刘彧（439年-472年），即宋明帝，字休炳，小字荣期。徐州彭城郡彭城县绥舆里（今江苏徐州）人。 [14] 宋文帝刘义隆之子，中国南朝宋第六个皇帝。
刘彧于元嘉二十五年（448年），被宋文帝封为淮阳王，后改封湘东王。宋孝武帝刘骏时，累迁至侍中、领军将军。前废帝刘子业时，先后都督南豫、豫、司、江州，雍、梁、南北秦州等处诸军事。永光元年（465年），其被刘子业拘建康，备受凌辱，遂与阮佃夫、王道隆等谋反。刘子业死后即位于太极前殿，除废帝刘子业之暴政，施以宽政。刘彧选将用兵，平定了四方叛乱，薛安都北投，使北魏得以占据青、冀、兖、徐四州和豫州淮西之地。泰豫元年（472年）刘彧去世，葬于高宁陵。

吴月娘的家庭教养和个性使她胸有城府。自己娘家并没有多大势力，没有特殊靠山，而西门庆财大气粗，逐渐跻身官场，还不断升迁，迫使吴月娘以隐忍退让来维护自己地位，努力靠拢那个时代的女性道德标准，即所谓贤德不妒。按照书中种种描写，吴月娘算得上一个“不妒”的女人。小说开始，西门庆身份还不高，已经娶了妓女李娇儿、暗娼卓二姐等人。西门庆的事业越发达，就越骄奢淫逸，不但纳妾五人，还经常嫖妓宿娼、勾引人家媳妇。对此吴月娘都能隐忍，显示豁达。她与五妾的关系，大体上算是不骄不妒，平和相处。实际上西门庆在世时，吴月娘大多时间都处于守势，尽量维护自己地位。当潘金莲向西门庆进谗言，西门庆疏远她，她装作毫无怨尤，甚至无所觉察。

王熙凤，曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的女主角之一，金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她外貌美艳，一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。出场时打扮彩绣辉煌，笑语先至，宛若神妃仙子。因美丽容貌和娇艳气度，曾引贾瑞为其倾倒。
在贾府掌握实权，为人心狠手辣，八面玲珑，敢爱敢恨，做事决绝，治理宁国府和打理荣国府上下事务时也可见她具有惊人的管理组织能力和治家手段，原文中描述王熙凤“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”。因其深爱丈夫贾琏，故而十分善妒。

陆羽（约733年—约804年），名疾，字鸿渐，又字季疵，唐代复州竟陵（今湖北天门）人。唐代茶学家。
上元初年（760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。《茶经》成为世界上第一部茶叶专著。陆羽生性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。陆羽的事迹在《新唐书》《文苑英华》《唐才子传》《全唐文》等文献中有所记载。陆羽的著作颇丰，不过大部分作品已散佚，唯有《茶经》三卷完整存世。他亦工于诗，但传世者不多。《全唐文》存文五篇，《全唐诗》存诗二首。

《一千零一夜》的形成发展过程经历了漫长的8个世纪。《一千零一夜》的名称出自这部故事集开头的第一个故事。相传在古代印度和中国之间的海上有一个岛国叫萨桑国。国王山鲁亚尔发现王后和妃子“不贞”，杀死她们后，国王每夜都要新娶一个少女，翌晨杀掉。“百姓受此威胁，十分恐怖，都带着女儿逃走。可是国王照例追令宰相替他寻找女子，供他虐杀，当时的妇女，不是死于国王刀下，便是逃之夭夭。城中十室九空”。宰相的女儿山鲁佐德为了使无辜妇女免遭屠戮，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起国王兴趣而暂不杀她，这样夜复一夜直至连续讲了一千零一夜，大都是劝善惩恶的故事，最终国王被感化，与她白头偕老。《一千零一夜》实际上并没有一千零一个故事。按阿拉伯人的语言习惯，在一百或一千之后加一，旨在强调其多。据阿拉伯原文版统计，全书共有134个大故事，每个大故事又包含若干个中故事、小故事，以山鲁佐德讲故事作为发端，组成一个庞大的故事群。

淄博历史悠久。距今八千年至四千年之间，淄博地区出现了后李文化、北辛文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代文化；夏商时期，出现了爽鸠氏、季荝氏、逄伯陵氏、蒲姑氏等古国；西周、春秋战国时期，淄博地区属齐国；秦以后两千多年，淄博地区属郡、属国、属州、属路、属府、属道，历代更迭，没有形成统一的地方行政建置，仅有隶属于不同郡、国、州、路、府、道的县，其中较完整的有临淄、淄川、桓台和博山。

宋惠莲与西门庆偷情的时候，碰巧被孙雪娥撞见。孙雪娥故意将宋惠莲与西门庆的奸情告诉了来旺，来旺怨恨西门庆勾引自己的老婆，怨恨宋惠莲给自己戴了绿帽子，连带着怨恨潘金莲，说她帮着西门庆勾引自己的老婆。一次喝醉酒后，来旺在众人面前发泄心中的怨气，发狠说要拿刀杀了西门庆和潘金莲。这话被家奴来兴听到了，来兴向潘金莲告发了来旺。为了报复来旺，保护自己，潘金莲唆使西门庆除掉来旺。宋惠莲恳求西门庆保全来旺，几经犹豫之后，西门庆最后还是决定听从潘金莲的建议，除掉来旺。西门庆设计陷害来旺，诬告他偷盗财物，企图杀主，将他投进监狱；又贿赂官府，让来旺在牢里吃尽苦头，甚至差点丧命。宋惠莲知道来旺是冤枉的，而且她还知道是西门庆故意这样做的。西门庆一再欺骗她，说要饶了来旺，但到头来西门庆不但没饶来旺，反而将来旺递解原籍去了。宋惠莲恼羞成怒，一气之下，上吊自杀。

庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。 司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《 汉书·艺文志》载“《 庄子》五十二篇”，可能是在晋代 郭象注《庄子》删去了。以前一般认为《庄子》全部为庄子所著。各篇基本为先秦道家所作，秦简亦可证。从 宋代起，竟成问题，认为内篇为庄子本人所著，而外篇和杂篇是后人托名。总的来说，《庄子》一书其思想还是统一的。庄子写书风格独特，自己称（《杂篇·寓言》）以不拘一格的 寓言写作。

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”
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缠足是中国古代一种陋习。是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。“三寸金莲”在古时用来形容女人的小脚，传说很多，其中一个传说与南唐后主李煜有关。

缠足开始的时间有夏禹、商代、春秋战国、隋、五代、宋等多种说法。学者高洪兴专业著作《缠足史》考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，但不缠足者也不在少数。​

孔乙己，鲁迅所著短篇小说《孔乙己》中的主角。
孔乙己是清朝科举制度下的牺牲者。他在“四书”“五经”中耗尽了年华，沦落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”，时刻强调自己是读书人，甚至被别人戏弄，还自命不凡、孤芳自赏。他读过书，一心想向上爬，但却连一个秀才也没有考上。封建文化和封建教育思想对孔乙己的毒害，使他养成了鄙视劳动、好喝懒做的恶习，他不愿以自己的劳动（替人抄书）去争取生存，便免不了“偶然做些偷窃的事”。他偷了何家的书，被吊着打；偷到丁举人家之后，先写服辩”，又打了大半夜，打折了腿，最后把他推上了死路。