若生命还在继续，思考就不会停止

【现在就是沉思】是两位90后女孩（格玛和阿初）以聊天形式记录成长过程中一些想法和思考的栏目，我们每期会定一个主题，然后根据主题展开一些讨论，希望能给大家带来一些思考和共鸣。

这期是我们聊的《我们为什么要睡觉》，失去的觉还能补回来么？睡不够真的会变傻？记性差或许只是我们睡的太少了，一起来聊聊吧。

这期播客中提到的书：

《睡眠革命》

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如果不曾相见

若生命还在继续，思考就不会停止

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这期是我们随机的一次聊天，聊勇敢的敢，聊女性主义，聊雷军，聊自我认知。

这期播客中提到的书：

小米《参与感》

张瑞敏《永恒的活火》

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夏日风铃

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格玛的文字  初丹德月

若生命还在继续，思考就不会停止

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这期我们聊《自卑与超越》这本书， 聊聊大家都要面对的自卑与超越

这期播客中提到的书：

佛洛依德《梦的解析》

张瑞敏《永恒的活火》

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云里的山里的尺

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若生命还在继续，思考就不会停止

【现在就是沉思】是两位90后女孩（格玛和阿初）以聊天形式记录成长过程中一些想法和思考的栏目，我们每期会定一个主题，然后根据主题展开一些讨论，希望能给大家带来一些思考和共鸣。

这期我们聊《沉思录》这本书， 聊聊普通人如何持续拥有自己稳定的内核。

部分书中原文摘抄：

人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋，山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。那么你不断地使自己做这种隐退吧，更新你自己吧，让你的原则简单而又基本，这样，一旦你要诉诸它们，它们就足以完全地净化心灵，使你排除所有的不满而重返家园。

热爱你所学的艺术吧，不管它可能是多么贫乏，满足于它，像一个以它整个的身心，全部的所有信赖神的人一样度过你的余生，使你自己不成为任何人的暴君也不成为任何人的奴隶。

一切事物都在变化中，你自身也是在不断的变化中，在某种程度上是在不断的毁灭中，整个宇宙也是如此。

大地不久就要掩盖我们所有的人，然后大地也会变化，从变化中产生的事物将继续永远变化，如此循环往复不已。因为如果一个人思考那像波浪一样一个接一个的变化和变形，思考这种变化的迅速性，他将看不起这一切会腐朽的东西。

所有你看到的事物都将迅速地衰朽，那些目击其分解的人们不久也将逝去。活得最长的人将被带到和早夭者同样的地方。

这期播客中提到的书：

马可·奥勒留《沉思录》

索甲仁波切《西藏生死书》

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久石譲 - アシタカせっ記

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若生命还在继续，思考就不会停止

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这期我们聊《金钱心理学》这本书， 聊聊普通小白如何学会跟金钱相处。

部分书中原文摘抄：

一个人掌握再多的知识，拥有在开放的心态，都不可能真与恐惧和不确定性的力量抗衡。

起决定作用的不是智力，不是教育或阅历，而是一个人出生的时间和地点——纯粹靠运气的因素。

大胆和鲁莽之间的差距非常小。如果我们无视了风险和运气的重要影响，那么这种差距通常是看不见的。

现代资本擅长创造两种东西：财富和嫉妒。或许这二者从来都是相辅相成的，正是想要超越其他人的愿望为人们提供了拼命工作的动力。但是，如果不懂得知足，生活中便没有了快乐，正如那句俗话所说，“幸福是你拥有的减去你期待的”。

容错空间——通常也被称为“安全边际”——是金融投资领域里最受低谷的一种力量。它有很多种形式：节约的预算、弹性的思维、宽松的时间安排——所有能让你快乐地接受不同结果的东西。

安全边际不代表保守。保守是为了避免某种程度的风险，而安全边际是通过提高生存的概率来增加成功的可能。它的神奇之处在于，你的安全边际越大，你为获得满意结果而需要做出的努力就越小。

商业和投资领域，许多事情都是如此，尾事件在这些领域中有着巨大的影响。这些地发生率、高影响力的少数事件成了决定结果的主要因素。

一个投资天才也应该是一个当身边所有人都进入非理性状态时还能继续正常行事的人。尾事件举动一切。

时间自由是财富能带给你的最大红利。

富有的最高级形式是，每天早上起床后你都可以说：“今天我能做我想做的任何事”。

想真变得富有，唯一的途径就是别去消耗你拥有的财富。这不仅仅是积累财富的唯一方式，也是富有的真正定义。

科学研究发现，体温每上升1度，病毒在体内的复制速度就会减缓至原本的二百分之一。

历史是对变化的研究，但具有讽刺性的是，人们却将历史当作预测未来的工具。

和金钱相关的任何事背后最重要的驱动力，是人们对各种现象的合理化解释以及对商品和服务的偏好。这些事不会一成不变。随着社会文化的改变和一代又一代的成长，它们也会改变。这种改变无时无刻不在进行，而且将一直持续。

在一个人人都随着时间改变的世界上，沉没成本——过去的决策导致的无法收回的支出——就像一头拦路虎。它让我们把未来不一样的自己变成了过去那个自己的囚犯。这就相当于在让一个陌生人为你做出人生中的重大决定。

当短期回报的动量吸引了足够多的资金，使投资者的主体从长线投资者变为短线投资者时，泡沫就开始形成了。

那个根据自己所见的一切自信地认为自己判断正确，实际上却因为不知道别人在想什么而大错特错的人。其实他就是我们中每一个人的写照。

这期播客中提到的书：

摩根 · 豪泽尔的《金钱心理学》

马尔科姆·格拉德威尔的《异类》

詹姆斯·卡斯《有限游戏与无限游戏》

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Misha Xramovi - Gaichite

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这期我们聊《异类》这本书， 聊聊成功背后不为人知的故事。

部分书中原文摘抄：

“阿巴拉契亚模式”产生的原因是什么？多年来，人们对此众说纷纭。但大家似乎在同一个问题上达成了共识：一种被社会学家称为“荣誉文化”的东西推动暴力蔓延到这里的每一个角落。

荣誉文化植根于高地或富庶地区的边缘地带，如意大利的西西里岛和西班牙的巴斯克山区。这种解释的逻辑是，如果人们居住在多岩石的山坡地带，由于那里很难耕种，人们大多依靠牧羊生活。游牧文明和耕种文明大相径庭。从事耕种的农民能否活下来依靠的是人与人之间的相互合作，而从事游牧的牧民则更多依靠自己。农民不必担心他们的庄稼一夜就被人全部偷走，除非盗贼有本事一个晚上就把地里所有庄稼全部收割完。但是牧民就有这样的担忧，实际上，他们一直生活在牲口被偷，整个生活被毁的恐惧之下。所以他们养成了好斗的性情：他们必须通过自己的言行表名自己不是弱者，要对危及他们名誉的哪怕最轻微的调整予以最坚决反击——这就是“荣誉文化”的含义。游牧文化所在的地方，荣誉感在男性那里占据存在感与自我价值的中心。

在英国，这些边陲地区——正如我们所知都是天高皇帝远的穷乡僻壤，数百年来争端急就没有消停过，当地人一直生活在暴力冲突之中。这些牧羊人竭尽全力地所产，在贫瘠的土地上艰难为生。在这样的地方，家族成员紧密团结，应对外部世界的粗鲁与混乱，他们逐渐形成了无条件以鲜血捍卫忠诚的平性。

我发现，人们时常以各种理由拒绝以文化差异这种更广阔的背景来思考问题。这是种族文化观念促成的结果：我们总是避免因为民族特性标签而对个人产生先入为主的偏见。然而我们没有意识到，人们的确深受种族文化的深刻的影响。

文化传承是事件背后更强大的力量，它植入人性，影响长存。经过数代传承，即便产生文化的经济、社会和人口等条件已经消失，这种文化也会一直完好无损留传下来。文化直接决定了我们看待世界的方法和行为模式，其作用如此巨大，以至于没有它，我们将无法认知世界。

努力工作是所有成功人士的共性，而稻田中产生的文明的精华是，通过努力工作，在巨大的不确定性和贫穷中寻找人生的真正价值。

事实上，富裕家庭孩子和贫穷家庭孩子的差距主要是在非在校时间内形成的。

说到底，所谓“异类”从来就不是什么异类。

这期播客中提到的书：

马尔科姆·格拉德威尔的《异类》

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献给流浪冰冷世界中永葆童心者

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若生命还在继续，思考就不会停止

【现在就是沉思】是两位90后女孩（格玛和阿初）以聊天形式记录成长过程中一些想法和思考的栏目，我们每期会定一个主题，然后根据主题展开一些讨论，希望能给大家带来一些思考和共鸣。

这期我们聊《为什么伟大不能被计划》这本书， 目标导向是唯一的正解么？或许有时候不以目标为出发点才是成功的终极秘密。

这期播客中提到的书：

肯尼斯·斯坦利《为什么伟大不能被计划》

《百年孤独》

《人类群星闪耀时》

《有限与无限的游戏》

背景音乐：

喜马拉雅传统音乐

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若生命还在继续，思考就不会停止

【现在就是沉思】是两位90后女孩（格玛和阿初）以聊天形式记录成长过程中一些想法和思考的栏目，我们每期会定一个主题，然后根据主题展开一些讨论，希望能给大家带来一些思考和共鸣。

这期我们聊《哈佛非虚构写作课》这本书， 作为两位长期写作的非专业写作者，想聊聊我们对写作的一些小小见解。

这期播客中提到的书：

马克·克雷默和温迪·考尔的《哈佛非虚构写作课》

肯尼斯·斯坦利《为什么伟大不能被计划》

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小王子-周云蓬

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若生命还在继续，思考就不会停止

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这期我们聊詹姆斯·卡斯的《有限与无限的游戏》这本书， 生命本身就是一场游戏，如何在有限的生命里拥有无限的体验和感受，或许可以在这本书里找到答案。

部分书中原文摘抄：

人们往往想要保存的是公众形象 ，一种永远受到遮蔽的自我。

权力关乎已经发生的事情，力量关乎还未发生的事情。权力的数量有限，力量无法被衡量，因为它是一种开放而非封闭的行为。权力是人们在限制中所具有的自由，力量则是伴随限制的自由。

无限游戏参与者明白邪恶之不可避免，因此，他们并不试图消除他人的邪恶，因为这种做法正是邪恶本身的冲动。他们只是试图矛盾地认识到自己内心的邪恶，这种邪恶以试图消除别处邪恶的形式存在。

他们将社会理解为受政治约束的关系总和，而文化则是在非方向性的选择 下，人和人的相互作用。如果说，社会是人们认为必须要做之事的总和，那么文化则是“ 变化与自由的国度，亡井不一定普遍适用，权威在这里无从置喙”。

然而，越轨却是文化的本质。谁要是仅仅跟随剧本亦生亦趋，重复过去，那么就是文化上的赤贫者。

人并不是通过权力来获胜的，人是获胜之后才变得有权力。

除非在旁观者中产生创造力，否则艺术不成为艺术。 拥有艺术对象者，并不等于拥有艺术。

艺术家是不能被训练出来的。获得某些技能或技艺，并不能使人成为一名艺术家，虽然在艺术活动中，我们会使用各种技能或技艺。在时刻准备惊讶的那些人身上，都可以发现创造性。这样的人并 不能通过上学而成为一名艺术家 ， 而是只能作为一名艺术家去上学。

规则是对一致同意的一种表达，并不是对一致同意的要求。

天才并不是填满思想的心灵，而是思想的思想者，是视域之地的中心。

我们所有的视线都有着不可逾越的界限，意识到这一点，我们便回归到自然的完美沉默中。

自然的不可言说性，正是语言的可能性所在。

如果说自然是不能言说者的王国，那么历史则是可以言说者的王国。实际上，只有自身历史化的言说，才是可能的。研究历史的人，像研究大自然的人 一样，经常相信自己能够找到对历史事件不偏不倚的观点。

隐喻是视界化的，它提醒着我们:有边界的是我们的视域，而非我们所看的对象。

无限的言说者并不将声音给予别人，而是接受别人的声音。 因此，无限的

言说者并没有“宏图大志” 将整个世界都变为观众，而是通过与他人交谈，将自己呈现为观众的一员。有限的言说 将世界是什么样子的告诉给聆听着的他人，正是由于这个原因，神，作为这个世界之主，权威地在这个世界面前言说，却也因此 无法改变这个世界。这样的神，不可能创造一个世界，只能是世界的产物一—被崇拜的偶像。神不能创造一个世界，并在这个世界中成为权威式的存在 。 “ 将神表现为无时无刻 都具有命令力量的宗教似乎都是虚假的宗教。即便它们是一神教，也只是偶像崇拜而已。”

神只有通过聆听，才能创造一个世界。 若神是要向我们致群，就不会通过它们的言语来让我们沉默，而是通过它们的沉默，来让我们言说。

命运的出现并不是对我们自由的限制，而是对我们自由的一种展现，它见证了自由选择的后果。

伟大的故事有这样一个特征:听故事，记住故事，就等于成为故事的叙事者。

权威的言论是放大了的言论，也是使人沉默的言论。扩音喇叭式的言说是一种命令模式， 因此是被设计为尽快完全结束自身的一种言说。扩大的声音期待着听者的服从，以及言说本身的立即终止。与一台扩音喇叭对话，是不可能的。

意识形态是神话的放大。

这期播客中提到的书：

詹姆斯·卡斯的《有限与无限的游戏》

凯利·麦格尼格尔《自控力》

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喜马拉雅音乐

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