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羅馬書十9-15
9.         你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10.    因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
11.    經上說：凡信他的人必不至於羞愧。
12.    猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
13.    因為凡求告主名的，就必得救。
14.    然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
15.    若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。
 


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羅馬書十1-08
1.         弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
2.         我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
3.         因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
4.         律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。
5.         摩西寫著說：人若行那出於律法的義，就必因此活著。
6.         惟有出於信心的義如此說：你不要心裡說：誰要升到天上去呢？就是要領下基督來；
7.         誰要下到陰間去呢？就是要領基督從死裡上來。
8.         他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。
 





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羅馬書九30-33
30. 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
31. 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
32. 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
33. 就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。





 
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羅馬書九19-29
19.    這樣，你必對我說：他為什麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
20.    你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為什麼這樣造我呢？
21.    窰匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
22.    倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
23.    又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
24.    這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有什麼不可呢？
25.    就像神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
26.    從前在什麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生神的兒子。
27.    以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
28.    因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。
29.    又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
 



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希伯來書十二12-13
所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊愈。
 


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羅馬書九14-18
14.    這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！
15.    因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
16.    據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
17.    因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
18.    如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
 




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羅馬書九1-18
1.         我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；
2.         我是大有憂愁，心裡時常傷痛；
3.         為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
4.         他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
5.         列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們！
6.         這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，
7.         也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。
8.         這就是說，肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
9.         因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。
10.    不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
11.    （雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）
12.    神就對利百加說：將來大的要服事小的。
13.    正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。
14.    這樣，我們可說什麼呢？難道神有什麼不公平嗎？斷乎沒有！
15.    因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
16.    據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。
17.    因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
18.    如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
 



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羅馬書八31-39
31.    既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
32.    神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？
33.    誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎）
34.    誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求
35.    誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？
36.    如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。
37.    然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。
38.    因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
39.    是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。
 




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羅馬書八26-30
26. 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
27. 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
28. 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
29. 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
30. 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。
 




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羅馬書八26-30
26. 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
27. 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。
28. 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
29. 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。
30. 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。




 
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