在《出谷纪》第8章中，天主降下青蛙、虱子、苍蝇之灾，逐步揭示祂对埃及众神的审判，法郎的顽梗反映出人心抗拒天主的盲目与毁灭；《肋未纪》第6章细化祭献规章，强调司祭在敬礼中的职责，使献祭不仅是补赎罪愆，更是持续的奉献与圣洁生活的操练；《圣咏》第48篇颂扬熙雍城的尊贵，宣告天主是万国的君王，祂的治理带来永恒的安稳。三者共同指向：天主的审判、公义与救恩同行，唯有依靠祂，才能在祂的国度中得享真正的平安与福乐。

在出谷纪第6至7章中，天主向梅瑟重申祂与亚巴郎、依撒格、雅各伯所立的盟约，宣告祂必以大能救赎以色列子民，并以第一个神迹击打埃及，使法郎的心更加刚硬；在肋未纪第5章中，天主规定了赎过祭，教导子民如何为无意中的过犯献祭补赎，展现祂的仁慈与公义；圣咏第47篇颂扬天主的君王权柄，宣告万民都应欢呼，因为祂在普世掌权，统治万邦，彰显祂的荣耀与威严。

在出谷纪第4至5章中，梅瑟蒙天主赋予神迹的权柄，但仍心怀畏惧，天主耐心坚定他的使命，而法郎则顽固拒绝释放以色列子民，加重他们的劳役，考验他们的信德；在肋未纪第4章中，天主设立赎罪祭，教导子民如何为自己的过犯寻求宽恕，彰显祂的公义与仁慈；圣咏第46篇赞美天主是我们的避难所和力量，在风暴与战乱中仍是至高的君王，带来真正的平安与得胜。

在出谷纪第3章中，天主在燃烧的荆棘中显现给梅瑟，启示祂的圣名“我是自有者”，并召叫梅瑟带领以色列子民出离埃及，成就祂的救赎计划；在肋未纪第2至3章中，天主颁布素祭和和平祭的规定，教导子民如何以感恩和共融的祭献来亲近祂；圣咏第45篇颂扬天主所膏立的君王，预示默西亚的国度满溢正义、威严与天主的永恒祝福。

在出谷纪第1至2章中，以色列子民在埃及遭受苦役，但天主的拯救计划已悄然展开，梅瑟蒙天主眷顾出生，并在祂的安排下进入法郎宫廷，预示他未来的使命；在肋未纪第1章中，天主颁布全燔祭的规定，教导子民如何以献祭表达对祂的敬畏与奉献；圣咏第44篇回顾天主昔日的救恩，并在困境中呼求祂的帮助，坚定信赖祂的救赎必然成就。

在创世纪第49至50章中，雅各伯临终前宣告了天主对其子孙的预许，以信德与盼望结束一生，而若瑟在实现天主计划中展现宽恕的美德；

在约伯传第41至42章中，约伯因看见天主的伟大而谦卑悔改，天主不仅恢复了他的福祉，还显明了祂的慈爱与主权；

圣咏第17篇深情地歌颂天主是救主和避难所，以战胜敌人和彰显义德为信徒带来希望与喜悦。

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在创世纪第47至48章中，雅各伯与子孙在埃及安顿，若瑟以智慧治理国家，而雅各伯在临终前为厄弗辣因和默纳协祝福，强调天主的信实与眷顾；在约伯传第39至40章中，天主以受造界的奇妙向约伯发问，显明祂的全能与智慧，邀请约伯谦卑承认人的有限；圣咏第16篇表达对天主的全然信赖，呼求祂的保护，并坚信在祂内必得永远的喜乐与安稳。

在创世纪第45至46章中，若瑟以怜悯和宽恕迎接兄弟们，见证天主如何将苦难转化为救恩，雅各伯则凭信德举家迁往埃及，响应天主的安排；

在约伯传第37至38章中，厄里乌颂扬天主在大自然中的权能，而天主亲自回应约伯，以宇宙万物的奥秘彰显祂至高无上的智慧与主权；

箴言第4章20至27节教导我们要倾听智慧，守护内心，行走正义之路，远离邪恶，使生命步入光明与稳固之境。

在创世纪第43至44章中，若瑟以智慧试探兄弟们的悔改与忠诚，逐渐揭示天主在家庭中的救恩计划；在约伯传第35至36章中，厄里乌提醒人类的行为无法增损天主的伟大，呼吁约伯从苦难中认识天主的慈爱与教诲；箴言第4章10至19节劝勉我们跟随智慧的引导，远离恶人的道路，因智慧之路通向光明，而邪恶之路则通往黑暗。

在创世纪第41至42章中，若瑟凭借天主的智慧为法郎解梦，从囚徒跃升为埃及的宰相，并通过他的领导挽救了饥荒中的人民，与兄弟们的重逢开启了救赎的序章；

在约伯传第33至34章中，厄里乌强调天主的公义与主权，劝诫约伯在苦难中谦卑依赖天主；箴言第4章1至9节劝勉我们珍视智慧，将她视为生命的冠冕，她将带来荣耀与保守的福分。