我们是出生在关系，因关系而活，也最后留下来的是关系了。上帝是在关系里创造人（因此把气息吹进人的生命里），上帝也因关系为人来到地上为属于祂的人而死（因此将自己全部的生命摆上）。上帝的创造与救赎都显示出上帝最在乎关系。因此，我们每当来到上帝面前，不要以责任（我做了什么？我没做什么？）来感觉主的亲近与喜悦。更不要以看得见的财物，名誉，成功，事工，安康来断定主的爱是否同在。当我们来到上帝的面前，上帝唯一要的就是我们领受祂的爱，以祂爱我们，为我舍己的心灵来认识祂在我身上的一切作为与美意。若得享亨通，让这加强我与主的关系。若遭遇苦难，让这考验我与主的关系。若软弱犯罪，全然依靠我与主的关系（祂仍然爱我）。何时何地，都以关系出发。与主的关系良好的人，不活在惧怕里。不怕会犯罪，不怕会遭害，不怕会吃亏，不怕会意外...凡事都不怕。然后，从一个人与主的关系得着绝对的确据起，他开始会重视与旁边的人的关系。他多在乎的是人生命的蒙恩与幸福，不是人的行为与表现。再者，人是有灵的，唯有在关系里，才能发动人的心灵，使他真正得造就与医治。所以，若我们真爱我们旁边的儿女，夫妻，父母，工人，肢体，亲友，我们更当看重与他们之间的关系胜于一切。今天，主将‘爱的真谛’向我们显明，使我们晓得在真爱里建立那最美好的关系。

我们是出生在关系，因关系而活，也最后留下来的是关系了。上帝是在关系里创造人（因此把气息吹进人的生命里），上帝也因关系为人来到地上为属于祂的人而死（因此将自己全部的生命摆上）。上帝的创造与救赎都显示出上帝最在乎关系。因此，我们每当来到上帝面前，不要以责任（我做了什么？我没做什么？）来感觉主的亲近与喜悦。更不要以看得见的财物，名誉，成功，事工，安康来断定主的爱是否同在。当我们来到上帝的面前，上帝唯一要的就是我们领受祂的爱，以祂爱我们，为我舍己的心灵来认识祂在我身上的一切作为与美意。若得享亨通，让这加强我与主的关系。若遭遇苦难，让这考验我与主的关系。若软弱犯罪，全然依靠我与主的关系（祂仍然爱我）。何时何地，都以关系出发。与主的关系良好的人，不活在惧怕里。不怕会犯罪，不怕会遭害，不怕会吃亏，不怕会意外...凡事都不怕。然后，从一个人与主的关系得着绝对的确据起，他开始会重视与旁边的人的关系。他多在乎的是人生命的蒙恩与幸福，不是人的行为与表现。再者，人是有灵的，唯有在关系里，才能发动人的心灵，使他真正得造就与医治。所以，若我们真爱我们旁边的儿女，夫妻，父母，工人，肢体，亲友，我们更当看重与他们之间的关系胜于一切。今天，主将‘爱的真谛’向我们显明，使我们晓得在真爱里建立那最美好的关系。

上帝一切的祝福包含在两方面。第一：就是上帝自己亲自与我们同在。上帝本身就是祝福了，所以祂亲自与我们同在，将祂的名赐给我们。上帝的名是‘创造者’；‘供应者’；‘得胜者’；‘医治者’；等。所以，当我们不将盼望放在属肉的成就，乃单单用心灵呼求仰望耶和华的名，上帝的权能，供应，得胜，医治...立时临到我们身上。第二:上帝的祝福是显明在我与旁边的人中间。《弗4：6》说：“他就是一位众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内。”这句话的意思就是，当众人相聚时，上帝已有超乎众人之上的旨意，这旨意是显明在众人相聚相合之中，上帝也同时按着祂的美意在各人的心内作感动的工作，使每个人都受益。这就是两人以上相聚时，在灵界里所产生的奇妙祝福。在我22年的信仰生活里，确实看见当一个人真享受肢体生活，而与众人相聚中时常受益，日子过了，他的身，心，灵，生活，人际，经济真正的得医治。甚至他时常所面对的问题也会蒙受确实的答案。这是因为在众人之上，之中，之内的父在他的生命生活里切切的运行，成就无限的美事。所以，无论是肢体，夫妇，家人之间的相聚里，必要看见上帝在中间的美意。上帝许多时候在众人中间讲话，动工，成就，施恩，这都是我们要看见的。众人相聚相合的祝福是我们蒙召圣徒必要蒙受的，也是我们一生要研究的。

上帝一切的祝福包含在两方面。第一：就是上帝自己亲自与我们同在。上帝本身就是祝福了，所以祂亲自与我们同在，将祂的名赐给我们。上帝的名是‘创造者’；‘供应者’；‘得胜者’；‘医治者’；等。所以，当我们不将盼望放在属肉的成就，乃单单用心灵呼求仰望耶和华的名，上帝的权能，供应，得胜，医治...立时临到我们身上。第二:上帝的祝福是显明在我与旁边的人中间。《弗4：6》说：“他就是一位众人的父, 超乎众人之上, 贯乎众人之中, 也住在众人之内。”这句话的意思就是，当众人相聚时，上帝已有超乎众人之上的旨意，这旨意是显明在众人相聚相合之中，上帝也同时按着祂的美意在各人的心内作感动的工作，使每个人都受益。这就是两人以上相聚时，在灵界里所产生的奇妙祝福。在我22年的信仰生活里，确实看见当一个人真享受肢体生活，而与众人相聚中时常受益，日子过了，他的身，心，灵，生活，人际，经济真正的得医治。甚至他时常所面对的问题也会蒙受确实的答案。这是因为在众人之上，之中，之内的父在他的生命生活里切切的运行，成就无限的美事。所以，无论是肢体，夫妇，家人之间的相聚里，必要看见上帝在中间的美意。上帝许多时候在众人中间讲话，动工，成就，施恩，这都是我们要看见的。众人相聚相合的祝福是我们蒙召圣徒必要蒙受的，也是我们一生要研究的。

上帝最关注我们生命里的两件事。第一：就是我们的生命里有没有一幅往着天国行的绝对「图画」。上帝所呼召的信徒，都是时代的主角，所以蒙恩的我们当认识自己的生命与自己的未来，才能在最重要的旅程前进，凡事上得知主的美意，成就那拯救万民，祝福万民的时代性的大事。第二，上帝最关注的是我们与神与人的「关系」。人必要享有这蒙福的关系，才能有效的成就那天国的图画。若能在关系上无可责备的人，必定得着天使的帮助。然后，为了在我们的关系上有效的生根，发展，与成就上帝给我们的图画，我们必须在我们的中心关系蒙恩。那就是「肢体关系」了！所以，与肢体相聚的时间是最重要的时间了。各位要祝福自己所有的联络网是非要通过这肢体的关系，和肢体相聚的时间。但这关系与相聚的时间该如何圣化呢？主嘱咐我们，“每当你们吃喝时（相聚）时，你们要记念我”。这就是指着圣徒一同圣餐的属灵意义（一同吃主的肉，喝主的血）。换句话说，每当信徒相聚时，当要记念主在十字架上完整无限的大爱，然后在这爱的光照之下与旁边的肢体亲嘴。

上帝最关注我们生命里的两件事。第一：就是我们的生命里有没有一幅往着天国行的绝对「图画」。上帝所呼召的信徒，都是时代的主角，所以蒙恩的我们当认识自己的生命与自己的未来，才能在最重要的旅程前进，凡事上得知主的美意，成就那拯救万民，祝福万民的时代性的大事。第二，上帝最关注的是我们与神与人的「关系」。人必要享有这蒙福的关系，才能有效的成就那天国的图画。若能在关系上无可责备的人，必定得着天使的帮助。然后，为了在我们的关系上有效的生根，发展，与成就上帝给我们的图画，我们必须在我们的中心关系蒙恩。那就是「肢体关系」了！所以，与肢体相聚的时间是最重要的时间了。各位要祝福自己所有的联络网是非要通过这肢体的关系，和肢体相聚的时间。但这关系与相聚的时间该如何圣化呢？主嘱咐我们，“每当你们吃喝时（相聚）时，你们要记念我”。这就是指着圣徒一同圣餐的属灵意义（一同吃主的肉，喝主的血）。换句话说，每当信徒相聚时，当要记念主在十字架上完整无限的大爱，然后在这爱的光照之下与旁边的肢体亲嘴。

上帝创造人都有一个本位。先是荣耀的上帝儿女的本位，后是地上成为男人, 女人, 丈夫, 妻子，父亲，母亲的本位。人堕落之后，被蒙蔽，失去对自己本位的认识。结果，人先是失去尊荣与尊严，将自己看为世界的奴仆，活在钱财，物质，名誉，肉身的需求的管辖之下。另外，人在地上的本位也遭受歪曲，使他不能活出上帝创造他的样子。耶稣基督的福音就是回复上帝为人定的一切本位。当一个人信了福音，也被福音医治的同时，他的属灵生命蒙恩，明白自己被造的目的，上帝为他定的地上的角色也同时回复正常。最明显的就是回复男像男，女像女，夫像夫，妇像妇，父像父，母像母，子像子的正常本位。人在地上的本位回复正常也会带出许多蒙恩的效果，使周围的人因他蒙福，而将荣耀归给上帝。《林前11-14章》则谈到信徒的肢体生活该按怎样的原理相聚。若按着上帝所定的原理生活，才会得着天使的帮助，享有亨通与顺利，使主的团契整体成长与发展。特别在<11:3-16>里, 保罗强调在教会聚会里, 男女应该如何规规矩矩地配搭，而一同荣神益人建国。

上帝创造人都有一个本位。先是荣耀的上帝儿女的本位，后是地上成为男人, 女人, 丈夫, 妻子，父亲，母亲的本位。人堕落之后，被蒙蔽，失去对自己本位的认识。结果，人先是失去尊荣与尊严，将自己看为世界的奴仆，活在钱财，物质，名誉，肉身的需求的管辖之下。另外，人在地上的本位也遭受歪曲，使他不能活出上帝创造他的样子。耶稣基督的福音就是回复上帝为人定的一切本位。当一个人信了福音，也被福音医治的同时，他的属灵生命蒙恩，明白自己被造的目的，上帝为他定的地上的角色也同时回复正常。最明显的就是回复男像男，女像女，夫像夫，妇像妇，父像父，母像母，子像子的正常本位。人在地上的本位回复正常也会带出许多蒙恩的效果，使周围的人因他蒙福，而将荣耀归给上帝。《林前11-14章》则谈到信徒的肢体生活该按怎样的原理相聚。若按着上帝所定的原理生活，才会得着天使的帮助，享有亨通与顺利，使主的团契整体成长与发展。特别在<11:3-16>里, 保罗强调在教会聚会里, 男女应该如何规规矩矩地配搭，而一同荣神益人建国。

我们地上的日子不长，但上帝却已给了我们那最容易，最快得成功人生的秘法。上帝将祂的“约”给了所有属于耶稣基督之人，叫他们信这约而画出最美最大的人生蓝图（列邦万民如何因我蒙福）。信这约，也因这约而活的人已经是最成功的了！许多人虽看起来有暂时的成功，但因不明白这约而为着短暂的成功，属肉的利益，今生的需要来奋斗，无论他能争取到多少，他已经在失败里，也将会大大的失败。另一个能够最容易，最快得成功人生的秘诀, 就在于: 先得着一个“终生的楷模人物(model)”，一生往着“要多回复那楷模人物的生命，形像，德性”来思想，判断，说话，作事！日子久了，自然而然得着那楷模人物的美好形像，能力，智慧，成果，并且能得着比这“楷模”更美好的生命，成就更伟大的事。主基督也说过：“我所作的事, 信我的人也要作, 并且要作比这更大的事。” 门徒将主基督的楷模深印在心灵里，以致得着祂的灵来思想，判断，说话，作事，一步一步完成一个时代福音化的大工。所以，除了叫基督成为我们的终生楷模，我们信徒的人生里若能得着几个蒙恩的遇见，叫我们在效法基督、服侍子民、建立国度的事上有益，那是何等重要的事！其实，当蒙恩的人来到一个年龄（按圣经人物所定的年龄来讲是30-40岁），必要拥有清楚的人生方向，定下心志，带着不动摇的信念行走。当我们有如此表态，我们周围的人都会认清我们蒙恩的志向，人格，品性，而更加的敬重我们。但若你今日的样子不是，也不需灰心。若今日听到主耶稣的教训而转回成功的道路，将主基督定为自己终生要效法的楷模，大概过了一年，你将会得着不少成功的功业，并且你周围的人，都愿意效法你。

我们地上的日子不长，但上帝却已给了我们那最容易，最快得成功人生的秘法。上帝将祂的“约”给了所有属于耶稣基督之人，叫他们信这约而画出最美最大的人生蓝图（列邦万民如何因我蒙福）。信这约，也因这约而活的人已经是最成功的了！许多人虽看起来有暂时的成功，但因不明白这约而为着短暂的成功，属肉的利益，今生的需要来奋斗，无论他能争取到多少，他已经在失败里，也将会大大的失败。另一个能够最容易，最快得成功人生的秘诀, 就在于: 先得着一个“终生的楷模人物(model)”，一生往着“要多回复那楷模人物的生命，形像，德性”来思想，判断，说话，作事！日子久了，自然而然得着那楷模人物的美好形像，能力，智慧，成果，并且能得着比这“楷模”更美好的生命，成就更伟大的事。主基督也说过：“我所作的事, 信我的人也要作, 并且要作比这更大的事。” 门徒将主基督的楷模深印在心灵里，以致得着祂的灵来思想，判断，说话，作事，一步一步完成一个时代福音化的大工。所以，除了叫基督成为我们的终生楷模，我们信徒的人生里若能得着几个蒙恩的遇见，叫我们在效法基督、服侍子民、建立国度的事上有益，那是何等重要的事！其实，当蒙恩的人来到一个年龄（按圣经人物所定的年龄来讲是30-40岁），必要拥有清楚的人生方向，定下心志，带着不动摇的信念行走。当我们有如此表态，我们周围的人都会认清我们蒙恩的志向，人格，品性，而更加的敬重我们。但若你今日的样子不是，也不需灰心。若今日听到主耶稣的教训而转回成功的道路，将主基督定为自己终生要效法的楷模，大概过了一年，你将会得着不少成功的功业，并且你周围的人，都愿意效法你。