©吳炳偉牧師 #2738 每日一句話

「他們同謀奸詐要害你的百姓，彼此商議要害你所隱藏的人。」﹝詩八十三3﹞

那原本「要害你」的，神必轉為使你受益。神將你認為是一件「大不幸」的事，轉變成一件「大幸」的事。神為你爭戰，時候一到，神必顯現祂的能力。你所遭遇的困難，不比你內在的變化更重要。你雖然被打倒，卻不會被淘汰出局，你還會東山再起，你的身分是至高神的兒女，神若幫助你，誰能敵擋你呢？挑戰不是要阻礙你前進，而是要使你高升。

我們都曾經有過一些走投無路的困境，而需要神蹟的出現。我們也曾有過好幾次摔得鼻青臉腫，但還是需要拍掉自己身上的灰塵，重新站立起來。但是，就是這些時刻，使我們活了過來；就是這些時刻，神為我們架設了新的舞台；就是這些時刻，神改變了我們生命的軌跡。當我們沒有勇氣跨出信心的步伐，去追逐神的命定時，屬神的榮耀就被竊奪了。

每天早上出門前，你要戴上救恩的頭盔，期待神的恩惠。當你穿上公義的護心鏡，就知道神喜悅你，不論別人如何待你。你有真理的腰帶，你不必活在壓力之下。因為你穿著平安的鞋子，環境雖艱難，你也不緊張，因為你拿著信心的盾牌，你知道神會開展道路。最後你手上拿著聖靈的寶劍，就是神的話從你口中而出，你將不會抱怨。

親愛的，神正在裝備你！

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©吳炳偉牧師 #2737 每日一句話

「你們要在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重這樣的人；」﹝腓二29﹞

「圍牆」表明了圍牆內之事物的價值，如果你把幾樣垃圾隨地棄置，那叫「雜亂」。如果你給幾隻動物圍上竹籬笆，那叫「豬圈」。如果你蓋一間屋子停放汽車，那叫「車庫」。圍牆的強度提高，裡面東西的價值也跟著提高。當你提高誰能獲准進入「圍牆」的標準，也就提高了你擁有物的價值。周遭的人從我們劃定界線的強度，得知我們重視的程度。

有些人比較消極，不大會和別人正面交鋒。這種被動的人沒有給自己圍籬笆，他消極的個性會說：「你的需要比較重要，我的不重要。」這些人往往得不到別人，以尊重來回應。有些人比較激進，他們給自己圍上「通電」的籬笆，別人碰到就會被電擊。他激進的個性會說：「我的需要最重要，你的不重要。」在這樣的關係中，可能有嚴重的衝突問題。

這兩種都不是我們想要的個性，因為都有一方不被尊重。如果我們傳達給別人一個「你不必尊重我」，或是「我不尊重你」的信息，那別人何必重視與我們的關係？我們希望在主裏歡歡樂樂地「接待」人，是在雙方的需求都重要的前提下，彼此「尊重」。關鍵是告訴周圍的人，你要什麼，你要做什麼，而非試圖指揮別人做事。

親愛的，要設立「健康圍牆」！

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©吳炳偉牧師 #2736 每日一句話

「要設立守門的，把守耶和華殿的各門，無論為何事，不潔淨的人都不准進去。」﹝代下廿三19﹞

每次飛機起飛之前，我們都要學習如何戴氧氣罩。空服員在做緊急逃生示範時都會說明，你應該先自行戴上氧氣罩，然後再協助他人或兒童。如果不先照顧好自己，根本沒有餘力來照顧別人。要把家庭照顧好，先從把自己照顧好做起。如果我們心力交瘁、灰心挫折、充滿苦毒。其實，那是快要「缺氧」的徵兆。你必須非常看重這件事，好好照顧自己！

要讓以色列與神的關係回到正軌，並且恢復神的殿，就必須守住門戶，不讓閒雜人闖入，相信這個概念也可以運用到我們身上。我們就是聖靈的殿，我們不但是自己生命的守門人，更是家庭的守門人。我們在創造氛圍，我們如何，家庭就會如何。除非我們學習把守恩典之門，否則過不了多久，咒詛將傳遞到下一代。我們自己有的，才能夠傳遞給他人！

你需要在園子四周築起圍籬，而且還要有一道門。然後你得選擇誰能進入園子，這樣你的生活品質才有保障。即使你自認是個好基督徒，但仇敵既非草食動物、也非肉食動物，而是「機會動物」。他們伺機而動，要把你家中的豐盛揮霍殆盡。你必須提防這種情況，你必須重視你園子裡所擁有的。那是自己的責任， 不干別人的事。

親愛的，要做個「守門人」！

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©吳炳偉牧師 #2735 每日一句話

「你們被建造成為靈宮，藉著耶穌基督，奉獻神所悅納的靈祭。」﹝彼前二5﹞

這是彼得在對基督徒說話！如果你是基督徒，神要你成為祂建造「靈宮」的一部分，為要奉獻神所悅納的「靈祭」。這是一個神分別為聖，來給祂自己以及祂百姓聚會的場所。換句話說，你被揀選為要帶出讓人「遇見神」的機會，這就是被建造為「靈宮」。你要成為一個「行動」且「活著」的靈宮，一個神與人可以相遇的場所，這是多麼榮幸的事啊！

當你成為一個靈宮，你去到的每一個地方，就變成人們有機會遇見神的場所。如果你今天在超市排隊結帳，排在你後面的婦女，就有機會可以遇見神。若是在產品經銷會上，就是銷售員遇見神的機會。若是在家裡，就會是你配偶、小孩遇見神的機會。在教會、在路上、在辦公室、或是在講臺上，每一個你所處的環境，都是能讓周圍的人遇見神的場所。

我們服事人，讓他們遇見神，就是帶領人來經歷神。就像祭司在曠野中帶領以色列人，觀看神的靈，當雲柱火柱停止時，他們就安營。今天，你要觀看四周圍的狀況，當神把人帶到你面前時，正是「聖靈運行」的時刻，你要搭起你的「靈宮」並觀看神的作為。一旦你擁抱你的呼召，神就會開啟機會，讓你來主導神與祂百姓的相遇。

親愛的，要預備好靈宮！

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©吳炳偉牧師 #2734 每日一句話

「到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」﹝來十一6﹞

今天你來到教會敬拜神，會不會得到恩典呢？你到底會不會帶神的祝福回去，就在乎你的態度。如果你說：「我來到教會，只是來聽聽道。」那你就沒有恩典可拿，因為你只不過是聽了一篇道理。如果你說：「我今天來到教會，是要把恩典帶回去的。」你就會帶著恩典回家去。如果你的態度是，今天神不給我恩典，我就不回家了，神一定會給你恩典。

如果你想要得到神的恩典，那就要相信神賞賜那「尋求他」的人，這並不是「走馬看花」隨便找一找而已。要得神的祝福，就要「卯足全力」的尋求。每一次來到教會敬拜神，都是要來「搶恩典」的。所以一定要坐在前面，越前面越好。當然坐在後面也一樣會蒙恩，但是坐在前面比較專心，代表說我在敬拜神的時候，要學習馬利亞，坐在耶穌的腳前。

敬拜神不是來聽別人表演的，而是要大聲唱詩歌。有人說：「耶穌又沒有耳聾。」沒錯！但巴底買看到耶穌時大聲說：「大衛的子孫可憐我。」旁邊的人叫他安靜不許吵，但是他卻越發的大聲。這是他懇求的態度，雖然被別人排斥，但卻被耶穌接納了，就是這樣的態度讓他蒙恩典。當我們熱情的敬拜，神的恩典就沛然而降。

親愛的，要「卯足全力」敬拜！

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©吳炳偉牧師 #2733 每日一句話

「耶穌第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？」﹝約廿一17﹞

有人說：「火熱的心，是世上最大的武器。」一個「火熱的人」勝過幾百個只是「感興趣的人」。熱情跟火一樣，代表強勁的感覺、很激烈的情緒，能夠燒着我們的內心。「神是烈火」！代表我們的神是這樣「熱情的神」。當火勢很強勁、很激烈的時候，它能夠燃燒我們的一切。這種燃燒的熱情，它有動力、它有熱情、它有積極在裡頭。神正為你熱情！

耶穌十二歲的時候，有一次他的父母三天找不到他，以為祂在同行的人中間走丟了。不！耶穌留在神的殿中研讀聖經，跟那些資深的領袖，討論屬靈的事情。耶穌以天父的事為「熱情」，也為神的殿焦急如同「火燒」，我們對教會也應該都是「熱情如火」的人。整個基督信仰講的就是愛，就是「愛神」跟「愛人」。熱情，能讓你去愛神、也一直愛神！

不管西門彼得犯過什麼錯誤，耶穌只在意一件事：「彼得，你可能不承認過我，你讓我失望，你犯了很多的錯。但我只在意一件事，彼得！你仍然愛我嗎？」 對每一個丈夫而言，最重要的就是，他的妻子是否熱情地愛著他。對耶穌來說，愛很重要，因為他是丈夫，你是耶穌的新婦。不管你失敗過多少次，不管你跌倒過多少次，

親愛的，你仍要熱情的愛耶穌！

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©吳炳偉牧師 #2732 每日一句話

「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。」﹝路十27﹞

當就讀小學的孩子，拿一張難看的「滿江紅」成績單來給你簽名，你會做何反應？絕大多數的父母第一個看到的，是這孩子不符合學校或父母的期望，而不是這孩子或許已經盡力了。做父母的會傳達心中的失望，或者常常是帶著怒氣，想要教導孩子怎麼做才會更好，他們會努力拉孩子回到正軌，要他作個「好學生」。或者你曾經有什麼不同的反應呢？

基本上如此處理問題並無大錯，但卻只達成「次等」的目標，問題並未得到真正的解決。既無法找出導致犯錯的問題癥結，也無法幫助父母注意到自己的心態。唯有當子女學會處理自己的狀況，才有辦法活出自由。教導兒女「順從父母」其實是次等的目標，而且可能會扼殺你的子女發展「個人責任感」的機會，甚至也可能扭曲他們「對父神的觀念」。

當然親子關係中，順從是很重要的一部分，但卻不是最重要的，因為父神在乎「愛」甚於「順從」。也就是為什麼神讓我們「在選擇中」活出自由，而非努力防止我們犯罪。法利賽人從小到大都活在「遵守誡命」的文化裡，但耶穌卻將「愛的關係」的重要性，提升到誡命之上。神國度最重要的事，就是「愛的關係」。

親愛的，在家中要建立「愛心文化」！

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©吳炳偉牧師 #2731 每日一句話

「不可將你們的自由，當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。」﹝加五13﹞

孩子在出生之後的那幾年，是非常黏著母親的，即使母親只是轉身離開幾秒鐘，他都會嚎啕大哭。因為在心理上，孩子認為母親與他是「共生時期」。當孩子在青少年時期，他就開始學習獨立，慢慢地想要與父母分開，不想再完全依賴父母，這就是「個體時期」。隨著時間的演變，父母與孩子又會回到，剛開始的那種親密關係，這就是「整合時期」。

男女在談戀愛的時候，像情歌所說的你儂我儂，兩人形影不離，這叫作「共生時期」。等結婚之後蜜月結束，激情冷卻下來之後，彼此以真面目相看待，就開始進入最具有挑戰性的時刻，考驗夫妻之間彼此接納與包容的程度，這叫作「個體時期」。夫妻經過各種磨練，彼此變得成熟，關係變得親密，兩人朝和好的方向前進，就是最後的「整合時期」。

當夫妻進入「整合時期」之後，彼此也會發現對方在個性、或習慣上，會有某種程度的改變。本來個性慢吞吞的人，竟然調子會變得稍快，而平常是急驚風的人，也學會開始放慢腳步，是誰在改變？是誰在影響誰？其實這是「互相服事」所帶出來的。所以我們常看到老夫老妻，結婚久了，說話做事的樣子，很像同一個模子。

親愛的，「有愛」就別放縱情慾！

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聖靈,三一真神 Holy Spirit, the Trinity God

©吳炳偉牧師 #2730 每日一句話

「拿單對大衛說：你就是那人！大衛說：我得罪耶和華了！」﹝撒下十二7，13﹞

人大多自以為是，不願接受別人的意見，都認為自己是對的。對別人的批評，即使是建設性的批評，也有很多反駁的理由。沒有人會喜歡自己被指出，不是行在神的心意中，作領袖的尤其不易容忍別人的改正。因為一向都是他在傳達神的心意，是他在發命令，是他在指正人。跟從者把他看成最屬靈、最靠近神，誰敢去指正他？他又是否有接受的度量？

大衛能夠從拿單「責備的話語」中「聽見神的聲音」，所以他沒有任何理由或強辯，且立刻悔改說：「我得罪耶和華了！」讓我們誠實自問，當有人來指正我們的錯誤時，我們也能夠聽得出神的聲音嗎？有人說：「我不聽人的，我只聽神的。」表面上，這句話聽起來很屬靈。實際上，只顯示出他的驕傲與無知。事實上，神是會差派人來和我們說話的。

大衛身邊能夠有一個拿單，與大衛本身是個怎樣的人大有關係。同類相吸，你是什麼人，才可能吸引什麼人。圍在大衛身邊的人，大多是有內容、有價值，有高生命素質的人。而圍在押沙龍身邊的人，盡都是給他邪惡的建議。因為押沙龍自己選擇報復，為搶奪王位無惡不作，所吸收到的都是有邪惡企圖，且使用卑鄙手段的人。

親愛的，什麼人就得著什麼人！

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