
Sign up to save your podcasts
Or


ישראל נענשים בחומרה יתירה כי השכינה שרויה בתוכם
אברבנאל (pg. 394)
ביאור ענין ירידה ועליה אצל השי”ת
מורה נבוכים (pg. 395) [05:11]
רבנו בחיי (pg. 396) [17:55]
יהרסו לראות – דמיון המביא להגשמה
אברבנאל (pg. 396) [23:03]
עיקר האמונה הוא להאמין במה שאין העין רואה
רבנו בחיי (pg. 374)
רמב”ן פסוק ו (pg. 330) [05:45]
רבנו בחיי (pg. 375) [15:19]
זיו השכינה הוא קיומם של הצדיקים בעולם הבא
רמב”ן פסוק ו (pg. 375) [17:22]
רבנו בחיי (pg. 376) [24:33]
הכבדת לב פרעה ויסוד הבחירה (continued from last year)
ספורנו (pg. 329)
אבן עזרא (pg. 330) [05:45]
דעת בעל עקידת יצחק בענין לב פרעה
עקידת יצחק, שער לו (pg. 330) [08:35]
פירוש אהיה אשר אהיה ושם אהיה
רמב”ן (pg. 299)
רבנו בחיי (pg. 299) [09:28]
ספורנו (pg. 300) [10:39]
רמב”ן (pg. 300) [16:25]
מורה הנבוכים (pg. 300) [20:55]
שנאת האומות לישראל נובעת מהמצוות המבדילות את ישראל מהם
דרשות הר”ן (pg. 0279)
רמזי ברכת יהודה והטעם שלא הוזכרה בה האות ז
רבנו בחיי (pg. 0280) [08:40]
שותפות יששכר וזבולן
ספורנו (pg. 0281) [18:20]
מנוחתו של יששכר
אבן עזרא (pg. 0282) [21:27]
העיקרים ד, נא (pg. 0282) [23:15]
רבנו בחיי (pg. 0282) [25:08]
גילוי כבוד שמים בעולם, תלוי במצב כבודם של ישראל
אברבנאל (pg. 0259)
מדוע לא הוזכר בתורה נס לידת משה לאימו לעת זקנתה
אבן עזרא, פסוק כג (pg. 0260) [08:43]
רמב”ן (pg. 0261) [12:28]
ויגע בכף ירכו – זהו דורו של שמד
רמב”ן (pg. 211)
אין תועלת בידיעת שמו של מלאך
רמב”ן (pg. 0211) [05:24]
יעקב רצה לדעת שם המלאך כדי לדעת על מה עליו לשוב בתשובה
ספורנו (pg. 211) [11:58]
מצות גיד הנשה רומזת לנצחיות עם ישראל ולאורו של משיח
ספר החנוך, ג (pg. 212) [14:27]
גם מצוות שנהגו לפני מעמד הר סיני תקפם עתה הוא במצות השי”ת ביד משה
פירוש המשניות להרמב”ם חולין ז, ו (pg. 212) [18:40]
פירוש ענין רכות ודחיית דעת הטועים בפירוש
אבן עזרא (pg. 199)
האבות והאמהות היו שכליים כמלאכי השרת
רבנו בחיי (pg. 200) [04:27]
ביאור נישואי יעקב אבינו לשתי אחיות
שו”ת רדב”ז ב, תרצו (pg. 202) [13:28]
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.
טעם בריאת העולם בעשרה מאמרות
פירוש המשניות להרמב”ם אבות ה, א (pg. 0004)
עקידת יצחק, שער ג (pg. 0005) [04:55]
ראשית – ראש וסיבת ההמשך
תחילה – ראשון בזמן
מורה נבוכים ב, ל (pg. 0006) [20:02]
As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis. This is the second half of this shiur.
לתורה מציאות עליונה מופשטת, ומציאות מוחשית
עקידת יצחק, שער א (pg. 0001)
טעם התחלת התורה במעשה בראשית
רמב”ן (pg. 0003) [08:10]