Onursal Başkanı Emine Erdoğan Hanımefendinin olduğu Sıfır Atık Vakfı’nın İstanbul’da düzenlediği “Sıfır Atık Festivali” devam ediyor. Atıkların geri dönüşümü ve ekonomiye kazandırılması, çevreye olan saygı ve doğayı korumak konusunda ciddi bir farkındalık oluşturan bu önemli etkinlik nedeni ile ben de konunun ekonomik boyutunu ele almak istedim.

Yaklaşık 3 yıl önce, 2023’ün nisan ayında, bir iftar vakti tutuklanan Tunus Nahda Hareketi lideri Râşid Gannûşî (84), ömür boyu hapse ve ilaveten 30 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Siyasî yaşamı boyunca 1987’de, 1992’de ve 1998’de müebbet hapse mahkûm edilen Gannûşî, böylece dördüncü kez müebbet hapis cezası almış oldu.

Çin'in yeni Yurtdışı Yatırım Yönetmeliği, sermaye ihracından stratejik yatırım dönemine geçişi işaret ediyor. Türkiye için fırsat devam ediyor ancak oyunun kuralları değişiyor.

Son dönemde BYD'nin Türkiye yatırımı etrafında yaşanan tartışmalar kamuoyunda doğal olarak tek bir soruya odaklandı: Çinli otomotiv devi Türkiye'ye yatırım yapacak mı, yapmayacak mı?

Elon Musk’ın kurduğu ve halen CEO’luğunu yürüttüğü SpaceX’in önümüzdeki hafta için planlanan halka arzı, finans dünyasında ve siyasette büyük tartışmalar yaratıyor. Arzın başarılı olması durumunda şirketin değerlemesinin 1,7 trilyon dolara ulaşması bekleniyor. Bu gerçekleşirse halihazırda kâra geçememiş ve zarar etmeye devam eden bir şirket dünyanın en değerli şirketleri arasına girecek. Yatırımcılar ileri teknoloji firmasının roketlerinin, Starlink uydularının ve Mars’a yerleşim planlarının potansiyeline bakıyor ancak asıl risk teknolojiden ziyade siyasetten kaynaklanabilir.

Kıbrıs Rum Kesimi Dışişleri Bakanı Costantinos Kombos, X hesabından dün (Perşembe günü) saat 11.02’de şu tweeti attı:

“Orta Asya’daki gezim çerçevesinde, bugün Kazakistan’dan Tacikistan’a geçiyorum; orada @PresidentCYP @Christodulides’i resmi ziyaretinde eşlik etmiştim. Ardından Özbekistan’a ve Kırgızistan’a gideceğim. Orta Asya’daki gezimin amacı, ikili ilişkileri güçlendirmek ve Kıbrıs’ın, giderek artan jeostratejik öneme sahip bu bölgeyle iş birliğini genişletmektir.”

Manisa Milletvekili Özgür Özel, TBMM’de yaptığı korsan grup toplantısında CHP Genel Merkezi’ndeki bir çalışanı kast ederek “O iğrenç bıyıklı” ifadesini kullandı.

80 öncesinde bıyık adeta bir kimlik kartıydı: Solcular, Marks’ın bıyıkları gibi dudakları da kapatacak şekilde gür bıyık bırakır, bıyıklar sigara ya da kaçak tütünle sararmış olurdu. Ülkücüler, Mete Han, Tarkan figürlerindeki gibi bıyıklarını iki taraftan aşağı sarkıtırdı. Dindarlar sakallı değillerse ince, dudakları kapatmayan, düzgün kesilmiş Necip Fazıl tarzı “badem” bıyıklara sahipti.

Türkiye bizim canımız. Sadece bizim değil, büyük coğrafyanın da vatanı. Ona yönelik dostluklardan büyük sevinç duyarız. Ona yönelik düşmanlıklara korkunç öfke duyarız. Dostlarımızı başımızın üstünde tutarız. Düşmanlığımız da sınırsızdır. Bu temel eksenimiz hiçbir zaman esnemez, değişmez. Tarih buna tanıktır.

İnsan tarihinin en keskin güç kırılmalarının yaşandığı, dostlukların ve düşmanlıkların birbirine karıştığı bu dönemde, kimler Türkiye’nin yanında kimler değil, çok ince detaylara kadar sorgulayacağız. Çünkü yeni bir tarih yolculuğu başlarken, biz yeniden yola çıkmışken, kimlerle yol yürüyeceğimize çok dikkatli bakacağız.

20. yüzyılın önemli isimlerinden biri olan Jean Baudrillard, modern dünyayı, medya, tüketim ve teknoloji üzerinden çözümleyen, post-modernizmin en radikal sosyoloğu ve filozofudur. Baudrillard, ‘’gerçekliğin ölümü’’ fikri üzerinden modern topluma en çarpıcı teşhislerinden birini koyarak, simülasyon, simulakr, hipergerçeklik ve tüketim toplumu kavramları üzerinden bir tanımlama yapar.

Sözü söze ulamadık.

Teselli yumağının düğümlerini beyhude çözmeye uğraşmadık.

Dışarda yağmur yağıyordu. Ben yürümekten bitkin, o günlerdir devam eden taziye ziyaretlerinden yorgun…

Birbirimizi kapının eşiğinde, yorgunluğun deminde bulduk.

Geçtiğimiz 29 Mayıs günü “belde-i tayyibe”nin feth-i mübîninin sene-i devriyesini bir kez daha şükür ve gururla idrak ettik. Yahya Kemal’in ifadesiyle “Sene-i devriyeler, takvim oyunlarıdır. Ama yine insanın muhayyilesine zevk verir” (Aziz İstanbul, s. 62).