性別教育所以呢？

By 高師大性別教育研究所

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性別教育所以呢？ episodes:

February 28, 2026 【性別瞳鈴眼】年紀到了就該結婚？臺灣偶像劇中的大齡單身女性再現 feat. 采育

࿐115學年度博士班考試招生中࿐

報名時間：115年2月23日(一)至3月16日(一)

考試日期：115年4月10日(五)

報名簡章：https://reurl.cc/k8AXm9

報名網頁：https://sso.nknu.edu.tw/Recruit/index.aspx

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30 歲以上未婚單身，就要被叫「大齡」、甚至「剩女」？那為什麼男性同年齡卻能被稱作「黃金單身漢」？

本集邀請所友采育，帶我們回顧 2009–2019 年台灣偶像劇，邊看劇邊分析裡面的時代女性角色

從《敗犬女王》、《我可能不會愛你》到《徵婚啟事》，女主角們的形象轉變了嗎？

她們明明高學歷、高成就，為什麼仍被拍成「婚姻市場的失敗者」？

為什麼明明很漂亮、外型也凍齡，還要被嫌「嫁不出去」？

當女強人遇到愛情，為什麼又突然變成小女人、等待被拯救？

那些催婚、貶值論、婚姻／事業二選一的情節，真的是「劇情需要」？還是我們日常最熟悉的壓力？

這 10 年之間真的有變嗎？變得更友善了嗎？還是換了一種更溫柔的方式把女性推回同一條路？

一起來聽聽看吧！

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聽完 Podcast 後，你是否也想進一步探索影劇作品中是如何呈現性／別議題的呢？

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February 25, 2026 【性別瞳鈴眼】當電影呈現不同群體的性／別氣質，我們能從習以為常中看見什麼？ feat. 郁仁

࿐115學年度博士班考試招生中࿐

報名時間：115年2月23日(一)至3月16日(一)

考試日期：115年4月10日(五)

報名簡章：https://reurl.cc/k8AXm9

報名網頁：https://sso.nknu.edu.tw/Recruit/index.aspx

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一部讓歡樂的同志喜劇，真的那麼「進步」嗎？

本集邀請性別教育研究所新科碩士U塔，從他的論文出發，拆解《關於我和鬼變成家人的那件事》裡看不見的性別秩序

直男形象怎麼被塑造？男同志為何總被綁在「夠不夠 gay」與性化凝視之間？女性角色如何在能動與被收編之間拉扯？

同時，我們也聊到後同婚時代的婚姻神話——婚姻會不會變成劃分「好同志／壞同志」的新界線？

如果你喜歡這部電影、關心同志議題、或常常對影劇裡的笑點感到「哪裡怪怪的」，這集會讓你笑完之後開始思考，我們是不是也在不知不覺中再製了父權？

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February 21, 2026 【性別瞳鈴眼】遊戲讓她面對歷史，電影卻讓她被獻祭：《返校》的獻祭女性 feat. 昀蓁

࿐115學年度博士班考試招生中࿐

報名時間：115年2月23日(一)至3月16日(一)

考試日期：115年4月10日(五)

報名簡章：https://reurl.cc/k8AXm9

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《返校》裡的方芮欣，是受害者、是加害者，也是被「獻祭」的那一個人。

本集邀請昀蓁來聊她的論文〈獻祭女性：《返校》電玩與電影中的性別再現〉

從電玩到電影，轉型正義的進步語言背後，女性角色究竟被怎麼擺放？

我們一起拆解師生戀裡權力不對等的畫面、方芮欣作為告密者與戀人之間的拉扯，以及那個在遊戲裡被寫得飽滿、卻在電影中被輕描淡寫帶過的左派女性殷翠涵——她本來可能是另一種轉型正義路徑的象徵

昀蓁也分享她如何把性別理論帶進轉型正義實務與政治行動，從台中好民文化行動協會的NGO工作，到為女性創造安心說故事的聚會空間

如果你曾經被《返校》嚇到不敢重玩／看，或對白色恐怖、告密者與性別權力感到疑惑，這一集會帶你重新打開電玩與電影裡那些沒被看見的細節

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December 27, 2025 【性別神來也眾神來開解】在同性婚姻未合法的年代：同性基督徒的性、密契經驗與信仰反思 feat.鳳麟

࿐115學年度碩士班招生中࿐

報名日期：114年12月08日(星期一)起至12月30日(星期二)

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報名簡章下載：https://reurl.cc/YkEa84

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鳳麟成長於基督教家庭，教會氛圍不談同志，也相對壓抑。

在他的研究中訪談了多位同志基督徒，了解他們在友善教會尋找信仰位置以及深刻的「密契」感受；

同時他也分享在撰寫論文的過程中所經歷的掙扎與隱瞞等等。

基督教如何理解「性」？同性性行為在聖經中是指什麼？同志基督徒會如何透過「密契」堅定自己的宗教認同?

一起來聽聽鳳麟的分享吧！

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December 24, 2025 【性別神來也眾神來開解】在長老教會談多元性別也是一種傳福音的方式 feat.佩儀

࿐115學年度碩士班招生中࿐

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本集再次邀請到佩儀牧師來聊聊他的論文經驗

佩儀在多元成家法案討論時選擇站出來，和一群支持多元性別者的牧者一起陪伴同志基督徒、也為自己的學生發聲。

但在教會裡，這樣的聲音並不主流，反同的氛圍、隱形的壓力都必須自己承擔。

牧者們對多元性別議題的思考為何？在長老教會中，如何提出並討論這些議題？

一起來聽聽佩儀的分享吧！

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December 20, 2025 【性別神來也眾神來開解】不只是煮飯，她們是廟宇中最容易被忽視的隱形支柱。 feat.玉芬

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本集邀請玉芬和我們聊聊一群在廟宇裡無償付出、默默支撐日常的高齡婦女，她們忙碌的身影卻鮮少被看見。

對這些高齡婦女而言，參與廟務不只是勞動，也是她們在家庭生活中難以獲得的成就感與「被需要」的感受。

她們平常主要負責哪些日常工作？在投入廟務之外又如何想像自己的老後生活？

一起來聽玉芬的分享吧！

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December 17, 2025 【性別神來也眾神來開解】生養眾多是祝福？無子女的已婚異性戀基督徒女性如何在國語教會中活出不同的樣貌？ feat.雅雯

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雅雯成長於虔誠的基督教家庭，長期在教育與宗教領域投入、參與。

婚後，她逐漸意識到自己被外界自然地放入「應當迎向生育階段」的期待之中：原本自主的生命步調被宗教對母職的期待重新界定。

在本集裡，雅雯會分享國語教會的歷史背景、無子女基督徒婦女在「流離」的脈絡中面臨的挑戰等等。

國語教會和其他教會有甚麼差別？流離的女性主義神學是什麼？無子女的基督徒婦女在教會如何面對生育與信仰的拉扯？

一起來聽雅雯的分享吧！

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December 13, 2025 【性別神來也眾神來開解】當女性擔任八家將角色時，傳統的廟宇文化也在悄悄的被撼動 feat.懿慧

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本集邀請曾任輔導老師的懿慧。

懿慧在廟宇文化的環境中成長。

開始工作後，她發現在工作上接觸的孩子們也經常參與廟宇活動，也讓她開始注意到一個長期被忽略的現象：八家將裡幾乎沒有女性的身影。

傳統認為八家將是「陽」性的角色，女生的身體被視為「陰」性的、有月經禁忌，被認為不適合靠近隊伍，甚至不能碰法器。

在這一集，懿慧將帶我們看見女性如何在八家將的場域中摸索：女性是因為什麼契機被允許踏入？又面臨了哪些困境、質疑與挑戰？

一起來聽聽懿慧的分享吧！

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December 10, 2025 【性別神來也眾神來開解】從當代的視角出發，聖經會如何被重新理解及詮釋？feat.性別教育研究所佳羚老師

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本集邀請到性別教育研究所的佳羚老師

在許多人心中，只要提到基督教、聖經，往往會與「反同」言論扣合在一起。

佳羚老師在參與工作坊、接觸陳思豪牧師的聖經閱讀方式後便開始思考：

聖經真的只能有單一、固定的讀法嗎？我們是否忽略了它在不同時代、語言與文化脈絡中的多重可能？

若你也好奇：「聖經如何以當代視角來詮釋及理解？」、「基督徒與多元性別如何被看見？」

那就一起來聽聽佳羚老師的分享吧！

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October 11, 2025 【黑白猜族群性別配】Mak Nyah 不只是跨性別身分，更包含族群與宗教認同在其中 feat. 思伶

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報名日期：114年10月01日(星期三)起至10月16日(星期四)

報名網址：http://sso.nknu.edu.tw/Recruit/index.aspx

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本集邀請到的來賓是馬來西亞人思伶

他的研究田野不在台灣，而是在馬來西亞

Mak Nyah 是馬來西亞當地的一個性別少數群體

他們的身分不只與性別有關，更與族群身分（馬來人）與宗教身分（伊斯蘭教徒）緊緊扣連

這些 Mak Nyah 在馬來西亞的生活經驗為何？

他們面對什麼樣的汙名？過程中又是如何與自身的宗教身分和平共處？

一起來聽聽思伶的研究經驗吧！

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