 min
  • 係愛定責任？係超義務！
    看到一個小孩墮海，我們較容易認同，盡力拯救他屬我們的道德責任。但捐錢救助第三世界兒童，以及讓座予更有需要的人等，是否同樣是我們的責任？
    哲學家辛格（Peter Singer）就嘗論證救人和捐錢都同屬我們責任之列；另一些倫理學家則主張，捐錢、讓座等，更應以「超義務」——本身不是義務，但卻仍具道德價值——這概念理解。到底，驅使你捐錢和讓座的，係愛、係責任、定係超義務啊？
    主持：
    楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）
    陳希敏（國立中正大學哲學系碩士）
    劉灝軒（香港中文大學哲學系碩士）
    郭柏年（香...
    53 min
  • 點/解讀哲學
    來到第三季，《哲學有偈傾》已探討過林林總總的哲學課題，帶大家淺嘗過哲學的味道。但轉過頭來，不少觀眾都想知道，我們這群「哲學人」當初何以走上這條「不歸路」？面對海量的文獻、晦澀的概念和艱深的論證，怎樣才能最有效率地學習哲學？
    五位主持今集後設一步，不談哲學，卻談「讀哲學」，分享自己進入哲學系的喜悅和失望、讀哲學的態度，以及讀哲學史的重要。
    主持:
    鄺雋文(牛津大學博士生)
    關灝泉(香港中文大學哲學系博士生)
    李敬恒(明愛專上學院人文及語言學院高級講師)
    陳希敏(國立中正大學碩士)
    鄭周鳳(香港中文...
    53 min
  • 哲學二打六 (二)
    《哲學有偈傾》全新節目模式「哲學二打六」，再度隆重登場！今集，主持豬文和阿泉伙同六位哲學素人，圍繞兩大問題激辯一番。
    「球迷是否非理性？」：有些球迷縱使眼見隨著時間推移，自己支持的球隊不論球員、領隊、風格都改變了，仍堅持做「死忠」。這是否不理性的行為？建立
    球迷身分，是由情緒牽動、還是由理性指導？
    「人為何要看虛構故事？」：虛構故事既為虛構，為何萬古常青？虛構之中又有沒有真實可言？如果故事能給予我們理解事物的框架，這框架會是一種霸權，抑或是解放的開端？
    主持:
    鄺雋文(牛津大學博士生)
    關灝泉...
    53 min
  • 唔講唔知身體好
    講到「自我」，我們大概都會在自己的心靈或靈魂中探尋；講到「認識世界」，我們大概都會覺得只是心靈的工作。西方哲學中的「心物二元論」就長久以來亦秉持這個觀點。
    但唔講，你又知不知道身體的重要？唔講，你又知不知道「身體」可以如何哲學地探討？近代的一個哲學傳統——現象學——強調主觀經驗的優先地位，這個想法如何改變我們對身體的理解？着重主觀、高舉身體，豈不是與要求客觀的科學相違背？
    今集「唔講唔知身體好」，四位主持跟大家傾下偈，講身體。
    主持:
    楊俊賢(柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）
    鄭周鳳(香港中...
    53 min

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五夜講場-哲學有偈傾。由中文大學哲學系講師和一班師兄弟組成的一個每事問團隊，每次會邀請嘉賓、相關學者，談生死、人生、善惡、美醜等等令人深思的課題，讓大家理清思路，掃除邏輯盲點。