今天，可能人与人的关系最大的矛盾不是国攻打国，民攻打民，乃是最自然能相爱的关系已经变质，成为不自然，要用力用心来相爱。所以，当人越多以各种的方法与辅导要处理夫妇关系的问题越是造成更大的矛盾。其实，我们并不需要看这残酷的社会才发觉这世界没有爱，乃是看一对夫妇对彼此的心态就知道爱的欠缺与变质了。确实的说，夫妇相爱是这么简单的事，但人的属灵问题却造成两人「不能」相爱，「不懂得」相爱，「要想办法」相爱。事实上，夫妇之间的爱（1）本为自然的；（2）本为帮补的；（3）本为祝福万民的。这三样夫妇之道都显在基督与教会之间的爱。首先，我们先要明白爱本身是自然的（不是用力爱的），是心里头自愿的感动，乃爱的源头（圣灵）赐下，使夫妇能够自然的喜悦、尊重、保护、满足彼此。这里头不是以条件或惧怕来推动。所以，当一对夫妇在主里相爱时，会发现他们对彼此的爱是越来越没有理由的，那爱不是出自与某些的好感或因素，乃是来自圣灵所赐的心。之后，我们要晓得圣灵是活的，并不是让两人留在一种喜悦彼此的感觉而已，乃是带来心里的行为。比如说，在一天繁忙的生活中，两人相处时有实际的挑战，但圣灵是一直将“帮补”彼此的心态赐给彼此。甚至是对方比较软弱或糊涂时，圣灵使我拥有那设身处地、理解、保护、帮助配偶的心态。所以，夫妇之间的爱是从他们的默契能看出来。在圣灵的引导之下，夫妇在爱里相待，叫彼此能够感触到，也实际的受帮补。这种的相爱确实荣耀神，叫天使看见，触动他们动工，将这爱的优美与实际的见证传于万民，叫许多人在一个没有爱与残酷的世界里因一对夫妇的相爱得见基督的爱。所以，总结来说，夫妇在基督的恩爱并不是世界爱情故事的完美理想，乃是先有圣灵赐下基督的爱给彼此，然后按着真理（丈夫舍己，妻子顺服）在两人心中动工，带领他们的生活，所以两人必要认识与察觉圣灵的帮助。在此当先接受神的话为真理，然后认识圣灵的帮助，不要因婚姻目前的问题抗拒这方面的真理，然后一直留在气馁里。

我们在追求圣洁生活时要明白三大事实，第一就是圣洁不是没有欲望欲情，乃是一个重生与变化的欲望欲情（来自新性情），使我们定义与专一的要活出主的美意。第二就是圣洁也不是重生之后在没有犯罪的倾向，相反的我们还是有犯罪的潜能（仍有罪性），所以我们惟有不断领受神的话，被圣灵掌控，才能胜过罪。这才显出主的荣耀，也是我们的冠冕。最后就是我们胜过罪的方法绝不能忍耐不犯罪，乃要时常被圣灵充满，直到我们经历顺服主的自由喜乐远超过犯罪而得的甜蜜与益处，我们才能不受罪的吸引力。这本我们心灵的原理，也是神所设计的。为何神如此设计呢？因为神愿意我们经历圣灵充满，过于我们立时能胜过罪。所以，很多信徒是只有关注要圣洁（不犯罪），但却不关注如何与主亲近、互动、顺着圣灵行。没错，罪的控告真是痛苦，神嘱咐我们不要给它留地步，但我们在制服它的事上必需有答案。所以，在我们信徒的行事为人中，惟有需要被圣灵充满，这也是神所命令的。事实上，倘若我们被圣灵充满，凡事都能胜过的。但问题是：信徒对圣灵充满有极大的误解。灵是带来人心里的取向，也是叫人找寻能力与答案的定向。倘若人有污秽的灵，他是取向污秽的文化、言语、生活，也被这些来满足。倘若人有耶稣的灵，那灵是取向听从父神，以遵行父的旨意为满足和能力。今天，信徒对福音的误解叫他们的心灵混乱，有耶稣的灵、多要得福的灵、体贴肉体的灵、戒律论断的灵、人本的灵等，全部混杂在一起，使一个人无法认定神的旨意是什么，因此不能在行事为人中一律的顺服主。所以，圣灵充满不是一个很大量的信心、热心、勇气充满，乃是单一有主基督的心。当信徒与基督的心思意念相同，各样的信心、热心、勇气、智慧等，都会跟着来。并且圣经说到被圣灵充满不是偶尔或特别情况才发生的事，乃是随时随地，在整个的时光里、行事里、凡事里都要被充满。

有些信徒一旦听到圣洁教导便感到压力难当，也有时认为那是无意义的忍耐，这大致上有两个原因。一是因不认识圣灵的帮助与引导；二是因不明白传福音的能力是与圣徒的圣洁直接有关系的。首先，我们要知道圣灵是让我们喜爱圣洁，也帮助我们圣洁的灵。没有一个人能在圣灵的帮助以外活出圣洁。所以，我们每天如何在祷告中反复思想神的话，在生活中察验主所喜悦的事，这都是圣徒寻求倚靠圣灵的方法。倘若我们没有如此与主同行，我们的信仰生活很快苦干，善行会变为假冒，价值观也会渐渐世俗化，因为人终必要活在神的面前。另外，我们也不要将圣洁误认为无意义的忍耐。我们当晓得，当一个信徒靠着圣灵结出圣洁的果子时（良善，公义，诚实），他所散发的感化力是远超过异教徒的善意善行，因为是拥有神的属性透过人的情感意志动工，使圣灵大大动工。这如同主耶稣在教导众人时，显出文士们没有的权柄；保罗在牧养教会时，显出很多教师没有的父爱。那等的圣洁并不是在知识里，也不是从倒空而来，乃是圣灵确确实实的在人的情感意志里动工，使人像人，男有男性，女有女性，父有父爱，母有母慈，子女有子女的孝顺，等。这才是上帝借着人活在人间，也是祂荣耀圣洁的彰显。今天，很多牧师常讲要靠圣灵得权柄传福音，却不谈到靠圣灵活出神的圣洁与慈爱形象，这似乎有点在活出基督打折扣。当然，我们并不是说生命还有软弱过犯的信徒就不能传福音（因为人是有罪性，一生与罪都会争战），但我们绝不能逃避那会光照世人（或沉睡信徒）的圣洁生命。难道福音是一种道理与能力，却不同时带有圣洁吗？倘若一个信徒活出诚实温柔的生命，他不就是在照耀假冒与性情暴躁的人，向他们传福音吗？倘若信徒常乐意帮助人，口里常讲造就人的话，但也对软弱者满有怜悯，这不就是显出基督的圣洁与富裕，也使有罪的人受感化吗？另外，倘若信徒与世人一样存有贪图虚名与世界的心态，也带有世人的诡诈与污秽，试问他口里讲的福音会叫圣灵动工吗？事实上，以光明行事本身是传福音了！