这两章详细讲到耶和华对摩西说关于麻疯病以及祭司如何处理的细节，我可以说，读的时候简直是在云里雾里不太明白这些话。耶和华花了这么多的时间和这么大的篇幅来讨论麻疯病的细节，到底有什么样的重要意义，特别是今天我们来读的时候有什么实际的属灵意义。

为什么男孩子洁净需要7天女孩子需要14天？

利未记12章非常短。我们讨论的重点和疑问就是，为什么妇女生了男孩子不洁净7天，家居33天，但是生了女孩子则要不洁净两个7天，家居66天（12:1-5）。那为什么生女孩子就要不洁净两倍的时间呢？

利未记10章很短，讲述了亚伦的两个儿子献上凡火被耶和华击杀的故事，这里面就带出了几个问题。其中一个问题是，耶和华为什么要击杀亚伦的两个儿子？一般人读经的时候的一个问题就是，亚伦的两个儿子犯的罪也算不了那么大，只是不小心而已，为什么耶和华的审判要这么严厉？我们开始都不懂，但是我有一个感动。就是这里犯罪的不仅仅是亚伦的两个儿子，而是亚伦身上有些问题需要对付。比如说，神对老以利的审判也是这样的，神说他尊重他的儿子过于尊重神，因为他的儿子不仅抢夺祭物还和女人在帐幕那里苟合。虽然老以利也试图阻止他们，但是他们不听，老以利也没有强制来执行，就是说管教不严，结果给以色列人带来了极大的灾难，也带来了耶和华严厉的审判。所以亚伦的儿子们犯这个错误，可能不仅仅是他儿子们的错。中国人说，子不教父之过，亚伦在教育儿子上总是有问题。就算是他的儿子轻忽大意，总是能够说明亚伦在自身的榜样和家教上有问题，所以这里神不仅仅是对付亚伦的儿子们，而是借着他的儿子们的死审判亚伦，对付亚伦身上的不洁。因此耶和华说，我要借着这个审判让我在亲近我的人中，我要显为圣别。希伯来书12：14节说，“任何不圣洁的人，都不能见到主。”而且耶和华还说，在众民面前，我要得着荣耀。借着这个审判，大祭司亚伦就变得更为洁净，甚至亚伦的儿子拿答和亚比户也做了祭物的预表被神焚烧（参见利未记9：23），从而使得神的圣别和荣耀能够更多彰显出来。拿答和亚比户代表我们生命中的不洁，当这些不洁被除去之后，我们如果谦卑接受神的对付，这个顺服就是给神最好的祭物，会让神的荣耀在我们身上显出来。

林前的主题是爱与合一 司提反就是见证

今天读林前16章，看到圣灵高亮几个经文，其中包括16:12节说，：“至于亚波罗弟兄，我再三的劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。”一个弟兄提出的问题是关于这个经文的，问为什么这里提到保罗再三劝亚波罗，结果他绝不愿意去，几时有了机会他必去？我的感动是，林前的主题是爱与合一。亚波罗或许对一些真理，特别是圣灵的浸上与保罗有不同的理解（使徒行传18：25），这些不同的理解可能导致哥林多教会的信徒的分裂（林前1：12）。但是百基拉和亚居拉（使徒行传18：26）和保罗（使徒行传19章）都在企图帮助他，并且保罗对于亚波罗的转变也很有信心。保罗在爱与合一的原则里来劝诫亚波罗。而且本章保罗嘉奖的司提反弟兄，就是在亚该亚初结的果子（林前16：15），而且是保罗施浸的（林前1：16）。而使徒行传18：27节也记载亚波罗往亚该亚去，并且得到了弟兄们的鼓励和帮助。或许亚波罗在司提反的得救上也有功劳。保罗在林前最后一章嘉奖司提反（16：15），也是这次圣灵高亮给我们的一个经文。这个经文给林前的主题爱与合一更是增添了积极的色彩。很多人以为，林前是在描述哥林多教会消极的情形。其实这是一种误读。林前的确谈到了一些哥林多教会的问题，这就好像黑色的布景一样，保罗在这个布景上绘出了一副美丽的爱与合一的图画。

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#睚鲁有约 ，2022年8月4日美东时间晚9点，邀请新西兰伊甸农场 #文疯而动 战友，畅谈 #爆料革命 和信仰感悟。欢迎关注、转发和收看。@max_fei @xinyangzhisheng

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