”由于都在第一线上，看到很多一般接触不到的社会苦难面，参与的家人和同仁们，都自然而然地生起了慈悲心和责任感，对自己的生命和修行，都有很大的帮助。大家回顾的时候都常觉得，其实是苦难的人们帮助了我们，而不是我们在帮他们——这是一个很特别的感受。

不过，反思起来，那时悲悯心过多，智慧不够。大家刚接触公益，一厢热情，没有兼顾感性和理性。虽然完全发自善心和爱心，也没有任何私心，但是项目太多、太散、太杂，没有进行什么思考，看到就做，没有什么策略方向，更没有考虑到做公益的效率和可持续性。

听了他们大量的故事和心得之后，或许是哈佛和麦肯锡的训练吧，我也开始思考：我最想做的公益是什么？什么使我感动？我最能够做什么？该怎么做呢？“

#相关书籍：《念完哈佛念阿弥陀佛》（作者：陈宇廷） → 视频号“宇廷觉学”橱窗

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今夜继续夏夜闲谈，AI时代的人类，

今夜话题：机器人包办一切，我们会更快乐吗？

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夏夜闲谈，AI时代的人类，

今夜，我们思考一下，AI时代养娃到底图个啥？

前几夜，我们聊了瑜伽老师，艺术家和中医，

有兴趣可以翻回去听听。

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夏夜闲谈，AI时代的人类，

前夜瑜伽老师，昨夜艺术家，

今夜，我们聊聊中医吧。

人类在AI时代仍然需要解决人本身自带的身心问题。

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夏夜闲谈，AI时代的人类。

昨夜是瑜伽老师，

今夜我们谈谈艺术家。

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毕业季，夏夜，我们一起聊聊天。

这周我们聊聊AI时代。

今夜关于瑜伽老师。

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“陈诚基金会全称“陈诚文教基金会”，它成立于20世纪60年代末，宗旨是资助文化和教育项目。基金会有两个主要的项目，第一是提供奖学金。第二是创立了辞修中学。我爷爷陈诚，字辞修。20世纪70年代初，基金会积极投入教育，创办了“辞修高级中学”。

那时候，我们心里总想着有一大群人在等着帮助，只要钱到了，问题解决了就好了，确实有一种“成事不必在我”的心态。

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本集通过阿难的故事来讲讲“心”，“心性”，“一如”，“我执”，“法执”，以及宇廷“觉”学中的“觉”。

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每个人有自己的快乐，

都能在自己的生活和工作中找到平和喜乐。

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“有的时候我还没走进去就闻到血腥味，这情景极大地激起了我的同情心，当时还不能叫慈悲心，只是同情，我希望这些人都能以低价买到救命的药。

当时我已经出过家了，我就想，到我五六十岁退休的时候，我是跟儿女讲我曾经帮助过多少公司成长了多少倍、赚了多少钱，还是讲我曾经用自己的能力帮助人类做过一些事？”

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