落叶（外二首）
 
作者：山梅子
朗诵：莹秋

从枝头脱落
去世间最后的旅行
无需呼吸
无需阳光   水

风雨的践踏
虐心却无感觉
时光中你被撕裂
粉碎  直至消失

你坦然面对
从绿渐变红黄灰黑
你的色彩像一束夕阳
每一刻都迷人
每一刻都在往黑暗里下沉

你将埋没于泥土之中
无声无息
像火点熄灭于炉膛

记忆里有过水嫩的春天呢
一个声音说 美极了
这是最后一片落叶向大地的耳语
 

芦花
 
一
持一节芦花
像雪沾住
湖水的眼眸

可 那是帆
在风中挂起
将航过海洋般起伏的昼夜

那是抵达远方的信
秋 白了头

二
非洲的长茅
洒落在这地上
露水濡湿了
那些勇士的武器

我多想依偎
在那青青的杆子下
安眠


芦苇
 
一
夜风中
芦苇像指着月亮的浆
仿佛可以划到嫦娥家去

二
一丛芦苇
长着洁白的羽毛
如笔
仿佛风正捉住那些笔
正要去书写
秋的话语

三
像千万的帆
在秋天正飞驶
可否乘去
天涯海角
与你共梦

四
秋天的山野
芦花似雪
像白发魔女
随风轻飘的发丝

又如连绵的雪峰
挺立
傲视天地

人在天涯

作者：余军
朗诵：莹秋


人在天涯
天涯有多远
人在天涯
天涯又在何处
是陌路
是归宿
还是风花雪月后
你我一场闲愁暗恨的序幕


多少事
欲说还休
多少情
为谁细数
心在天涯
为谁等候
彼岸花开自飘零
斜阳外
人渐瘦
又度几季悲秋


不堪回首
往事如烟如雾
眸深处
依恋仍如故
多少缠绵凄楚
多少繁华落幕
最终虚幻成空无


悔当初
义无反顾
多少爱
可以重复
天涯明月远
远也愁
近也忧
蓦然回首
镜中花
幻如梦
空余一次守候


多年后
情依旧
人依旧
千里清秋
江畔风景仍如故
独自飘零
无泊处
愁上眉头
繁华落尽
虚幻最终淹没


烟花雨飞
忆巷深处
放了手
浪漫后
几点落红
几分苍凉
几段新愁
唯余一段坎坷路
独行天涯
却不知
此情与谁再共度

诗行里的洗礼

作者：李绍锋
朗诵：莹秋

站在你的面前
花开归属于阳光
再走近一点
芬芳会飘进你的心房

用你勤劳的手
让一切荒凉繁荣
继续跋涉的艰难
期待把硕果留下

不敢轻易的分享
更多的风雨磨砺了惆怅
曾经想隐瞒的迷茫
平庸却阻止深藏

推动背后的意志
终点定会丰富而精彩
说你还没有跨越光环
目光就开始拒绝冷艳

黄昏终于回归弧线
起点交错心情烦乱
带上诱惑寻觅梦里的花园
漂泊离港湾越来越远

远行把忧伤寂寞
泪珠把晶莹渲染
心事填满洗礼的诗行
等待的暮色是天已秋凉

我在城市拉犁（外一首）
 
作者：韩成全 
朗诵：莹秋
 
我在城市拉犁
或许你根本没看见
但我确确实实在拉犁
在车间拉
在工地拉
在马路上拉
拉砖头黄沙
拉垃圾
拉老板的工期
我拉着自己的汗自己的泪
屁股后头跟着鞭子
跟着吆喝
我低着头拉
我弯着腰拉
把太阳拉出来
又把太阳拉下去
就为每月的一把草
每年的一梱草
从年头拉到年尾
春节 我只是喘口气
转过弯 继续拉
其实屁股后头没有鞭子
没有吆喝
我也会自己吆喝自己
自己鞭打自己
只有这样不停地拉
才能把自己这把老骨头
从异乡拉回故乡
 
《我在城市开锁》
 
一个破摩托
驮着我
我驮着
一个破工具箱
我们三个难兄难弟
被开锁电话押着
满大街地跑
那些有家难回的人
见到我
一个个喜笑颜开
我嘱他们要带好钥匙
而我自己的钥匙
早已丢了
乡村的门板着脸
我成了一个无家可归的人
两旁的高楼
把我挤压到只有一寸的空间
在城市和乡村之间
在没有方向的路上
我奔波了很多年
偶尔经过人民路
我用一把废旧的钥匙
敲打市政府厚厚的墙

桉树林里的那个人不在了（外一首）
 
作者：袁广衡 
朗诵：莹秋
 
明明说好了，在桉树林里等我
来时只看到一只蝶的背影，生长出惆怅
明明知道结果，犹如天边的彩虹
我却从钢丝的那端战战兢兢走来
桉树林里的桉味，很浓很浓
这有毒的，致命的诱惑呵
 
桉树林里的那个人不在了
我猜想她走时的沮丧和无奈
脚步沉重得迈不过小草
呼吸也停留在每一片桉叶
我细数被她碰落的露珠
摔碎的晶莹，总有那么点缺憾
 
密匝匝的桉树林象一张网
稍有不慎，就令人坠入
桉树林里的那个人不在了
只留下S型的风到处穿行
也许她先我而觉醒，一转身
林子的尽头是一片新天地
 
《隔窗看雨》
 
隔窗看雨，往事模糊
我看不到对面
大楼里常出现的身影
雨雾筑一道堤坝，思念
湿了腿，无法到达彼岸
蜷缩在记忆的贝壳里
          
雨越下越大，满地水泡
使一个个欲想破灭
真怀念晴朗的日子
相对一视，楼晃动、云也摇坠
现在，雨成第三者
雨脚绊倒我，跌在失望的泥泞中
 
有许多往事串起的珍珠
被雨洗得发亮，心也伤痛
雨线牵来的隆隆雷声
惊起我越过窗台的一只脚
我知道，在雨季一个怀想
就是一头深陷沼泽的迷鹿

秋色染霜色缤纷

作者：焦玉霞
朗诵：莹秋

鬓角的银丝
是秋日的凉霜
浇灭了沸腾的岩浆
濡染得大地
色彩如春日一样多姿
饱满的稻谷
理智谦和，朴素飘香


翩跹的柳枝
长发及腰
身披金色的衣裳
像待嫁的少女
穿着盛装
飘飘的落叶
凉薄的风
也告知依恋的柳
睿智冷静
才是凝霜的秋
必须具有的形象


清澈的湖水
镜子一样闪闪发光
倒影了深秋的日月
树叶追逐着风的倩影
一波一波的金黄
云朵悠闲游走
一池的灵动
如同包容宽阔的心海
一个眼眸，就能够
无声地洞察世事的沉沦沧桑


行走在一个季节
秋挥毫泼墨的豪情
渲染着斑斓的色彩
默默越过小路的坎坷
任凭恣意的风雨
冰冷的霜雪
无边的肆意弥漫
睿智的灵魂
聚焦了红叶涅槃的壮美
湖水包容的清澈明亮
季节的霜色
在沉思默想中
缤纷了一个世界

落叶无语

作者：孙春雷
朗诵：莹秋

我是秋天里最后一片树叶
孤独的挂在枝头
秋风扶过我的躯体
匆匆的秋雨
浇湿了无奈的心
我固执的站在枝头
 
是最后一声蝉鸣
触动了我思念的双眸
是夏日里最后一抹阳光
让我思念依旧
 
我眺望远方
盼望风能捎来春的消息
盼望着 大雁带给我一丝安慰
然而大雁孤鸣着飞去
 
我楚楚的悲伤
在这多情的秋风中摇曳
身心疲惫的我
在那些没有你陪伴的日子里
用沙哑的声音呼唤
归来吧，好吗？
我想有一个可以依靠的肩膀
我想有一个温暖的怀抱
多么期待远方的你
能领悟到我这份哀怨的痴情
 
当我走过这寂寞的秋季
初露白发上凝结着流浪的艰辛
丝丝的皱纹里藏着生活的风雨
此刻
我春季的纯真
夏季的梦想
都被匆匆的岁月冲刷的早已无影无踪
在这堪称丰收的秋季
我依旧孤单。
 
我知道
你眼中的温柔
早已不再属于我
可痴痴的我依旧在等你归来
为的是那曾经的誓言
让我们一起慢慢变老
 
现实是如此的残酷
思念是如此的痛苦
愚钝的我依旧执着地
望着你飘来的方向
 
我知道
我知道这里没有你
我知道你在遥远的南方
忆起我们一起的日子
那是我唯一一段最浪漫的事
如今只剩下这份想你的孤寂
 
让这秋风把我带走吧
虽然没有你的应许
让我伴着这冰冷的秋雨走吧
慢慢的飘落
溶进泥的世界
在黑暗中等待你的归来
赴一场春天的约会

欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲！

主播：莹秋


一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。

对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，人品，慈悲。细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲，这便是那条完整的路径。

始于颜值

爱美之心，人皆有之。所以自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。

但是容貌却是一把双刃剑。生得美可以成为一种艺术和审美，也可能成为灾殃和祸水。《易经》言：德不配位，必有灾殃，德不配颜，又何尝不是如此。人一定程度上都是视觉动物，因为颜值太直接和惹眼，有无才德，所得到的正面影响和负面影响都会被放大。

空有颜值而无才无德，这种人现在叫做花瓶和浪荡。又有颜值又有才德，才是世人眼中的人中龙凤。正如竹林七贤的领袖嵇康，那个在另一种说法里替掉宋玉而位居四大美男的人，《晋书》对他的评价便是：美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤资，天质自然。

没有才德支撑的美貌，惹风雨，易凋零。

容貌是天生的，我们无从选择。而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，却越品越有味道。正如我们经常会发现有些人生得并不算美，可是有气质或气场，我们也会毫不犹豫地称其帅哥或美女，并且心里觉得更帅、更美。而气质和气场，却是可以后天养成的。

决定一个人走多远的，是内功。决定一个人美多久的，是内秀。识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。

气质和气场从哪里来？眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。这一切，要求你去认认真真修养、踏踏实实走路、多多益善读书。最直接的便是读书，苏东坡所谓腹有诗书气自华，曾国藩所谓读书可变化气质。

对自己最好的投资和打扮，不是名牌衣服、高档化妆品，而是看过的事、走过的路、迈过的坎和读过的书。

敬于才华

说到才华，很多人都觉得跟自己无关，其实全错了。

始终坚信一句话：每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。正如有的人专业能力很强，人际交往能力却很差；有的人很擅长跟人打交道，往往又没有自己的核心专业能力；两方面都擅长的人也有，但也必有他的软肋。只因上天赋予人的智慧和能量是有限的，某方面强了必有另一方面弱。

重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。多数人最大的缺陷不是缺少能力和才华，而恰恰是没有李白「天生我材必有用」的认识，没有去寻找和发现的意识。

老子说：天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余。

只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。人的各种资源却是有限的，在有限的能力和时间精力之下，必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。

西方有个木桶理论，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个「水满则溢」。人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，于是才能走多远的路。这条路，才是通往无限的。

真正的才华，是一种识见，是一种见识。这样的人，才可敬、可交、可做。

合于性格

性格，一半是天生，一半是养成。

性格有好坏吗？没有。不论你是内向还是外向，是火热还是冷静，本身都没有什么好坏，都是这世界丰富性和精彩性的体现，都有其合理应当的位置和价值。人要坦然于上天的安排，也要去发现其中的潜能。

性格的真正差别，在于残缺还是圆满？你自以为的性格缺点，其实不是源于你的性格，而是你这性格的不成熟。

你内向，困扰于人际关系，这不是内向本身有问题，而是你心性未定，做不到不受他人和世事的干扰；心能定，你的沉默在别人眼里就是沉静有涵养，高深莫测。你外向，困扰于没有边界感，常常莽撞，这也不是外向有问题，而是你对世事还没有看透、摸准；能够看透摸准再出口出手，你在别人眼里就是有决断有魄力，运筹帷幄。

人生来都是璞玉，性格也是，必须经过雕琢，才能巧夺天工、光彩夺目，而不在这材质是玉石、玛瑙还是翡翠。所以要像王夫之《读通鉴论》里所说的那样：居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。

人与人，性格也有合与不合之别，这是天道，本就如此。《周易》云：同声相应，同气相求。方以类聚，物以群分。合与不合，承接的是一种秉之于天的缘分，不必把心力浪费在纠结他人的不喜欢或争取别人的喜欢上，有缘的人，无须费力。

看人看走眼，说到底是因为用眼去看。抛开表面，去觉察一个人的气，感应一个人的性，没有看不准一说，因为这些是装不出来的。

久于人品

老子说：天道无亲，常与善人。《太上感应篇》说：心起于善，善虽未为，吉神已随之；心起于恶，恶虽未为，凶神已随之。生活中也常听人说，人品不好的人，走不远。

太多人只是把这些话当做劝善之言，而没有把人品关系自身得失真正当回事。这是因为不明白其中的道理。

这个道理就如同投资和投机的区别：投资站立的是根本，把握的是方向，谋求的是长远；投机盯着的却是表面，陷身的是变数，进行的是赌博。所以是投资领域出了股神巴菲特，赌场上常见的戏码则是倾家荡产。

善，正是这样一个根本，老子所谓：上善若水，水善利万物而不争……故几于道。

做一个善良的人，永远做着良善的事，就等于在人生旅程中时时处处给自己把住了大方向，什么都不必思虑都不会有差池。孟子所谓：得道多助，失道寡助，人生之路长此以往还会形成一个越来越大的正向势能，如同渐渐聚起一个风口，最终将自己推向天空，得以高飞而远游。

这就是给自己造势。人有三等：下等逆势，中等用势，上等造势。做一个善人，就是一个会造势的上等人。善良，其实是一种智慧。

人品不好，走不远；人品不好的人相交，同样走不远。因为两颗只为自己的心，是贴不近的；没有对对方好的心做铺垫，也是走不下去的。隋代王通说得好：以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。

想做一个人生赢家其实很简单，那就是守住自己的良心，将最有人情味儿的那条路走下去。有了这个基础，其他的事都会简单很多，一个好人往往更容易从世间得到机会。而世人的失败，多是因为没有守住，没有走下去。所以常常得利一时，而不能得利一世。

终于慈悲

何为慈悲？有句话说，世间没有可恨的人，只有可怜的人。这句话道出的，正是慈悲的真谛。

为什么没有可恨的人只有可怜的人？因为所有所谓可恨的人，都无不因为自己心中的执念和魔障，而他们自己也在受着这些心魔的苦。一个消灭了自己心魔的人，就不会受他人和世事的干扰，眼中自然就没有什么可恨的人。可是对别人的苦，他是能感同身受的，所以才有可怜。

人的修为和高度只有到这份上，才会生起慈悲。慈悲，是一种境界。

所以大师说：若真修道人，不见世间过。不见世间过，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态，更是因为一份慈悲。

说白了，慈悲的内核，也不过是人人皆知的四个字：将心比心。将心比心到了极致，就是慈悲。

到了这份上，如何不是人品的极致？我们或许达不到慈悲的境界，但至少还可以去尽量将心比心。那样，就是在努力成为一个慈悲的人。

我为人人，自然人人为我。我利益天下，自然天下归心。这，就是人间最光明的那条正道。

始于颜值，敬于才华，合于性格，久于人品，终于慈悲。做人如此，交友亦如此。世间纷扰，乱相敝目，混沌蒙心。守得住这条正道，才能在万千人当中，交下最值得交的那个；在万千种选择中，选出最有意义那种。

若能如此，便是不枉此生。

秋夜琐忆

作者：吴奕东
主播：莹秋


浅秋微凉，季节在落叶簌簌的飘落声中，不知不觉流逝。夜深，人未眠，独自徘徊于秋风微拂的街市，车来车往，灯光如珠如练，延伸，似乎无尽头，锁住了思索。

路边，秋虫的鸣叫更增添了夜的静寂。孤寂的清秋，孤寂的人儿，秋意阑珊中，灯火阑珊。

夜，是属于孤寂的人，投入夜的怀抱，让思绪融入茫茫的夜色中，消融，平淡。让夜风带给我清欢，让夜色融入了我的世界，寻觅着自己情感的缩影，稀释着那一丝丝几分真实几分虚幻的情怀。或许这是一种人与自然间独白的别样方式。但走过，读过之后，人亦人，物亦物，仅此而已。

一场秋雨一场凉，夏的脚步匆匆离去，秋雨悄然而至。心，还没从夏的炽热中缓过来，秋的凉意己然袭来。

夜己深，庭院静寂，花木似乎也入睡了。听，风的声音；看，叶的飘零。一夜秋雨打梧桐，落叶翩跹，捡拾风里飘落的记忆，一点一滴……

在微雨中，眼前是一帘幽梦，半卷闲愁。此时，正好一个人静静的坐着，忘切琐事，沉淀喧嚣，心儿也无欢喜也无忧。

我喜欢热闹，又喜欢独处。在热闹中寻找压力的释放，在独处中找到心灵的港湾，倾听心灵的回响，寻找本真的自我。其实，人有时挺矛盾的——有时会迷失在熙攘的人流，有时会沉迷于自我，在热闹与宁静中寻找平衡。

人最怕的是热闹中的孤独——身在红尘烦嚣中，心尤孤独。两个人的孤单，不如一个人的清欢！

时光如水，泛舟而行

作者：刘卫卫
主播：莹秋

时光如水，匆匆而过。

不管你愿不愿意，时光永不歇息，不慌不忙，不忘初心，走向未来。时光有人认为就是时间，其实不然，时光是一个相对模糊的概念，不像时间非常具体的，具体到用时、分、秒，甚至更小的时间单位来计量。时光只能说是某一段，比如童年时光、少年时光……

时间，是最公正的，不论富贵贫贱，不问位同权，不管天子庶民，给予每一个人都是一天二十四小时，不多你一分、不少他一秒，关键在于个人正确把握，专业一点人称时间管理，也就是如何合理利用时间。

不是所有汗水都会浇出美丽的花朵，不是所有的努力都会得到相应的回报。不以物喜，不以己悲。今天的夕阳，定会催生明天的朝霞。在一段时光里，珍惜时间，脚踏实地，一往直前，正确面对前行中的坎坷，不是收获就是一份经历，经历的积淀就是阅历，阅历的升华就是另一份收获。

人人都渴望一份付出，必有一份收获。付出，是必须的，收获未必如愿。基于正确的判断、选择，科学的投入，适合的环境才是取得收获的必要条件。过程中有些条件我们可以把握，有些则只能适应，或者只可顺势而为、借力而为、尽力而为，是否会有相应的收获在一定程度上取决于你的运气，在对的时间、做出对的选择或者决定、在对的地点遇到对的人或事，你所要做的事就有更多的机会取得预期的结果。

自从诞生到这个世界上我们就一刻不停地徜徉在时间的河流里，不论四季风云变幻、不分白天黑夜，不论你是工作还是在享受生活的惬意，时间总是悄无声息地从你的身边默默地走过，从来不会主动向你说一句再见或者后会有期，经过了就是过去，那过去的时间里所发生的一切只能沉积在生命的记忆里成为往事、故事，你无法改变不可追回。

明代钱福所做的明日歌，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”启示人们，世界许多东西人们可以争取或者失而复得，唯有时间难以挽回，如流水一去不返。受到明日歌警示的人们都会珍惜时间，充分利用时间不会让生命在有限的时间里虚度。

鲁迅先生有句名言，时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。这应该说也是一句关于时间把握与管理的名言，一个人想要做一件事或者一类事，即使工作或者其它方面的时间安排的非常紧，只要愿意总会在每一天有限的时间里挤出一段时间专注或关注。正如学生时代老师要求学生们坚持写日记一样，不论字数多少，内容繁简，只要每天抽时间写，成年累月坚持下去日积月累你就会有一定的收获，当然也会有另一份欣喜，个人成长的记录，一份无可替代的回忆。

工作与生活中的每一件事也是一样的，只要你坚持今日事，今日毕，及时积极主动认真地做好，于个人将是一份心安理得，一份轻松愉快，我付出我收获。时间过去了，我应该做的一切我尽力了。会工作懂生活的人，首先是一个对自己负责任的人，不会放任时间匆匆而过，一是充分尊重时间，二是有效利用时间。在别人闲聊抽烟打牌的空闲里，你学习、你工作，你提升个人的修养、你享受生活的温馨。常言说，功夫不负有心人，工作与生活中只要充分利用时间去做事或者学习，终会有工作与生活的积淀、人生意外的收获。

时光如水，时间匆匆，泛舟时光的河流与时间同行，工作与生活的将会如水中的涟漪丰满我的生活，感受其中的快乐，此生不会虚度……