©吳炳偉牧師 #2746 每日一句話

「耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。」﹝可二5﹞

有人說：「我希望得著醫治，我希望病能好起來，我希望神回應我的禱告。」這全都是空話，因為這是人的天然情感，而絕非信心。很多人錯把希望當信心，「希望」指的是人類的自然情感，它並不具備「期望」的基礎。我們期待神為我們的「將來」預備美好的祝福，如公義的冠冕。但為了得到神「已經」為我們預備的美好祝福，我們必須操練信心。

「真實的盼望」是從神而來的，如今常存的「有信，有望，有愛」。如同「罪得赦免」一樣，「病得醫治」也是神白白賜給每個人的祝福。我們「不必希望」得到基督付上受死代價，而賜下的醫治祝福，我們現在就可以「憑信心支取」這禮物。不要只說「我希望將來會得醫治」，事實上，你已經得了醫治，只要相信這話並以行動回應，健康就是你的。

有些人只會在「嘴皮上」談信心，但信心是在「行動上」來表達的。耶穌並不是「聽見」了他們吹噓自己的信心，而是「看見」了他們的信心，祂就醫治了那個人。永遠不要誇口信心有多大，要行出來，才是相信。別臥在床上，一邊吹噓你有信心，一邊抱怨你的病痛。讓神自己來做「救贖」與「醫治」，成就祂話語的美善。

親愛的，不要求醫治的「希望」！

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©吳炳偉牧師 #2745 每日一句話

「你們這些淫婦哪，豈不知與世俗為友，就是與神為敵嗎？」﹝雅四4﹞

丈夫幫忙洗碗，原本是想服事妻子，妻子忙著煮飯，原本是想服事丈夫，但卻變成衝突的開始，為什麼？因為我們在期待配偶的讚美，我們追求的是自己的榮耀，真正愛的是我們自己。我們正在為善事而活，而不是為神而活！想想看上次你因朋友、配偶、或小孩而生氣的時候，是什麼事情，變得比神的榮耀更重要？有什麼好處，是你想要卻沒得到的？

如果你得不到別人的讚美，你會不喜歡對方嗎？在學習處理衝突的過程中，這是個好問題。原本是件美好的事，卻會因為我們的「私慾」，掠奪了神在我們心中的地位。我們原本是與神聯合，神是我們最親密的朋友，也是我們唯一合法的配偶。但我們卻犯淫亂，並與世俗為友。但藉著耶穌基督的生命、死亡、與復活，使我們成為耶穌基督的「新婦」。

神巧妙地藉著「衝突」，讓我們看見自己假藉服事他人之名，其實心裡是為了自己，也顯明自己「高抬身價、死愛面子」的本性。因著神的愛，神將兩個人放在一起，讓他們可以認識自己，進而悔改。現在，神正把誰擺在你的生命中呢？你是否看到那救贖主在你身上所行的奇事呢？你無法迴避衝突，但卻能在衝突中變得更成熟。

親愛的，衝突會帶來祝福！

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前文:約櫃Acacia vs方舟Gopher vs蒲草箱Bulrush Basket

論文:

1皂莢木做約櫃-基督徒性(多刺,堅硬,耐壓,抗蟲,防腐)

2外包金內法版-生命彰顯(神聖生命如包金;伯23:10然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金.)只有法版!嗎哪,杖?

3槓穿在腳環內-高舉基督(是否在抬約櫃,奉獻,教養兒女,處事為人,穿著,問神說:祢喜歡嗎?祢首肯嗎?)

4槓不可抽出來-隨時準備(手扶著犁向後看的,不配進 神的國vs他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地.)

5長邊面向東方-神眷顧人(神在其位看著人;寡婦死了兒子…主看見…主說:不要怕不要哭,我眷顧保守帶領你.)

6可看得見槓頭-儆醒禱告(服事者態度.)

7約櫃要用抬的-人順服神(約櫃在基列耶琳亞比拿達(烏撒)的家中40+7年à俄別以東家三個月à大衛迎回)

結論:徒6:1-3選出七個有好名聲,被聖靈充滿,智慧充足的人,我們就派他們管理飯食.來8:2在聖所,就是真帳幕裡,作執事.

©吳炳偉牧師 #2744 每日一句話

「爭戰鬥毆是從哪裏來的呢？不是從百體中戰鬥之私慾來的嗎？」﹝雅四1﹞

有天晚上，丈夫和妻子在廚房裡發生了小衝突。丈夫心中的期望是要盡快完成洗碗的工作，而丈夫為自己的犧牲奉獻也感到洋洋得意。同樣地，妻子也想要完成她的煮飯工作，顯出妻子是個犧牲奉獻的好老婆。表面看來，他們的期望都是好的，都想幫忙廚房的工作，但很快就變成了自私的慾望，一切必須配合我的時間，依照我的方式，衝突於是產生。

你生活中有哪些「期望」容易導致衝突？是舒適、肯定、尊重、掌控、或是接納？別忘了，期望本身並不是罪，除非它們是出於「自私」。我想要舒適，你最好不要阻礙我。我必須得到肯定，你最好肯定我。我理應得到尊重，你最好照我的話做。我必須得到接納，你有義務要接納我。我想掌控一切，如果你擾亂我井然有序的世界，你將見識我的脾氣。

丈夫期望被尊重，妻子期望被肯定。期望本身並沒什麼不好，但在他們心中已經變成比神比人還重要。被肯定和被接納是件好事，但如果它掌控你，以致消耗你的生命，就不再是件好事。當期望高過神的榮耀、和別人的益處，便成為高抬自己、和為己謀利的私慾。期望可能是神的祝福，但如果以「神的祝福」取代「祝福的神」，

親愛的，衝突來自「私慾」！

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<聖經小知識Bible Knowledge>

賽28:10 他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點.

Isa28:10 For it is precept upon precept, precept upon precept, line upon line, line upon line, here a little, there a little.

-21-

聖經裡有”伯”字帶頭的地方的意思

伯賽大Bethsaida:漁人/獵人之家

約1:44,12:21使徒腓力、安得烈及彼得的家鄉.

伯法其Bethpage:幼嫩無花菓之家

太21:1,可11:1,路19:29 耶穌到了伯法其,在橄欖山那裡,令兩個門徒到對面的村子中去取一匹驢子,再騎驢進了耶路撒冷城.

伯大尼Bethany:未熟無花菓之家

路24:50耶穌領他們到伯大尼的對面,就舉手給他們祝福,正祝福的時候,他就離開他們,被帶到天上去了.

伯利恆Bethlehem:麵包之家,糧倉

太2:13-18希律屠殺伯利恆一帶兩歲以下嬰孩的事

得1:1當士師秉政的時候,國中遭遇饑荒,在猶大,伯利恆,有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居.

順便一提,神的兒女在糧倉也會遭遇饑荒,要謹守禱告.

伯特利Beth El:神旳殿/家

創28雅各為了哥哥以掃放話要殺他,就往哈蘭去躲避.那天到了一個地方,因為太陽落了,就在那裡住宿,便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下,在那裡睡了,睡夢中見一個梯子立在地上,梯子的頭頂著天,有神的使者在梯子,上去下來.耶和華站在梯子上,說:「我是耶和華 - 你祖亞伯拉罕的上帝,也是你父以撒的上帝;我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔.」雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面,他就給那地方起名叫伯特利(意思就是「上帝的殿」).

伯示麥Beth Shemesh:太陽之家

撒上6:9非利士人將約櫃送到伯示麥,伯示麥人為約櫃獻祭,但有七十人因擅觀約櫃而被擊殺.

伯亞纳Beth Anath:亞納女神之殿/家

士1:33 拿弗他利沒有趕出伯示麥和伯亞納的居民,於是拿弗他利就住在那地的迦南人中間,然而伯示麥和伯亞納的居民,成了服苦的人.

伯珊Beth Shan:安全、和平之家

伯珊位於加利利海南方27公里,在哈律河谷(Harod Valley)注入約但河處不遠,是一個極具戰略位置的地方.有一句猶太古語,稱讚伯珊肥沃的土地和豐沛的水源,說:「如果上帝的伊甸園在以色列,那麼伯珊就是伊甸園的大門.」

撒上31:10非利士人將掃羅的屍體釘在伯珊的城牆上,基列雅比的勇士走了一夜,將掃羅的屍體取回,送到雅比那裡,用火燒了.

Beit Tikvah:敬拜之家;在我家附近的一間猶太人的教會Messianic Church

©吳炳偉牧師 #2743 每日一句話

「你們以為我來是叫地上太平嗎？不是，我來乃是叫人紛爭。」﹝路十二51﹞

張三跟某位不太欣賞李四的人聊天時，隨口評論李四有時非常「目標導向」，跟李四相處實在很痛苦。這個人加油添醋把話告訴其他人，這些話就一路傳開了。最後，話傳回李四的耳裡，聽起來張三把李四，當作是個大壞蛋，專門利用別人來達到目的。張三的評論雖然很委婉，但對李四的不滿，在心裏卻是積存很久，這不只是個性使然，而是一種罪。

人與人之間的「紛爭」是神手中的工具，這種「衝突」是超乎人想像的奧祕，目的是要解救人脫離自我的捆綁。神使用衝突是要在我們一生中，成就「祂來」的目的。我們通常不會認為衝突有正面的價值，但也無需對此感到驚訝。因為所有形式的衝突，都因為神的恩典，而有救贖的功效。意即，神能使用衝突，來勝過我們裡面的罪，使我們更像基督。

你越接近人，衝突的機率就越大。如果你選擇迴避人，衝突是減少了，但你所得到的只是暫時的安全。你若選擇正面迎接衝突，你所承擔的風險以及受傷害的機率大增，但卻也是成長與改變的機會。不論選擇哪一條路，你都不可能置身事外。神希望我們能活出耶穌基督的形像，祂也利用衝突來磨練我們，從自我牢籠中被耶穌拯救。

親愛的，要勇敢面對衝突！

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©吳炳偉牧師 #2742 每日一句話

「願我們的神看你們，配得過所蒙的召。」﹝帖後一11﹞

或許你不是下個晉升人選，也不是最資深的員工。但神說：「我要將你從後面帶到前面，從不夠資格，瞬間變成夠資格，從被輕看不受尊重，變成受人敬重的。」有人會看不下去，心想：「不公平，我工作較認真，資歷較深。」但那是出於神良善的作為。因為你尊崇祂，祂必賜你房屋，是非你所建造，賜你葡萄園，非你所栽種，那是你不配得的恩惠。

神要將你不配得的位份賜給你，祂要翻轉「不配」成為「配得」。神要對你說：「我要使你夢想早日成真，我要賜下你不配得的恩惠，我要提升你的位份，是你靠自己永遠達不到的。」你會有許多理由不相信說：「我沒有足夠的才華和自信。」神說：「這些我都知道，你是我造的，但我要大大賜福你，好讓人人都知道那是出於我，不是出於你自己。」

摩西說：我拙口笨舌，不可能說服法老；神說：我會賜你一切所需。基甸說：我來自最貧窮的家庭；神說：我要把你從後方帶到前方。大衛說：我年紀太輕，經驗太少；神說：我要將你從幕後推向幕前，將你從草場推向戰場，再推向國王寶座。以斯帖說：我是孤女，王不會聽我的；神說：我會賜給你，你不配得的尊榮和影響力。

親愛的，別給自己找藉口了！

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©吳炳偉牧師 #2741 每日一句話

「耶穌說：母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」﹝約二4﹞

當婚禮的時候，有一個危機發生了，除非有神蹟發生，這場婚禮恐怕會有麻煩，不但新郎和新娘可能會因此挨罵，他們也無法在喜樂歡慶中，展開新的關係。同樣的，我們也會擔心人生危機，如果我們「禱告」的時間，跟我們「擔心」的時間一樣久，那麼我們需要擔心的事情會少很多。但是我們的傾向就是「煩躁」坐立不安，對危機感到焦慮與壓力。

然而，「時候到了」耶穌就施展以水變酒的神蹟，這代表一個季節的改變，也代表神的介入，已經掌管你的人生。當你事情做到一半時，就必須作出選擇，看是要回頭懷念既有的痛苦，還是要繼續走完全程，以進入神完整的計畫。「時候到了」你再也不能抵擋那等待著你的「改變」。你也許尚未準備好，去面對正在改變的事，但改變卻是無可避免的。

耶穌只做天父指示祂去做的事，祂似乎聽見天父對這場危機的計畫。「時候到了」不僅解決當下婚宴的需要，也開啟門徒為期三年半，領受啟示的過程。因著「改變」，你一生的「後續發展」，出現了新的季節。你因此展現出另一種作風，或採行另一套作法，但重點是你要明白，必有一個屬於你的恩典，以顯出神的榮耀。

親愛的，嶄新人生的「時候到了」！

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©吳炳偉牧師 #2740 每日一句話

「馬利亞俯伏在耶穌腳前，說：主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」﹝約十一32﹞

馬大認為晚餐代表了混亂，需要弄出個新秩序才行。馬利亞卻把晚餐當成一個機會，讓她可以領受能影響未來新型態的食物。馬大在晚餐時變得心煩意亂，馬利亞卻享用著更棒的一餐，就是主自己坐在他們當中所說的話語。馬大在晚餐結束時受到責備，馬利亞卻因著信心得到稱讚。兩個人都領受了主的愛，但領受主的心意和對未來啟示的卻只有一位。

後來這個家庭遇到拉撒路之死的「危機」，也是出現「轉機」的時候。我們若能在危機中「降服」，就會有轉機，若是「抗拒」我們應該學習的功課，情況就會更加的混亂。當人生到了關鍵性的階段，一場危機就會出現。然而，危機會創造出決定性的時刻，我們在緊要關頭是舉棋不定，還是拿出堅決果斷的行動，為我們的人生和周遭環境帶來改變呢？

耶穌終於出現了，馬大站著問耶穌為何遲到。主卻告訴她：「你若信，就必看見神的榮耀。」反而危機愈演愈烈，死亡得勝了。馬利亞隨後向主提起的問題也如出一轍。為什麼？但馬大是「站著」，馬利亞卻「俯伏」在耶穌腳前，彷彿說：「主啊，我曾坐在你的腳前，領受那最好的。如今危機當前，我仍會在此等候。」

親愛的，「降服」能使危機變轉機！

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©吳炳偉牧師 #2739 每日一句話

「人的愚昧傾敗他的道；他的心也抱怨耶和華。」﹝箴十九3﹞

有一個人有事先訂房，他到飯店的時候已經客滿，服務台小姐說：「我也沒辦法變出一個房間給你。」他跟小姐說：「請你帶個能解決我問題的人來？」後來經理出面說道：「一定是我們作業有所疏失，我會儘快想辦法解決這個問題。我馬上打電話幫你找適合的旅館，到那裏的交通費，理所當然由我們來負責。在找到之前我可以先請您用個晚餐嗎？」

一個團隊當中，一定會有小雞和老鷹，小雞會說︰「這我可做不到。」老鷹會說：「我如何才能做得到？」小雞很會找「抱怨推脫」；老鷹會找「解決方法」。小雞在「機會裡找到問題」；老鷹在「問題裡看到機會」。小雞愛他所擁有的東西；老鷹設法取得所愛的東西。有些人認為可以「給小雞一點動力」，但結果頂多是一隻「有動力的大雞」罷了。

我們是老鷹，卻自以為是小雞，它的「愚昧」令人傷腦筋。小雞只會吱吱叫的「抱怨」，如果公司有問題，它一定是第一個被開刀的。老鷹不會成群飛行，它們通常單獨飛行。你是否感到靈裡火熱？魔鬼想要澆熄你的火燄，但你要煽起渴望。人生本來就是一連串的挑戰，冒險沒什麼不好，要當那個踏出船外，行在水上的人。

親愛的，「抱怨」的心實在愚昧！

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