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【本期提要】
· “无论你爱不爱我,我都爱你”:看似恋爱脑,实则是真爱?
· “因为你是你,所以我爱你”不是一种真爱
· 在该爱时爱,不算本事。有本事就在不该爱时也能爱。
· 越是自我掩饰的人,越是不能爱他人。
【BGM】
The Album Leaf - Window
【本期提要】
· 生活的痛苦大多来源于被“假问题”牵扯了太多精力
· 君子务本。“本”才是真问题。什么才是人生之本?
· 富有≠快乐。痛苦的有钱人比比皆是,可穷人总是幻想钱能回答一切问题。
· 快乐≠喜悦。因某项条件满足后得到的快乐并不长久,无条件的喜悦才更稳定。
· 实现成功的条件越少,也就越容易实现成功。满足快乐的条件越少,也就越容易得到快乐。
【BGM】
The Album Leaf - Window
【本期提要】
· 马斯洛需求层级与我们的真实身份
· 身心灵成长的前提是充分的苦难
· 没有人可以创伤你,除了你自己
· 身体不是我:人每隔七年,都会孕育并再次生出自己
· 心智不是我:我们既无法改变心智,也无法控制它,它也不能全部地代表我
· 灵魂真的存在吗:指月之手非月——描述自在之物的语言学难题
· 如果身、心、灵都不是我,那什么才是我?——自我身份认同的“特修斯之船”困境
【BGM】
The Album Leaf - Window
介绍一下这个播客系列:
【壹】讲书
在本系列播客中,我用一本书做坐标,提供讲述思路与讲述内容。
个体的力量总是有限的。但无数个个体的力量则趋于无限。
书籍,则是快速、系统、深入地拓展个体智慧的方式。
同时,也能借题发挥,让讲述更发散。
【贰】讲身心灵行业
这是一个很难被精确界定的行业。
近些年来,人们对它的赞扬与否认、推崇与怀疑从未停歇。
它或许存在种种乱象,但也确实曾帮助许多人走出某种困境。
它源出于对人生终极意义的拷问,试图用“自我成长”换取虚无与荒诞人生中的实在。
它使用和再创造着心理学和生物神经科学的成果,试图用普适化的方式解决更多的问题。
它甚至还可能经常涉足不够“唯物”的领域,用尘世之外的方式解决尘世的障碍。
某种意义上讲,这个圈子,存在着哲学、心理学、玄学等各种元素。
它们彼此的碰撞,既碎片化了实相,也让探索实相的圈子里锣鼓喧天。
我们要讲讲它,既因为它的热闹,也因为它与我们的生活息息相关。
【叁】讲张德芬《遇见未知的自己》
《遇见未知的自己》,是许多人在心灵成长路上的启蒙读物,影响力巨大。
它是很好的普及型读物,虽不能止步于它,但从它开始或许是一个不错的选择。
我们要聊聊这本书,并且发出适度的赞美。我尊重所有认真研究实相的人,我赞美他们的精神。
但同时,尊重的方式之一就是以同样认真的态度对它进行解读与批判。
所以我也要试着去认真“尊重”一下它。如果我有这个资格的话。
【BGM】
The Album Leaf - Window
看到标题后点进来的各位朋友们,请把拔出来的40米长刀收回几米先……不要误伤友军~
本期要亮出三个观点:
【壹】在发表对异性的观点时,要充分认知到个人视角的狭隘性。这样我们才能:
· 保持谦卑:“我说的也不一定对。”
· 尊重异见:“他说的也不一定错。”
· 充分沟通:“个体皆狭隘,所以更需要充分表达。”
【贰】女权是人权的一种。单一强调“女权”或“男权”,不一定是实现最终目标——保障“人权”的最佳方式
· 任何一个有良知的人,在推动权利保障事业时的出发点,都是首先基于对“人”的同情,而非只是关注某一性别
· 社会资源总量有限,如果强调男女性的对立关系,将不利于男性让渡已享有的社会资源和优势地位
【叁】比起抽象的群体,我更重视具体的个人。
· 消除刻板印象的唯一方式,就是不在任何维度上对个体进行分类
· 性别不能决定我们的从属群体,我们的需求才决定了我们的归属
· 群体的诉求永远不能凌驾在个体之上
【BGM】
花伦 - 马尔多罗之歌二O二O
【内容摘要】
吃喝是低级快乐,至乐莫如读书?
NO NO NO,子非鱼安知鱼之乐,快乐不分高低,享受怎能取舍?
不同快乐之间的差异性,不是高低贵贱,而是实现它们的简易程度。
至乐莫如读书?
不。
易乐莫如读书。
对另外一些人,则是:易乐莫如烧烤、奶茶和麻小。
朋友们,抛开枷锁,尽情享乐吧!
【BGM】
花伦 - 马尔多罗之歌二O二O
【本期缘起】
我有一个朋友
他从事心理咨询、个人成长行业
他老婆经常做好吃的饭
然后等着他夸赞
最开始他很配合
后来有一天
他觉得妻子对赞美感到饥渴
是因为她的“小我”太强大
他不能喂养她的“小我”
因为这不利于老婆的成长
于是从此
再也不夸他老婆
还是这个朋友
他的员工做了一份完美的工作方案
然后等着受到他的表扬
他又发觉
员工如此爱慕赞美
是因为他的“小我”真的很强大
不行,他心想,不能喂养他的“小我”
这样不利于他的成长
于是从此
再也不夸他员工
我想对这个朋友说:
“你是不是闲得慌?”
【内容摘要】
· 用制造问题的方式去帮助别人,这是什么心态?
· “小我”到底指什么?
· 如何协调“小我”与“大我”的关系?
· “大我&小我”是不是建立自我认知的最佳理论?
· 如何辨别个人欲望的合理性与必要性?
· 人只能要求自己成长,而不是他人。
【BGM】
花伦 - 马尔多罗之歌二O二O
你可能是父母,正面对孩子的“叛逆期”。
你可能是已长大的孩子,但仍未超越幼时的“叛逆期”,无法处理与父母的关系和相左的意见。
我是98年的成人,也是98年的孩子,本期节目谝一谝:我如何面对“叛逆”,如何跨越原生家庭?
【内容摘要】
【壹】叛逆的必要性
· 不听父母的,就是不孝?就会愧疚?大可不必!
· 每个孩子终其一生都在处理原生家庭对他的影响。
· 从原生家庭中挣脱,而非与原生家庭对立。
【贰】“叛逆”中的语病
· “叛”意味叛逃,可孩子只是逃向了他自己。
· “逆”意味谋逆,可孩子只是试着聆听自我。
【叁】叛逆的起因
1. 从属关系矛盾
· 青春期前后,开始形成更强力的个人意志与个人边界,开始试图以“我”为中心。
· 若父母的“我”也很强大,仍认为“孩子是属于我的”,必然会引起“我”与“我”之间的矛盾。
2. 供需关系矛盾
· 孩子需要培养独立人格的空间,父母供给了吗?
——扼杀个性的最佳方式:你还小/经验不足/没法做好,所以你别想了,听话就行
· 孩子需要犯错的空间,父母供给了吗?
——快速成长的方法就是用于试错,勇尝苦果
· 孩子需要表达异见的空间,父母供给了吗?
——铸模物不可能大于模具,没有异见,打不破原生的边界,便不会有更大的成就。
——听谁的话,最多与谁持平,甚至会等而下之。
【肆】送给所有父母、孩子的两句话
· 人类的进步源于不听老人言,源于上一代被埋葬时。
· 对于父辈,我们只能做两件事:要么拍拍他的肩膀,要么永远的离开他。
祝大家都可以去拍拍父辈的肩膀,平视他。
春天已至,亲爱的朋友,在我身上的阳光,希望也传递给你。
我们是自然之子,夏天兴奋,冬天静沉,我们天性如此,注定要与我们身边的一切发生联系与交互。
捧起一株绿植,喂养一只宠物,天性让我们甘愿做一个守护者、关爱者,乐于在欣欣向荣和追逐吠跳中感到慰藉与满足。
不过,构成这种满足的成分相当复杂,有对生命的赞美,有付出换得回报的自得,或许还有得逞的对它者的掌控欲……
只有搞清楚爱的背后是什么,爱的因素有哪些,我们才能分辨:哪些是爱,哪些只是以爱之名的利益交换。
好像有点严肃的摘要:
【壹】我家的那些狗事儿
·家里的常驻狗子:黑豆(中华田园犬)&毛毛(泰迪)
·家庭巅峰含狗量:四个人,九条狗
·狗被偷走!伤心,诧异,悲后生智
【貮】同为狗命,狗命各不同
·富人狗:让人感叹不如狗
·平民狗:解决剩饭好帮手
·城里狗:衣来伸手饭来张口
·乡下狗:看家护院换点薪酬
【叁】宠物:家人,还是工具?
——人&宠物关系的独特性、模糊性
·你会阉了家人吗?你会要求家人违反天性吗?你会训练家人对你言听计从吗?
·最高级的征服是驯化
·有良知的人没有不热爱生命的,但人也期待用热爱交换善意
【肆】没有立场的总结
·当人类利益与其它物种利益发生冲突时,怎么办?
·建立跨物种的道德观,可能吗?
·养育宠物和养育孩子的相似性
【音乐】
花伦 - 马尔多罗之歌二O二O
大家好,这里是昊哥。
今天带来的是一期有关“交流”、“社恐”的话题。
在选题时,会我比较注意话题的生活性、实用性,以及能否通过我的解读给大家带来一些些启发或是对生活的新认知。
我相信,生活中遇到的所有问题,都能在生活中得到解决——只要我们对生活本身有充分的好奇心和探索欲。
我也希望和大家分享我的生活,以及我如何看待自己的生活。希望这个过程是轻松的、愉悦的、鲜活的。
感谢大家的陪伴。
【壹】不会/不想/不敢在公众场合讲话?关于交谈的二三事
交流,是人类终其一生都在使用和学习的技能
为什么听到自己的录音会觉得难以接受
交流障碍,来源于对交流的错误认知
【贰】我们是在何时认为/决定自己是社恐的?
社恐初体验(其一):家族聚会上被要求表演节目
社恐初体验(其二):课堂上被要求(有感情的)朗读课文
——当小孩被要求扮演他者时,他或许就已经决定好此生是社恐还是社牛
【叁】发言者的三种身份
发言者=被审视者:在汇报方案或表达异见时
发言者=审视者:做领导或教师时
发言者=被审视着的审视者:……?
【肆】拥有三个认知,解决发言恐慌
“没有人可以评价我,除了我自己。”
“讲话不是为了获得认同,而只是展示自己。”
“讲得好才值得肯定?试着尽力去讲好,就已经值得肯定。”
【伍】不怯场的三个小技巧
咀嚼
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【音乐】
Guy Farley - Drawing
花伦 - 马尔多罗之歌二O二O
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