©吳炳偉牧師 #2636 每日一句話

「約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。」﹝代下廿3﹞

有一次，三族聯軍一同來攻擊約沙法，約沙法就定意尋求耶和華。他若不相信神關心他的難處，他就不會立刻尋求神。當我們遭遇問題，無論大小，甚至看起來無解的難題，更應當開始尋求神，問題就不再擴大，反而越來越小。原因很簡單，神在我們心裡越來越大，祂是偉大的神，大有權能，無所不知，無所不在，我們選擇尋求祂，我們要先尋求祂。

當我們遇見困難時的第一個反應是什麼？如果是衝去打電話找人求助，那麼我們說的越多，問題就越大，我們跟越多人講，我們就越困惑，因為別人不完全了解狀況。不是說他們一定是錯的，而是這樣做很不健康。其實，別人不瞭解我們的情感，別人不清楚神對我們的心意，或許這個問題是在神的計畫中，神透過痛苦和難處，要潔淨我們，調整我們。

相反的，有人對你說：「我瞭解你的處境和感受，假使我是你，就會這樣做。」其實，你也不了解他們跟神的關係，所以尋求人的幫助是很危險的。然而，我們有沒有想過禱告？有，但卻是「最後選擇」。神早就知道所有細節，當你呼求天父，就表示你邀請神的超自然大能，祂的慈愛及關懷，進入你的生命，解決你的懼怕。

親愛的，尋求神是「第一選擇」！

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©吳炳偉牧師 #2635 每日一句話

「在你一切所行的事上，都要認定祂，祂必指引你的路。」﹝箴三6﹞

當大小的問題來臨時，我們能應付自如嗎？每個人處理問題的方法不同。有些人採取「逃避」的方法，將該問題視而不見。有些人一定要「正視」問題，凡事都要有解決方案，久而久之，他們便不自覺地，總以為問題一定要解決。可是，若經多方努力，都遍尋不著該問題的解決方法，他們便認為事情已到「絕境」，結果就被打垮，失去了自我的肯定。

神深知人是有限的，光是人從那裡來？往那裡去？人都弄不清楚，何況當人困在死胡同裡，總是很難看清問題的多面性。再加上人很容易主觀地看事情，在當局者迷的情況下，怎麼會有看破問題的眼光呢？如果人能放下困局，跳出主觀框框，將心境和眼光能轉移到更大的視野，心靈便得到開啟。除了這位愛人的神，能夠明白我們的心，還有誰可以呢？

當我們認定神必指引道路，就能以冷靜、平和的心去面對問題。某些問題是需要具體解決方法，神就給我們智慧去「解決」Solve。而某些棘手的問題，甚至可能是根本無解，但因著聖靈開啟我們的心，叫我們不再執著。當我們回頭再檢視那問題，才驀然發現，我們已超越了原來的問題，就這樣將困局「溶解」Dissolve。

親愛的，將問題「溶解」就「解決」了！

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©吳炳偉牧師 #2634 每日一句話

「為甚麼不情願受欺呢？為甚麼不情願吃虧呢？」﹝林前六7﹞

世上有些人是「你要他吃虧，他跟你拼命！」也有些人是「我寧願吃苦，也決不能吃虧！」要知道，讓別人佔了便宜，那種感覺是萬般滋味在心頭，真是不值得！ 怨恨自己「沒看清對方」，竟會相信他，讓他佔了便宜，我真蠢！而且也憤恨對方「沒帶半點良心」，竟然會佔了我的便宜， 他卑鄙！這種冤屈受辱的悶氣，愈想愈痛心，叫人不禁怒火中燒。

如果你能夠「情願吃虧」，表示你是「有」的人。如果你是一無所有，你又怎會有「便宜」可以「被佔」呢？感謝神，你是一個「富足」的人！這總強過一個「沒有」的人，所以他才要去佔人便宜。或許有人會反駁，佔人便宜的人不一定是「沒有」。果真是如此，這種人更悲哀，他是一個貪得無厭、不知足的人，凡屬這類人，都是一生不大快樂的人。

我們應該「高興」，因為有好條件，可讓別人在我們身上討到便宜！誰給我們有好條件，豈不是這位神麼？但我們是否任意讓別人來「糟踏」，以表示我們是「有」的人？不！我們要有智慧，懂得分辨誰是專討人便宜的人，避免有任何的瓜葛。我們的「價值觀」乃是在永世裏的得失，重於今生的得失，面對吃虧事，總是能寬容地面對。

親愛的，吃虧要情願！

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©吳炳偉牧師 #2633 每日一句話

「以太對王說：無論生死，王在哪裏，僕人也必在那裏。」﹝撒下十五21﹞

當大衛在極大的羞辱和痛苦中再次逃亡時，他的王國正在破碎，有一班人是不問代價的跟隨大衛。以太帶著六百隨從要和大衛一起過河，大衛說：「回去吧，你跟著我流浪會很苦，我自己都不曉得前途怎樣。」以太指著永生的耶和華起誓，永遠跟隨大衛。他們曾一起享受日子，此時更是顯出牢不動搖的支持，預備和大衛一同經歷暴風雨。患難見真情。

每一次你遭受別人的離棄，甚至那些曾受過你幫助的人、那些曾經和你同路的人，也對你翻臉無情。但就在那個時刻，你有沒有發覺，神總會把一些忠心跟隨的同伴放在你身邊。當你被人恨的時候，總會有人來愛你；當你失去的時候，也會有所得。神不會叫你走投無路，在祂的眷顧底下，辛酸中有甜蜜；在你最痛苦的失望中，也常有叫人雀躍的驚喜。

當你被敵人傷害時，有朋友的扶持，各種環境使你能經歷到，神不同的恩典，祂對我們每一個需要都有充足的預備。即使有一天，當你連一個同伴也沒有的時候，神祂自己永遠是你的安慰和賞賜。只要祂與我們同在，祂喜悅我們，就夠了！我們用祂的心去恩待人，有什麼損失的呢？要主動去製造一些，可以幫助別人成功的機會！

親愛的，彼此要成為生死盟！

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©吳炳偉牧師 #2632 每日一句話

「你們要給人，就必有給你們的。」﹝路六38﹞

這時代的人說：「人不為己，天誅地滅。」我們很少想要去幫助人成功，都是想到自己的成功。功利社會的特徵是為自己活，大家爾虞我詐、你爭我奪，要自己成功就得把別人踩低。妒忌和比較的心理，使我們害怕別人得到的東西比我們多，別人的日子過得比我們好，別人的才華蓋過我們的光芒。相反的，主耶穌的教導是「給人，就必有給你們的。」

對一個感覺快要崩潰的人，你會提出哪些忠告？有人會建議他去找精神科醫生。出乎意料地，最佳的方法是「走到外面找一個有需要的人，做點事去幫助他。」一個真誠去幫助別人的人，不會不幫助到自己的。當你幫助一個人登上高山，你會發覺自己也更加靠近山頂，把陽光帶給別人的人，自己也必享受到陽光。鼓勵自己的最好方法，是去鼓勵別人。

當你感覺很低沉，對主冷淡，事奉得無精打采時，有一位朋友來電話告訴你，他也很軟弱，他不知道你屬靈的光景也好不了多少。後來，你們約了其他的人一起到一家餐廳小聚。見面後，你引用許多神的話和見證去鼓勵這位朋友，很希奇地，你一面幫助他，自己就一面剛強起來。忘記自己煩惱的最好方法，是幫助人從煩惱中走出來。

親愛的，慷慨產生慷慨！

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©吳炳偉牧師 #2631 每日一句話

「耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊愈麼？」﹝約五6﹞

這個病人尚未向主求告，而主就先問他：「你要痊愈麼？」主耶穌在拯救人之前，祂總是先詢問對方心裏意願的「準備程度」。人若沒有想得到醫治的願望，似乎主也不會無緣無故的去醫治人。對一個大半輩子躺在病床上的人而言，這似乎是一個簡單的問題。然而，耶穌並不打算一開始就救他脫離那墊子，除非那人親口承認說：「我已準備充分了。」

心理治療師對病人的方法，是不斷攪動他們的問題，如此可持續多年而沒有任何進展。但是，對一位教練來說，所強調的重點是「你下一步想去哪裏？」如果當事人內心和情感上仍未準備充分，優秀的教練是不會浪費他自己，或者當事人的時間。基本上，真正需要改變的是我們關心什麼，因為只有當我們在乎、關心某件事時，我們才會願意採取行動。

這位病人的歲月就耗在漫長永無止境的等待中，他所有的辛酸、無奈、沒有盼望全部浮現在他的回答：「沒有人幫我，別人比我先下去。」其實，他老早就失去痊癒的指望了。一位沒有「病識感」的人，不會想要痊癒，他覺得不需要被醫治。另外一種人，躲在疾病的背後，他害怕承擔痊癒後當盡的責任義務，這種人也不會想要痊癒。

親愛的，你準備好了嗎？

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©吳炳偉牧師 #2630 每日一句話

「你使他有洪福，直到永遠，又使他在你面前歡喜快樂。」﹝詩廿一6﹞

神賜福給你，你懂得給出去，就成為別人的祝福，是神給你的「洪福」，也是一種說不出來的大喜樂。如果沒有給過，不會知道這種喜樂的滋味，只會可憐兮兮地等人來施捨，只會向人要，只會憂愁自己怎麼辦，終日「我、我、我」的，被悲哀和煩惱重重包圍，心裡充滿怨恨，因為時常感覺不夠。一個為滿足自己而活的人，多少都不夠，永遠都不夠。

雷多樂小時候，老師跟他父親說：「請把他帶回家去，這孩子不能念書，他有妄想症，上課只會往窗外看，不曉得在看什麼。」但他長大後卻發明了推土機和起重機。推土機的動力相當於一千人的力量，加上輪子的鐵鏈使它可以爬過小山頭，好比蜘蛛爬在網上那般牢靠。蓋高樓搬運建材絕非易事，但起重機像大象的鼻子，輕而易舉地就把材料送上去。

不知道這些發明是否從他「妄想」蜘蛛和大象時得來的靈感。這個被老師看作沒有前途、被同學嘲弄是超級大笨蛋的男孩，卻有過人的想像力和觀察力。他也是個敬畏神的人，他說：「問題不在於十分之一奉獻，而是神要我留下多少？」他的奉獻高達所得的百分之九十，成為世界宣教事工極有力的支持，使無數人得著福音的好處。

親愛的，洪福永遠無窮盡！

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<聖經小知識Bible Knowledge>

賽28:10 他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點。

Isa28:10 For it is precept upon precept, precept upon precept, line upon line, line upon line, here a little, there a little.

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聖經中的馬利亞 Marias in Bible

瑪莉亞Mary、馬利亞Maria…這些名字到現在熱門度不退的原因是耶穌的母親就叫做馬利亞。但其實「馬利亞」在耶穌時代就是個很普通的名字。耶穌十字架下就有三個馬利亞-耶穌的母親馬利亞、抹大拉的馬利亞、還有革羅罷的妻子也叫馬利亞。伯大尼死裡復活的拉撒路，他姊姊也叫馬利亞，另外還有叫做馬可的約翰的母親也叫馬利亞(徒12:12)、還有一個住在羅馬的馬利亞(羅16:6)…..光是新約聖經就記載了至少六位馬利亞。

馬利亞—”背叛者”或是”苦”的意思（路一27），這六位馬利亞都是信主愛主而肯為主事奉的婦女，其出身行事情形如下：

1.主母馬利亞—她是加利利省拿撒勒城裏的人，是一位蒙大恩的女子，是大有信心敬畏神，尊主為大的人（路一26—65；太一18—25），當主耶穌被釘十字架時，她曾同主的使徒們站在十字架旁（太十三55；廿七56），旋被耶穌所愛的門徒，是西庇太的兒子約翰，接她到自己的家裏去了（約十九26，27；廿2；太四21；啟一9）。

2.抹大拉的馬利亞—抹大拉，是燈塔或偉大的意思，其位於加利利海的西岸，離提比哩亞（加利利海邊一城）西北約九里，是一個村莊的名字，此處馬利亞身上曾有七個鬼被耶穌趕出來（路八2；可十六9）。自從耶穌在加利利時，她就同好些婦女跟隨服事祂，直到祂受死，埋葬與復活之時，她是親眼看到主的被釘受死之情景，並曾對著主的墳墓坐著（太廿七55，56，61；廿八1；可十五40，41，47）。到了復活的早晨，又和兩位婦女買了香膏要去膏耶穌時，而遇見了主復活首先向她顯現，她即迅速回去把這消息告訴十一個使徒和其餘的人，見證主的復活，她實在是當時信徒中最有信心的一位婦女（可十六1，9；路廿四8—10；太廿八1—10；約廿11—18）。

3.伯大尼的馬利亞—伯大尼位於橄欖山旁，是一個村莊，離耶路撒冷約六里，今名拉撒路里（約十一1），這個馬利亞曾經坐在主的腳前聽過道（路十38，39），並用一瓶極貴的香膏來膏主，受到主的稱讚她所作的是一件美事（太廿六2，6—13；可十四1，3—9；約十二1—8），她的弟弟拉撒路已經死了四天，亦曾得到主的醫治，為主更是作了美好的見證（約十一1—46）。

4.革羅罷的妻子馬利亞—革羅罷，意係有名譽之父，主釘十字架時，他的妻子曾同抹大拉的馬利亞等幾位婦女站在十字架旁（約十九25），聖經對於這一對夫婦出身沒有記載，惟據傳說，革羅罷可能即是使徒小雅各的父親亞勒腓（參可十五40；太十3），或謂是馬利亞丈夫約瑟之兄弟也（參6）。

5.馬可的母親馬利亞—馬可意有禮貌，係耶路撒冷人，在他母親的家中設有一聚會地點，那裏曾有好些人聚會禱告（徒十二12；十三13），可見這位馬利亞是一位熱心愛主注重信心禱告生活的姊妹。其子馬可是好人巴拿巴之表弟，所以她就是巴拿巴的姑母了（西四10；參徒四36；十一24；十二25；十五36，37）。

6.羅馬城裏的馬利亞——羅馬意能力，使徒保羅在致羅馬人書信中曾向這位馬利亞問安，並且提到她為教會信徒多受勞苦（羅十六5，6），可想而知這是一位服事信徒，忍耐殷勤，甘心為主受苦的姊妹。

這讓人不禁好奇為什麼大家不約而同的，都要叫馬利亞？

事情是原來是這樣的，其實耶穌時代的人在取名時也是會取祖先的名字，就像施洗約翰照理說應該會叫施洗撒迦利亞，因為他爸就叫做撒迦利亞 (路1:59-61)。取名原則必須合乎邏輯，不會憑空冒出一個約翰之子愛德華，或是雅各之女維多利亞～

希臘文的馬利亞(Μαριάμ = Mariam / Μαρία =Maria) 其實就是希伯來文的「米利暗」 (מרים = Miriam)，米利暗就是摩西的姊姊。

摩西、米利暗、亞倫這三人的名字，就算在現代的以色列都還是很熱門喔！

馬利亞並不是一個新約才出現的名字，耶穌的母親是位在猶太村莊長大的猶太女孩，是位等候猶太人彌賽亞降臨的人，甚至，聖經記載她親戚以利沙伯還是亞倫的後代，以利沙伯的先生也是在聖殿輪班服事的人！這代表耶穌母親會被取名叫Miriam一點都不奇怪，因為推理她的家譜也能追溯到利未支派。

我宣告-22你掌權作王一輩子 You Reign Like a King for Life

我用詩篇三七19向我的生命宣告：“義人在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。”我不抱怨當下經濟差，反到相信是挺好的；我不抱怨當下瘟疫橫行，反到相信是接近尾聲。我相信上帝會在看起來很糟糕的情況下帶出好的收益，祂仍在掌權做王。我知道我今天可以相信上帝，因為他是值得信賴的上帝。這 是 我 的 宣 告。

羅馬書五17說，我們要掌權作王。當上帝看著我們時，他不看我們是被打敗的、勉強及格的、只配吊車尾的，一點也不。上帝視你為國王，視你為王后；你有他的王室血液在你的血管裡流著。你和我應該與祂一起掌權作王。

你知道“掌權作王”一詞的含義吧，這意味著一切在你我的掌控之中。上帝說我們要掌權多久呢？一生之久！這意味著只要你活著，你就掌權。你不是像市長那樣的兩年任期，也不是像總統那樣的四年一任，你將會一生一世的勝利、進昇、成就偉大的事。

在那些你不覺得像國王、像女王的日子裡，只要你還有脈搏、還有氣息，你就可以說，可不是嗎？現在仍然是我統治的時期，讓那提醒我們擺出國王、皇后的姿態。有時侯你必須憑著信心做到這一點，你可能不感覺到勝利，你可能看起來並不像蒙福的樣子，你必須如有人所說的：裝也要裝出來，直到你做到為止。憑著信念，你要走路像國王、說話像國王、思維像國王，穿著打扮像國王、笑起來像國王。不要用當下的情況來自我定位，不要按所見的光景來自我定奪；要記住你有王族的DNA，你擁有掌權作王的血統。

太多的人未能生活在他們的特權之下，因為他們的視野已被過去的錯誤、失望、成長中的遭遇所蒙蔽。他們不覺得自己是皇室成員，他們不認為自己可以成功，他們不相信自己能真正實現上帝放在他們心中的理想也好、夢想也罷！

此刻，正當我對你的信心說話之時，你內心正在發生一些變化，新的種子正在生根，甚至堅固的營壘使你退縮了多年，現在正在被打破。你需要站起來，並且說夠了，我不會安於現狀，我知道現在仍然是我掌權的時刻。是的，我可能已經休息了一會兒了，但是我要宣告，我現在回神過來了。我將開始經營上帝創造我的身份，活出上帝造我的樣式。

當你真正了解上帝所賦與你的位置時，你被創造為了”治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物”的事實，迄今仍然是你掌權的時間，那些消極的心態、負面的想法不會持久。今天，當你更新心意時，兌變正在發生，你的視野正在增加。我相信，即使是現在，你也正在為上帝將要在你心裡做更多的事情騰出空間。好消息是上帝已準備好倒出更多。不管過去發生了什麼，重要的是你的未來。

不要活在特權以外。你不是被創造為平庸的，上帝在你頭上給你戴上了恩寵的王冠，他注定你要做偉大的事情。你可能還沒有看到它，但是如果你堅守信念並為其騰出空間。至高者表示你將蒙大福，你將擁有安寧，有最多的朋友、成就、資源、智慧、機會。蒙大福的意思是你在任何好的方方面面都不會缺少。

今天的你們當中，有些人只需要允許上帝在你身上做工就可以得到加添，因為你已經給予了；你已經尊榮了上帝，就必得到應得的。唯一使你退縮的是你心態的有限；可能是你嘗試過卻未能成功，奮鬥過而沒有結果。我不知道，但我跟人們交談過，得到的印象是人們總覺得因為過去犯的錯誤，恐怕難以蒙福。但是你最好擺脫掉這種負面思維，敢於相信，遠遠超過一杯、一桶、一蘿框的祝福，上帝已經為我們每個人都預備好了。摸摸你的手腕，還有脈搏嗎？有！那還不快起來歡呼贊美。

讓我們低頭祈禱.....

©吳炳偉牧師 #2629 每日一句話

「我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。」﹝創十二1﹞

「得著祝福」與「成為祝福」是不可分割的！神賜福我們，是要使我們成為別人的祝福。神賜福一個人，從來不是只為著那一個人得到好處，乃是為著更多的人一同蒙福。神要我們的生命，是給出去的生命，是湧流、分享的生命。我們越流出去，就越有；越分出去，就越多。神賜福給我們是有原因的，祂要我們成為，把祝福帶到眾多人生命中的管道。

我們為自己所得到的財物和名利，或許會叫人羨慕。然而，我們為人所給出去的，才能使我們得著人的尊敬。換句話說，我們是從我們「所給的」，而不是從我們「所得的」而受到尊敬。所以，若想得著尊敬，就要學習去給。神家中的領袖，不是單憑站在指揮台上發施號令，就可以得著尊敬和順服的，人們要看我們在他們生命中做過什麼服事和貢獻。

我們是從所得的「謀取生活」，從所給的「建立人生」。生命的意義不在於自己有所贏得，而是成長和分享。當你回頭去看你做過的一切事，你會發現，因著你給別人所帶來的快樂，會比你超越或擊敗他們，更能叫你滿足。最叫你興奮的是去找一些，可以投資在幫助別人成功的機會。當你每一次給出去，你會發覺自己被擴大了。

親愛的，要與他人分享祝福！

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