El padre Segundo Montes S.J., había creado el Socorro Jurídico Cristiano, en 1975. Esta entidad funcionó en el Colegio Externado San José y brindó un valioso apoyo legal a las víctimas y familiares de la represión política.

En 1985, el padre Montes también fundó el IDHUCA con la idea de que fuera un instituto universitario congruente con el compromiso de la UCA, de interpretar la realidad salvadoreña e influir en ella para construir una sociedad basada en el respeto pleno de la dignidad humana.

En ese contexto, el IDHUCA se preocupó por registrar cuidadosa y rigurosamente las violaciones a estos derechos, pero su trabajo no se limitó a una simple recopilación de atropellos, sino que se esforzó por iniciar una reflexión sobre su significado teórico y práctico. Y por último, procuró movilizar a la opinión pública y organizar una red de solidaridad internacional con El Salvador.

La actual directora de la institución de defensa de derechos humanos, Gabriela Santos, dijo que los derechos humanos no son teoría, sino una vivencia junto al pueblo. Santos lamenta que en varias ocasiones los Estados descuiden la protección y promoción de los derechos humanos.

El Instituto de los Derechos Humanos de la UCA, Idhuca, cumple 38 años de fundación. Desde sus inicios, el objetivo principal ha sido contribuir a garantizar el respeto a los derechos humanos, a través del uso de las instituciones estatales por parte de las personas y grupos que buscan soluciones justas a sus problemas, señala el vicerrector de Proyección Social de la UCA El Salvador, Omar Serrano.

Agrega que la institución nació durante la guerra civil, donde era constante la violación a los derechos humanos de la mayoría de la población salvadoreña.

Explicó que cuando los dictadores alcanzan el poder absoluto hay una fase en la que se desnaturalizan y “en Nicaragua eso ha pasado”, apuntó. Indicó que el régimen Ortega Murillo no admite ninguna crítica. “Si a algo le temen los dictadores, los autoritarios, es a la gente que piensa”, subrayó.

La dictadura de Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo ha llegado a niveles extremos donde ha prevalecido la irracionalidad, lo absurdo y lo inhumano. Así lo afirmó Omar Serrano, vicerrector de Proyección Social, de la UCA El Salvador, al analizar el contexto nicaragüense.

Hace algunos días se conoció que el régimen dictatorial ordenó la confiscación y cierre de la UCA de Nicaragua, así como la eliminación de la personería jurídica de la compañía de Jesús. Esto bajo el argumento de ser “un centro de terrorismo” donde se organizan grupos delincuenciales.

Serrano rechazó tales señalamientos y destacó que estas acciones afectan principalmente a los estudiantes. Recordó que después de las protestas del 2018, Ortega vino ejecutando una serie de actos de intimidación y acoso hacia la Universidad. Destacó que la dictadura ha cerrado otras universidades, ONGs, obras de asistencia social y sacó del país a las hermanas de la caridad.

Para el académico salvadoreño, Nicaragua vive “tiempos oscuros” donde la dictadura actúa irracionalmente porque teme que pronto perderá el poder absoluto. “Se acerca el tiempo donde acabe la dictadura”, dijo.

Tojeira explicó a YSUCA que el gobierno de Ortega pasó de ser un Gobierno democrático y de izquierda, a una dictadura autoritaria con un lenguaje populista, supuestamente de izquierda.

Este es el momento de resolver esta crisis, señala el sacerdote. Por eso, se ha pedido en reiteradas ocasiones un diálogo que permita al pueblo de Nicaragua salir a una verdadera libertad.

Los procesos de confiscación se han dado sin seguir un debido proceso, dijo el padre Tojeira.

La Compañía de Jesús ha condenado, a través de un comunicado de prensa, la confiscación de facto de la UCA. Según se lee en el texto, este es el precio que se paga por buscar la verdad de una sociedad más justa, proteger la vida, la verdad y la libertad del pueblo nicaragüense.

Ante esto, el vocero oficial de la Compañía de Jesús, el padre José María Tojeira, dijo que las confiscaciones de centros de estudios se dan debido a que las dictaduras odian siempre la inteligencia crítica, racional y humanista.

Tojeira dice que el Estado ocupa a la educación como un instrumento para manipular a una sociedad y así favorecer el culto de quien está en el poder.

De acuerdo con el estudio, los padrones de los partidos disminuyeron considerablemente a consecuencia de la depuración realizada por los institutos políticos o la desafiliación voluntaria expresada por los militantes.

Los partidos políticos también retrocedieron en materia de competencia electoral, pues la mayoría optó por planilla única, limitando así las opciones de elección de la militancia, indicó Eduardo Escobar Acción Ciudadana.

Pro-búsqueda celebró el legado del padre Jon Cortina bajo el lema “29 años trabajando por la verdad y la justicia”. El sacerdote jesuita, Jon Cortina, fue fundador de la Asociación. El padre Jon empezó su obra con 5 reencuentros de niños, precisamente en Guarjila, Chalatenango un 16 de enero de 1994.

Ana Julia Escalante, directora ejecutiva de Pro- búsqueda, manifestó que a la institución le interesa encontrar a esos niños desaparecidos durante la guerra, ahora adultos.

Señala que es importante reconocer y destacar que lo que mantiene viva la búsqueda de los desaparecidos de la guerra es el amor de las familias al no aceptar olvidar a sus seres queridos, por ello es importante dar con el paradero de los desaparecidos y así poder cerrar ciclos.

La Asociación Pro-búsqueda de Niñas y Niños Desaparecidos durante la guerra, conmemora 29 años de fundación. En este marco destacó el legado del padre Jon Cortina, en reencontrar a los miles de niños y niñas desaparecidos durante el conflicto armado.

Pro-búsqueda ha logrado documentar más de mil casos de niñez desaparecida y ha logrado el reencuentro de más de 400 personas con sus familias, señaló Margarita Zamora, de la asociación Pro búsqueda.

Los pastores de la iglesia manifestaron que detrás de cada persona que emigra forzosamente hay sueños rotos, familias separadas y vidas marcadas por el sufrimiento.

Monseñor José Domingo Ulloa, de la Arquidiócesis de Panamá, lamentó que las fronteras que deberían ser lugares de encuentro y fraternidad "son símbolos de muerte y exclusión".

Los obispos mostraron su indignación tras constatar que autoridades y cuerpos de seguridad se lucran de los migrantes.