雪域求法记｜探寻真实的藏传佛教

“在三大寺的生活与汉地寺庙大不一样，这里没有人约束你，也没有人会督促你去上殿学经。”

“西藏喇嘛在学习经典上有他们的独到之处，并不是光靠死记硬背或听师父讲经开示，而最主要的学习方式是在辩论场上通过辩论来彼此印证。”

“西藏的学经方法与汉地大不相同，在汉地是庙子里的住持或上座讲经，弟子在下面听；但在西藏，学经要自己去找师父，庙子上是不负责为你提供师父的。”

“学完了五部大论，拿到了格西，只能证明你在密宗的理论部分或者说是显教部分过了关，具备了修持密法的资格。”

“西藏佛教的僧侣们对于经典的学习是非常严格的，尤其是格鲁巴，有着十分严谨的程序和次第。”

“庙子上的总堪布平常不大管事，具体的事务交给铁棒喇嘛和他的下属来管理。”

“1998年8月的一天，我们来到美国洛杉矶郊外的一所宅子，拜访隐居在此的邢肃芝老人。在此之前，我们早就听说这位老人精通含藏佛教，是一位修道有为的高人，一生充满了神奇不凡的经历。这便是此书的缘起。

“康村是喇嘛村里最基层的组织，一般一个康村的规模起码有百十来人，否则不具备成立康村的资格，只能与其他的康村合并在一起。”

“我的第一个师父名叫脱老，人长得很高大，他原来就是安乐寺的方丈，退居后庙子专门建了一栋带花园的洋房供他居住，就在寺庙的旁边。”

“在欧阳无畏的帮助下，我找到了一位世间师，法名叫做阿旺江城喇嘛，但拉萨的人都称他为兰州僧。”