守望香港祈禱會

日期：2021年2月1日

時間：2000-2130

網上直播

主持：馬保羅牧師

講題：還有盼望？！

經文：耶利米哀歌三章19-24節

講員：梁國全傳道

講題：突襲式

經文：希伯來書13章

講員：洪國謙牧師

家裡有黃有藍，

能否溝埋成sweet sweet的「綠之家」？

韓國驚慄劇集Sweet Home，

說到一處叫綠之家的住宅，

當中有些人隨著自己的慾望變成相應的怪物，

其他人要聯合起來才能對付。

大概成了個都市隱喻故事

家裡有黃有藍，

各持己見，各不相讓，

最終就有人（甚至雙方）變成怪物，

撕殺另一方，或互相撕殺。

悲劇已經在發生。

唔想咁樣，可以點樣？

活在妖獸都市，

人人都可能走上成魔之路，

若要迷途知返，

有何地圖與指南針，

走一條「回家」之路，

讓家成為家？

作最好的打算，

作最壞的部署，

萬一家中已有怪物，

我們又能如何自處？

嘉賓主持

陳虹秀小姐、歐醒華牧師、黎嘉晉先生

望著海一片　滿懷倦　無淚也無言

望著天一片　只感到情懷亂

我的心又似小木船

遠景不見　但仍向著前

誰在命裡主宰我

每天掙扎　人海裡面

心中感嘆　似水流年

不可以留住昨天

留下只有思念　一串串永遠纏

浩瀚煙波裡　我懷念　懷念往年

外貌早改變　處境都變　情懷未變

嘉賓主持：

梁永善牧師、潘sir潘智剛、春麗先生、盈恩小姐

88，發實發，

真係好意頭！

凡獲《稅務條例》第 88 條

認可的慈善機構及信託團體，

可發免稅收據予捐款者。

88鼓勵人行善、信教，

原意甚佳。

很多捐款者，好介意有冇得免稅，

無得免稅就唔肯捐。

所以很多組織都急於在成立時即申請88，

沒有88，奉獻有限；

有了88，奉獻大增。

但殖民時代的良法，

來到一國一制的威權時代，

會否成為箝制NGO的腳鐐？

透過修訂免稅團體的要求，

使你順服、順服再順服？

88，得到甚麼，失去甚麼？

88，會否為免稅團體充權的同時，使其去勢？

沒有88，奉獻是否就會大跌？

為甚麼有些新興團體不肯申請88，難道嫌錢腥？

沒有88，你是否就不肯奉獻？

有了88才肯奉獻的奉獻到底是一種怎樣的奉獻？

嘉賓主持

張偉昌牧師、梁國全傳道、李兆波先生

四牧交談，雞啄唔斷，

徇眾要求，加開下集。

話說上集細說歷史

回顧九七前香港教會的種種部署

孰料話匣子也是潘朵拉盒子

一發不可收拾

胡牧幾次叫停失控的老龍讓腼覥的袁牧講話

更有觀眾留言為袁牧加油

原本當交通督導的Youngman放棄維持秩序

與老龍疊聲發言

左耳入，右耳聽

聽得東來西又漏

歷史太長，節目太短

往事如一頭煙

走過火紅火綠的從前

才入直路，竟已終點

唔係嘛？！

走過從前的人，如何迎向未來？

2020在第四波疫情爆發中結束

香港教會在網上繼續直播中開始2021

胡牧師由未退休講到退休

袁牧師能否在大家加油中爭取發言？

Youngman對老龍

最終是亢龍有悔還是飛龍在天

其實呢集如何

我們還不知道

擔定凳仔等開壇！

嘉賓：

袁天佑牧師、胡志偉牧師、

陳恩明牧師、盧龍光牧師

守望香港祈禱會日期：2021年1月4日時間：2000-2130網上直播主持：冼嘉儀姊妹講題：迎向危難，凡事放膽經文：腓立比書1章20至21節講員：馬保羅牧師講題：學做不配於世界，藉信得稱許的人。經文：希伯來書11章1-2及33-39節講員：關浩然牧師

2020年，一個似乎是全球停擺的一年，

卻又是急速得必須扣好安全帶的一年。

香港人，好像乘坐一列向後倒退的過山車，

我們熟悉的一國兩制、議會文化、法律制度，

已經不知道退到哪年哪月哪日，

而我們似乎在倒退中急速邁向2047！

97前，我們對香港教會作過種種

悲觀與樂觀的預測。

曾經何時，我們以為那些悲觀的預測，

都是杞人憂天。

但來到今天，

我們仍然覺得悲觀是杞人憂天，

還是已擁有一定客觀條件、理據

的合理推測？

到底當年的預測，

是缺乏條件的瞎猜，

還是誤點而已，

如今正火速殺到？

2020年最後一集辛福台，

請來幾位走過從前的前輩，

回望過去，

評估現在，

展望將來。

我們都沒有水晶球，

無法對將來作百分之百準確的描劃，

但還可以按或然率作出心理與實際的預備。

2021，是吉是凶？如何求平安？

嘉賓：

袁天佑牧師、

胡志偉牧師、

陳恩明牧師、

盧龍光牧師

辛福台不嬲有手語有乜咁新奇？最新奇係平時口語講完，手語傳譯今次係手語講完，口語傳譯2019年起，社會運動的聚會中不時都有手語傳譯手語的需要進入了公眾的視野而辛福台由第一集開始，就有手語傳譯這一切，是怎樣開始？手語傳譯員在這一兩年來隨著社會的翻天覆地，手來指往他們自己又有何顛簸挫折的心路歷程？不少手語傳譯員為基督徒遊走在社會活動與信仰聚會之間聖俗界線是變得模糊，還是聖即是俗，俗即是聖讓站後的站前讓他們現身說法讓有眼可見的得看見讓有耳可聽的得聽見讓我們在這個聖誕讓我們在手來指往間看見上帝的手，有何所指。嘉賓：盧瑞華（聾人手語譯者）黃海恩（傳道人+健聽手語譯者）胡歷恩（健聽手語譯者）

講台灣，起個題都要文藝腔少少：

移居台灣，那種糾結

恍如逛夜市買一杯苦瓜鳳梨汁

你需要一點甜甜的滋潤

汗已流，唇已乾

走得累，心也累

這裡沒有菠蘿，但有鳳梨，

鳳梨能飛嗎？

能像鳳凰于飛在雲霄，

一樣的逍遥、一樣的輕飄？

可這太超現實了

走了半生，早知道自己不能翱翔

加入半生瓜，苦澀才是人生的況味

喜與悲、甜與苦的糾纏不清

反倒踏實，反倒舒坦

然後你在愈夜愈美麗的夜市

開始觀照這來來去去的步伐

那些情、那些結

化不開、解不開

喝完這一杯你又糾結起來

該走下去，還是回去

但回去那裡？

這裡有鳳梨汁，沒有菠蘿包

～扮完文青，其實呢集無乜嘢

只係「等著你移民」的「台灣篇」

不過移民台灣的資訊，喂，你熟過我啦

所以搵來幾個移居台灣的教牧與信徒

講下佢地啲情與結

大家網上團契下

有時間就來啦

辛福930，準時開壇！

 

嘉賓主持: 王少勇牧師、Eddy Tam、王礽福、春麗

聖經中有個坐監傳統

約瑟坐過監

施洗約翰坐過監

彼得坐過監

保羅坐過監

保羅坐監時寫出監獄書信

耶穌教導我們記得要探監，

因為你探監時，祂就在其中，

祂就是那個監躉。

現在的政權對待異見者

下下要拉要鎖

用「犯法」、「坐監」來貶損你

聖經卻給予另一個角度看「犯法」與「坐監」

犯法常常是錯的，但不一定都是錯

坐監的常常是壞人，但不一定都是壞人

聖經常常挑戰我們那種一刀切的價值觀

但坐監不是政權對待異見者的終局

而是折騰的開始

坐牢者面對怎樣身心社靈的折騰

他們怎樣守住心中的微光

不致失卻其所信、所望、所愛？

牢獄外的你和我

能如何支援他們

讓他們感到溫暖、祝福、盼望？

兩位曾受牢獄之苦的異見者

跟我們現身說法

讓我們在牢獄之外也不致失去信、望、愛

嘉賓主持

戴耀廷先生、邵家臻先生、陳恩明牧師