©吳炳偉牧師 #2790 每日一句話

「愛是恆久忍耐，凡事忍耐；」﹝林前十三4，7﹞

忍耐是中國人的美德，有所謂「小不忍則亂大謀」，但也有是帶著苦毒與復仇，如「君子報仇，十年不晚」。然而，一般人卻常常是等不到最後關頭就「忍無可忍」了。但為什麼可以忍耐呢？有兩個大的心裡因素。第一是有「信心」，你相信當前的困境終究會改變或結束。第二是有「忠心」，好像軍隊死守陣地。即使戰到最後一兵一卒也要艱忍下去。

朋友、兄弟、夫妻之間，常常需要忍耐。當有一方在忍耐時，其實另外一方也在忍耐。我們又為什麼會對人有忍耐之心呢？ 因為有愛所以忍耐。周圍的人是不是也常叫你忍無可忍？尤其是面對一個，一再犯同樣錯誤的人。 孩子讀書不用心，配偶的壞習慣總不改，牧師總是犯同樣的軟弱。而你越是去忍受，就越感到難以忍受。這時怎麼辦？向神求愛心！

哥林多前書十三章「愛的詩篇」，對愛的定義，開頭是「愛是恆久忍耐」，結尾竟然再次提到「凡事忍耐」。初讀時令人搔頭不解。電視廣告說，愛是把飯吃光光、愛是給他一張小卡片，愛是送他玫瑰花，這才浪漫嘛！「恆久忍耐、凡事忍耐」的愛，未免太消極了點。不懂得忍耐的人，還不懂得真愛；有愛，才有忍耐。

親愛的，向神求忍耐吧，現在就要！

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©吳炳偉牧師 #2789 每日一句話

「只是我告訴你們，不要與惡人作對。」﹝太五39﹞

人對於事情的反應，第一是「講理由」。如果惡人欺負你，而你心裏充滿了理由，你會大發脾氣的說：「豈有此理，你為甚麼欺負我？」你是在講理由的這一個層次裏。第二是「好行為」。或者，你知道作基督徒應該有好行為，無論生氣甚至吵架都是錯的；因此，有人欺負你的時候，你在那裏忍耐不吭聲，任憑別人欺負，這是比發脾氣的反應好多了。

當你在「講理由」的層次裏，你的反應是「發怒」，久而久之成為「攻擊者」的性格。當你在「好行為」的層次裏，你的反應是「忍耐」，久而久之造成「受害者」的心態。大部分的人是活在「被動」的反應裏；別人這樣作，我就那樣作。我們天天都在「回應」別人所拋出來的「壞球」。如果反應錯了，我們的生活在神面前的機會，恐怕就剩下不多。

主耶穌的要求是：「人打你的右臉，就轉過左臉，再給他打。人要你的裏衣，連外衣也給他拿去。人要你走一里路，就同他走二里路。」這是生命的「超越」。別人只要求「這麼多」，你在神面前「有更多」；不光是回應別人的要求，而且是超越別人的想像。「講理由、發怒」與「好行為、忍耐」都只是「被動」的反應。

親愛的，要「主動」的「超越」！

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©吳炳偉牧師 #2788 每日一句話

「凡所行的，都不要發怨言，起爭論。」﹝腓二14﹞

人在不如意的事情發生的時候「發怨言」，便會造成「怪罪別人」。要不是「他先惹我」，我也不會發脾氣。我們不願意為失敗、或錯誤負責任，總是抱怨別人害我的。人在無法達成某件事情的時候「專找藉口」，便會引發「起爭論」。今天交通太亂了，所以我才會遲到。我們經常為生命坎坷怪罪別人，為碰到的困難找個藉口，這種人不會成就大事。

凡「人所行的」都要「由自己負責」，選擇為自己的失敗、成功、家庭、事業、健康負責。當事情發生的時候，先檢討自己，我該為這件事情「負什麼責任」。當一個人願意在面對困難的時候，選擇「尋找解決方法」的時候，你就是選擇為自己負責。不要用負面的眼光看待未來，相信神總是可以讓這些，看起來似乎是一種負擔的，成為對你是祝福的。

神創造每一個人，都給我們一副牌，但每一個人的牌都不一樣，有的人看到牌太爛了，就放棄不玩了。但是，有的人不管牌是好是壞，都想從當中打出「最好的結局」。他們為自己的人生負責，即使出生條件不佳。他們會想怎麼樣把它活出最美好的生命來，他們相信，不管神給他們那一副牌，是好是壞，神都有祂目的。

親愛的，為一切所行的「負責」吧！

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©吳炳偉牧師 #2787 每日一句話

「神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體。」﹝林前十二24﹞

有一個人缺少了右邊的胳臂，體檢單子上面問：「你有沒有什麼殘疾？」這個人回答：「沒有」。他笑嘻嘻的說：「我沒有心理殘疾，我只是沒有一隻胳臂而已」。殘疾不殘疾，在於你怎麼想你自己，在於你怎麼看待你的人生，你認為缺少一根手指是殘疾，那你就是殘疾。你如果不這樣認為，你不會把你的眼光放在你所沒有的，你就認為你是正常人。

有些人認為某方面的肢體有「缺欠」，需要加強另一方面來「補足」，才可以跟正常人一樣。「殘疾」是人所想出來的，人認為缺少一隻手，就是殘疾。其實，每一個人都有某一方面的殘疾；我有「個性」的殘疾，你有「脾氣」上的殘疾，他有「情緒」上的殘疾，我們都有「人際關係」上的殘疾。殘疾不在於「外表」，而在於你的「思想」認為殘疾。

神有「神的美意」，神可以「加倍體面」你的「殘疾」；神知道這樣的殘疾在你身上，你仍然可以活出美好的生命，仍然可以經歷神為你預備豐盛的生命。就算你「失去」了什麼，神也不算你是殘疾；即使你認為是「殘疾」的，神已經在你生命裡面放進了「加倍」。你如果不覺得你是殘疾，你就不是殘疾。

親愛的，在神的眼中，永遠沒有「殘疾」這個字！

題目: 神向你要甚麼?

太22:36-40       律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。

生命

太5:45神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人,

彌 6:8說: 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。

何西阿7:8說 : 以法蓮是沒有翻過的餅,

耶 48:11-12說: 摩押自幼年以來常享安逸，如酒的渣滓沉在瓶中，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此，他的原味尚存，香氣未變。耶和華說：日子將到，我必打發倒酒的往他那裡去，將他倒出來，倒空他的器皿，打碎他的罈子。

馬可11:2   有一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的,

關係

太 7:7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。

耶 31:3 耶和華說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。

賽 43:26 你我可以一同辯論；你可以將你的理陳明

約 13:34-35我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

約一 4:20人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神

結論:

賽60:19-22日頭不再作你白晝的光，月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光你　神要為你的榮耀。你的日頭不再下落；你的月亮也不退縮；因為耶和華必作你永遠的光。你悲哀的日子也完畢了。你的居民都成為義人，永遠得地為業；是我種的栽子，我手的工作，使我得榮耀。至小的族要加增千倍；微弱的國必成為強盛。我─耶和華要按定期速成這事。

©吳炳偉牧師 #2786 每日一句話

「不要效法這個世界，只要心意更新而變化；」﹝羅十二１﹞

「效法世界」就像加入一個大團體，或跟隨另一個跟隨者，往不知名的地方前進。每天大眾傳播媒體、以及周遭許多人，都試著要進入我們的思想。如果我們放鬆自己，它們就會控制我們的心靈。但是，如果我們留心周遭的一切，就可以把「垃圾」過濾出來，也保持住為自己思考的權利。我們能夠選擇自己的思想，進一步選擇我們的信仰、與價值觀。

「積極的思想」有時候會失效，因為它只是「願望式」的思想。「建設性思想」略勝一籌，因為它訓練自己去選擇那些能「心意更新而變化」的思想。但是，這必須附帶「真誠的相信神」，以至於能「察驗神的旨意」，這是一個心靈上更深切的信仰的過程。成功者不是「想」他們會成功，也不是「相信」自己會成功，而是「信靠」神在我生命中掌權。

無論遭遇什麼事，人都有能力選擇自己「心意」的態度。我們可以指揮自己的心意，讓它為我們服務，或是讓它來拆毀我們的一生。它可以成為最好的朋友，也可以變成最壞的敵人。它可以為我們裝備積極的人生觀，增加我們成功的機率；但它也可以製造負面的人生觀，使我們討厭人生，破壞我們成功的機率。

親愛的，選擇「心意」是最要緊的「態度」！

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©吳炳偉牧師 #2785 每日一句話

「我的靈啊，應當努力前行。那時壯馬馳驅、踢跳、奔騰。」﹝士五21-22﹞

在底波拉的詩歌中，基順古河是戰略中，不可或缺的一環。神藉著一場反常的夏季暴雨，使基順河山洪暴發，河水漲溢使兩岸飽和，使西西拉戰車動彈不得，這場暴雨決定了基順一役的戰果。所以，底波拉說：「我要前進，努力前行！」她有強烈的「熱情」，心中有清楚的目標；她知道自己要做什麼，該怎麼做；更重要的，她很明白自己為什麼要做。

相反地，很多人似乎沒做多少事，卻成天喊累，害得與他共事的人也被拖累了。同樣是幫忙家事，有的丈夫認為，夫妻本來就應該分擔家務。更何況讓妻子心情好，也會使全家氣氛更和諧。所以，丈夫相信做家事是「利己利人」的，做起來當然就很帶勁了。如果丈夫不想幫忙家事，不做又怕妻子抱怨，只好勉強做一點，夫妻雙方一定會感到疲憊乏力。

人的「活力」好與不好，與心靈狀態有密切的關係。工作太單調，使人厭倦；工作太困難，使人挫折；工作不順心，使人活力銳減。「熱情」是活力的「發電廠」。年輕人最有熱情，但是卻少了「持續力」，有熱情也要有「耐力」。從血氣來的熱情是不持久的，唯有從神來的熱情，才會一直延續下去。

親愛的，應當「努力前行」才有「壯馬奔騰」的活力！

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©吳炳偉牧師 #2784 每日一句話

「參巴拉聽見修造城牆就發怒說：這些軟弱的猶大人，要一日成功嗎？」﹝尼四2﹞

一個人成功了！是當上了名列前五百名公司的總裁嗎？是駕著第一部跑車回家嗎？都不是！聖經中的「成功」不是Success，而是「完成」Finish。成功是在於「做」，而不在於「得」。成功在生命裡指的是「你做了什麼」？仇敵參巴拉每日向你憤怒的發出挑戰，使你「修造城牆」的能力發展到極點。這是一個簡單卻深奧的觀念，能使你更加享受生命！

當你「給」出去，你就踏出成功的第一步。你成為金錢的主人，而不是成為金錢的奴隸。金錢原來沒有錯，想賺錢也沒有錯，關鍵乃在於你如何賺錢，如何花錢。享受成功的人接受困難與挑戰，不抱怨也不找藉口，反倒去適應一切環境。對生命發展保持一個肯定的態度，在別人身上尋找美好的一面；將生命視為一連串的機會，而努力地去發掘這一切。

成功的人有一種「親和力」；他留心察覺別人的需要與感受，體諒又尊重別人；他有能力使別人發揮長處。他有一種使命感，知道活著不只是為了自己，還有更高的生命價值；他往往付出最多，也就得到最多。他有一種「敏銳感」，知道自己生命中有「毀壞的城牆」；他藉著學習不斷改善自己的缺點。

親愛的，「修造城牆」不但豐富自己，也豐富了別人！

©吳炳偉牧師 #2783 每日一句話

「你不要害怕！因為我救贖了你。」﹝賽四十三1﹞

不管一個人多有錢、有名氣、有才華、有地位，總會有一些事情讓他憂心害怕，這大概是人性的通病。你也許曾經說過：「他的那些事都不值得擔心，沒有理由害怕。」是的，別人擔心的事，往往是我們自己認為，沒有什麼好擔心的，只有我們自己害怕的事，才是值得害怕的。擔心、害怕、畏懼、煩惱，只是程度上的不同，根源都是缺乏「安全感」。

「得失心」與「安全感」關係十分密切。有些人老是怕自己得不到，得到了又怕失去，甚至為了怕失去，寧可不要得到。所以，不要把「一個弱點」看成全部人格：害羞的人也許當眾說話時結結巴巴，但是寫起文章來卻滔滔不絕。他以另一種方式，向更多的人表達他的看法。懶散的人也許對生活細節十分不耐煩，但遇到他在乎的事，他可是勤快得很。

害怕通常是「想像的」，你要認清心裡不舒服，起因是什麼？到底是那些人、事、物使你產生畏懼心理，再把這些人事物跟過去的經驗聯想。而且，要接受自己無心的犯錯，不是說要故意去犯錯，不犯錯就減少了成長的機會。自知錯誤即是避免重犯的第一步，惟有不怕作錯，才可以減少得失心，也才能慢慢建立安全感。

親愛的，不要害怕！神應許救贖你！

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©吳炳偉牧師 #2782 每日一句話

「保羅對著沒有嫁娶的說，若他們常像我﹝獨身﹞就好。」﹝林前七8﹞

「婚姻」的目標不僅是「延續後代」，更重要的是「成為一體」，而不是「貌合神離」。不只是要「夫唱婦隨，形影不離」，更應該要「情投意合，你儂我儂」。但若光是「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的在一起，彼此話不投機半句多，兩個人硬是扮演著夫妻的樣子，實在很累人。而「獨身」的在實際生活中，他必須不斷的充實單身生活，來見證他的內涵。

「獨身」的人要使別人認識自己，也使自己認識別人；但他自己先要有「身處孤獨」的能力，他自己一個人也可以過得很好。好好享受一個人的「生活情趣」，規劃一個人的「生活內容」，或看書、聽音樂；而不是急急忙忙、慌慌張張、患得患失的找伴侶。當他有「獨處實力」時，與別人的互動才能顯出「氣質深度」，也可以增加兩性交往的吸引力。

「婚姻」是神所設立的，絕對不是機緣而已，而是「神的預備與安排」，神更使每個家庭都負有任務，要我們能夠榮耀祂。同樣，「獨身」也是神的祝福，讓我們在事業上榮耀祂，祂會更保護我們，使我們避免受到不必要的婚姻「傷害」。讚美神，祂設立婚姻；感謝神，祂也感動許多人，用獨身的身分服事祂。獨身沒有什麼不好，

親愛的，神一樣在祝福！

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