##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

17 世纪理性微光何以在 18 世纪汇成启蒙狂潮？启蒙运动真为法国专属，还是早植根于英国的思想积淀？

伏尔泰流亡英国的岁月，何以让他甘当洛克与牛顿的 “门徒”？他一边怒斥天主教专制与王权桎梏，一边与王公贵族交好，是生存智慧还是思想矛盾？

宣称 “即使没有上帝也要杜撰一个”，他是坚守自然神论，还是暗藏无神论锋芒？法国的思想专制与英国的宽容氛围，何以催生他的尖锐批判？

下一期咱们看看百科全书派、看看罗伯斯比尔，以及大名鼎鼎的卢梭，看看他和伏尔泰的矛盾与恩怨。

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有2期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-8期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##新年祝福

十三爷给大家拜年了！

值此新春，愿大家在生活的旷野中，既有一马当先的勇气，也有信马由缰的从容。

感谢过去一年的陪伴，《十三爷讲耶稣》或者说《西望 | 十三爷》将与大家继续在时光中对话，共赴山海。

十三爷祝大家：新年快乐！咱们一起策马扬鞭，共赴新程！

##节目内容

理性精神何以全面浸润法学与文学？

自然法学派用 “社会契约” 与 “天赋权利”，何以击碎延续千年的 “君权神授” 神话？

格劳修斯流亡中著就《战争与和平法》，洛克在放逐中构建权利框架，理性如何成为社会秩序的新基石？

古典主义 “三一律” 看似刻板，何以塑造出庄严高雅的文化风尚？莫里哀的喜剧用理性讽刺伪善，为何能得到路易十四的鼎力支持？

法学的规则建构与文学的秩序追求，如何共同铸就 17 世纪的精神底色？

下一期我们就离开17世纪，进入18世纪，看看启蒙运动这场全民思想革命，终将如何彻底重塑西方文明的核心格局？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有3期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-8期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

17 世纪的信仰世界，何以从教派狂热转向理性调和？自然神论的兴起，是规避 “无神论” 污名的妥协，还是思想解放的必然？

上帝被重塑为 “理性钟表匠”，创世后便不再干预世界，这如何为科学研究扫清障碍？

信仰重心从盲从教义转向践行道德，何以超越教派分歧催生宽容精神？

赫伯特的五条核心原则、托兰德的激进批判，如何动摇传统宗教的权威根基？

自然神论作为过渡桥梁，又何以铺垫后来的无神论思潮？

下一期我们看看，理性精神将如何渗透文学与法学领域？文字叙事与社会治理，将迎来怎样的理性化转型？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有4期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩6-10期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

在科学主义、理性崛起的影响下，17 世纪何以成为 “科学与权利的觉醒时代”？

牛顿构建的机械论世界观，何以让自然从上帝奇迹变为可计算的精密体系？

笛卡尔的 “天赋观念” 与洛克的 “天赋权利”，何以重塑人性尊严的核心？

自然规律与人性禀赋的共振，如何催生“王在法下”的社会新秩序？

下一期我们看看，科学理性将如何全面渗透法学与宗教领域？社会治理与信仰认知，将迎来怎样的深层转型？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有5期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩8-10期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

信仰绝对权威的 16 世纪，科学萌芽何以在窒息氛围中突围？17 世纪宗教宽容的曙光，为何成为理性精神生长的关键土壤？

培根的 “四假象说”，如何精准拆解经院哲学的空洞荒谬？归纳法的提出，何以重构科学研究的逻辑根基？

笛卡尔 “普遍怀疑” 至极致，为何能从 “我思故我在” 搭建起坚不可摧的知识大厦？

中世纪抽象术语被 “力、运动、质量” 等可测概念替代，这场语言革新何以让科学摆脱思辨桎梏？哲学家的怀疑精神，如何为近代科学开辟合法路径？

下一期我们看看17 世纪的伟大的自然科学家们，将如何用理性工具探索自然规律，彻底重塑西方世界的认知图景？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）还有6期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩10-12期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

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##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容

汤因比所言 17 世纪 “三大新宗教” 之首的国家主义，何以重塑欧洲格局？

中世纪封建分散的王朝国家，靠婚姻与继承随意变更疆域，因何走向终结？

宗教改革催生的民族教会，如何将宗教认同转化为国家认同？

路易十四以凡尔赛宫 “圈养” 贵族，是软弱堕落还是中央集权的高明妙棋？

英国凭 “势力均衡” 国策纵横捭阖，何以从孤岛小国崛起为 “日不落帝国”？

民族国家与王朝国家的本质分野，是否在于 “民众共同体” 取代 “国王私产” 的认同重构？

下一期我们看看同为汤因比所说的 17 世纪 “新宗教” 的第二个——科学主义，将如何借宗教宽容之风觉醒？理性探索何以颠覆人类对世界的认知范式？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）预计还有7期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩10-12期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##节目内容
百年宗教战争的血火，何以让欧洲从 “信仰对抗” 走向 “宽容共存”？

天主教的耶稣会 “信仰特种部队” 与特兰托会议，是坚守正统还是拒绝革新？

“教随国定” 的妥协原则，为何没能终结冲突，反而埋下更大隐患？

“掷出窗外事件” 引爆的三十年战争，何以成为倒逼宽容的残酷教训？

《威斯特伐利亚和约》将 “教随国定” 转为 “教随人定”，是否真正赋予信仰自由？

洛克、培尔的理性呼吁，如何让宽容精神突破宗教边界？

下一期我们看看，宗教宽容催生的普遍宽容的社会环境中，汤因比所言 “17 世纪三大新宗教” 之首的国家主义，将如何崛起并重塑世界格局？

##十三爷节目升级预告

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）预计8期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩12-15期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##基督教 ##西方历史 ##西方文化

##第50期了，插播个十三爷彩蛋

《讲耶稣》历史发展部分（一直到启蒙运动）预计还有9期（共59期），然后讲1-2个专题，聊聊“神正论”这些问题。估计《讲耶稣》还剩12-15期左右，就要完结了。

十三爷突然有些怅然若失。从去年8月份晚上回家，一个人写、一个录、一个人剪。录播客，已经成了生活的一部份，有点割舍不下。

同时，我说基督教是西方的“隐形操作系统”，但西方还有广场上的辩论，还有战场上的厮杀，还有那些试图用纯粹理性解释世界的的哲学家。

所以，十三爷初步计划，在“讲耶稣”系列完结的同时，把视野拉开拉高。我想把这档节目，从‘十三爷讲耶稣’升级为《西望 | 十三爷》：西，西方的西，望，回望历史的望。十三爷取了个谐音，即是西方历史文化的回望，也是希望：希望我能把这挡节目，做成一部大家都听得懂的西方精神史。

未来，我们不只聊信仰，还要聊历史、聊文化、聊哲学。初步想，《讲耶稣》作为《西望》的第一季完结之后，我们进入第二季《十三爷讲希腊》，然后是第三季《十三爷讲罗马》，后续是《十三爷讲康德》和《十三爷讲黑格尔》。

也许不止这些，还有更多的西方文化话题，十三爷慢慢讲。

感谢各位听友的支持与鼓励。

请放心，即爱装又能装的十三爷有料能一直抖。

##节目内容介绍

一场旨在 “修复信仰” 的运动，何以成为西方现代化的启蒙钥匙？路德宗的精神自由、安立甘宗的王权绑定、加尔文教的世俗神圣化，三大教派如何各展其长，重塑西方精神内核？

神性与人性、王权与教权、宗教与世俗的三重统一，何以打破中世纪的二元对立？

信仰至上的主张为何压抑理性萌芽，教派分裂又何以酿成百年战乱的浩劫？

南强北弱的欧洲格局，为何因宗教改革彻底逆转？新教国家的崛起与天主教国家的衰落，藏着怎样的历史必然？

下一期我们看看由于宗教改革所引起的残酷的宗教战争，以及对战争的反思所出现的宗教宽容。

##基督教 ##西方文化 ##西方历史

西班牙靠暴力殖民登顶 “日不落帝国”，荷兰、英国何以跳出暴力窠臼，用商业智慧改写世界格局？

有限责任公司这一制度创新，何以破解个体冒险的资金与风险困局？市民众筹、股权流通、所有权与管理权分离，如何让普通民众也能参与海外商业冒险？

荷兰东印度公司凭 “海上城邦” 模式崛起，英国东印度公司何以后来居上？为何这一制度诞生于自治城市发达的西欧，而非商业传统更悠久的东方？

下一期我们回主线，宗教改革的历史意义究竟如何深远？它在推动社会进步的同时，又暗藏哪些难以回避的弊端？

#十三爷讲耶稣 #基督教 #历史 #文化

资本主义何以率先在西方小小自治城市扎根？这些规模远逊东方都市的自治城市，凭何成为现代经济的 “孕育容器”？

在中世纪后期复苏的商业热土上，自治城市如何出现？又有着怎样的核心特征？

“城市的空气使人自由”，农奴逃入城市满一年零一日即获解放，何以打破人身依附枷锁？

自由平等的治理内核，如何为资本、劳动力流动扫清特权障碍？城市与国王的 “现金联盟”，为何意外助推中央集权国家崛起？

下一期我们看看，“有限责任公司”这一商业发明，将如何改写投资规则，为资本主义扩张注入核心动力？