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来月（2017年10月）の衆議院選挙。自・公圧勝とはならない風向きになってきたことは不謹慎ながら面白いと言えましょう。
しかし、各所から懸念されているとおり、希望の党党首の小池東京都知事も政治手法、国家観はそれほど現行政権と代り映えしません。警察国家型。密室型。パターナリズム的国民観などなど。
間接民主制の弱点とはいえ、選べる候補がどちらもいわゆる”独裁型”志向というのは、多くの国民にとって喜ばしいことではないでしょう。
とはいえ一人一人にできることは限られています。
とりあえず投票には行きましょう。
投票行為を政治と日常生活とを関連付けられる貴重な機会として、儀礼的にでも活用しましょう。
ついでに。
自分自身の日々の行動、体の動かし方一つ一つに一度注意を向けてみてください。
何故だかその「注意を向ける」という行為にバカバカしさを感じ、笑えてきてしまうはずです。
その「一体何がおもしろいんだろ？」をきっかけに、日々の生活についてリラックスした気持ちで、愛でるように観察してみてはいかがでしょうか？
やさしくなれる瞬間のヒントぐらいは得られるのではないか？と考えています。





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「人間を知る」と言えばそれなりに多くの人の注意を引くことはできます。これがメタファー的。
注意を引かれた多くの人がそれぞれの理解を形成するのがナラティヴ的。
私たちの思考・理解のプロセスを「メタファー的なもの」と「ナラティヴ的なもの」とに分けて考えてみるのが【やさしい社会】のセオリーの一つです。
いずれにしても私たちの日常の理解に厳密性はほぼありません。つまり、厳密性を突き詰めようとすることは大切であり、いくらでもその余地はなくならないと弁えておくことが肝要です。
常に流れ去っていく言葉などを前に厳密性を求める心とは、そうした流れていく言葉の発信元には常に「善の魂」が存在していることを知ることではないか？と考えています。

【やさしい社会】のセオリー：メタファーとナラティヴについてはこちらもどうぞ↓






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「人間とは何か？」
今に始まったことではありませんが、知ることはとても大事ですね。
情報に注目し、その生成、交換プロセスの非対称性、これが避け難く作り出す不均衡について理解することで、私たちの日常駆使している考え方に、願わくば、多少の余裕がもたらせないか？と考えています。






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政治に限らず、世の中（日本に限らず）なんだか全てが”他人事”。この姿勢を少しでも変えなければ、健全なリベラル政党なんて夢のまた夢。
【やさしい社会】では手軽に使える、ものの見方、考え方のツールを提供することで、”全体主義的”個人観＝何でもかんでも自分ひとりで面倒見れる、を覆したいと思います。
一生懸命になるのは、気付いた時だけでいいんです。
気付かされないことはありません。
私たちは本当にたくさんの人々と生きているのですから。





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言葉であれ、数字であれ、自然現象であれ、論理的つながりに忠実・厳密に当たろうとする姿勢は大切です。
とはいえ、全ての人が、いつ何時も、、、というのは非現実的で、よしんば可能でも、ものすごく堅苦しい世界になってしまいそうです。
日常生活は関係性で営まれています。お互いにお互いの理解なるものはラフなものであり、いくらでも検証の余地はある、と心に留めておくことが、やさしくなれる瞬間をふやすためにも大切ではないでしょうか。





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時枝先生の講義→　https://youtu.be/SXHHvoaSctc　（1/2）https://youtu.be/Wj5foqm5MfM　（2/2）
時枝先生の逸話→　http://kankyodou.blog.so-net.ne.jp/2015-10-30-1



最近幾何学に興味を持ち始めています。図形などはそこに時間の経過が包摂されているけれども、私たちは日常的には包摂された時間は気にせず、それでもわりと安全に生活できています。考えてみるとちょっと危うい感じがしませんか？
話は飛ぶようですが、ここで私たちの理解の曖昧さ、そして厳密な理解とは何か？という疑問が浮かんできます。
時枝先生曰く、数学の論理は、ややこしい言語の論理を追うよりもシンプルだそうです。
ならば、厳密な理解を得るために検証する、という態度を（そしてできれば技術を）身に付けるには、数学を学ぶ方が、身近に感じることばの厳密性に拘るよりも、先決と言えなくはないでしょうか？先生はまた、数学の理解のためには、言語の理解の厳密性が左右するように思える、と仰られていますので、言語と数学双方バランスよく、が理想なのだと思うのですが。





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『騎士団長殺し』がものすごく難解だ、というわけではありませんが、難解な文章を読む、ということで、【やさしい社会】のための滋養強壮にもなるのではないか？と考えています。
表現者の魂（怨念？？？）の存在を感じるだけで、なんとなく勇気のようなものが、私は湧いてくると感じるのです。
「著者を理解する」、「作品を理解する」という感覚とも異なる感覚です。
今後も文章の持つ力の不思議について語っていきたいと思っています。





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本棚を拾いました。妻と汗かき部屋の模様替え。随分スッキリしました。様々な分野・ジャンル・言語（英・日・仏・葡・独など）の本を眺めつつ、物理のプロセスから私たちの思考プロセス、意思疎通のプロセスまで、やはりすべては繋がっている、との思いを強くしました。
プラグマティストで論理学者で数学者で記号学者のCharles Sanders PeirceさんのFirstness, Secondness, Thirdnessの理論が勇気を与えてくれています。まだまだ半分も理解できていないのですが。。。
トライアッド・モデルを日常の論理に取り込み、全てが繋がっていることをより多くの人に納得してもらえることが、より自由闊達に、ハッピーな気分で生きていけるためにも重要と考えています。
トライアッド・モデル関連で、より詳しい話はこちらをどうぞ。全てのものには３つの顔があります。そのもの、それ以外のものの存在の暗示、その他のものとの関係性を指し示すもの。→
https://note.mu/hamaokahlisboa/n/n534f0cf271dd





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個々の内心は理解しきれないもの、と弁えることは礼儀正しさ、敬意ともいえると考えています。
他方、理解しきれないとはいえ、滲み出てしまうものもあってそれはどうやっても完全にシャットアウトはできない、と理解しておくことも大切です。
偉大なる裁定者様は個々人の中にいて、全てをきっちりとご覧になられていますよ。
偉大なる裁定者様についてはこちらをどうぞ。↓






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合理的科学的実証的な問題分析は必要ではありますが、分析に入る前に考えてみるべきことがあるように思います。
まずは、フォーマルな制度、手続き、その他諸々を動かすロジックと、私たちが日常を生きる際に用いているロジックという異なるロジックが駆動していることを知ることが第一歩と考えています。





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