欲望的美學

欲望的美學

By 彭明輝Society & CulturePhilosophy
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欲望的美學 episodes

  • 欲望的美學: 第七章 靈性的渴望與幻覺


    0:00:00 邊沁以多數人的幸福為依據過度簡化幸福


    0:10:13 多數人往往沒有享受到經濟成長的成果

    0:30:00 中國人的「清心寡慾」史是嘴上說的, 過度簡化, 沒有人確知說的人有沒有做到

    0:44:00 單身與禁慾：聖經宗教的歷代加碼過程

    0:55:35 單身與禁慾：教父時期的加碼過程

    聖經作為歷史來讀, 有人性, 有人味

    1:13:57 沙漠教父有實證精神,

    宋明理學沒有面對自己做不到的慾望

    1:27:28 樸實的⼒量與陷阱

    1:39:38 用做不到的最高價值否定其他價值, 以致人生無可追求, 最後就變成"虛無主義"


    參考文章:


    音樂與「慾望的美學」

    http://mhperng2.blogspot.com/2021/12/blog-post.html

    伊比鳩魯揹了上千年的黑鍋

    http://mhperng2.blogspot.com/2021/11/blog-post_18.html

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    2 hr 9 min
  • 欲望的美學: 第六章 6-2 私德、公共秩序&宗教


    0:00:00 私德非外部強加的他律，應屬自主抉擇


    0:13:50 公共秩序交給法律規範

    0:30:30 亞里士多德倫理學:抉擇的優先序

    0:47:20 欲望、道德、美學

    0:59:00 評價行為vs.評價人格

    1:05:50 人生哲學的核心是人文素養

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    1 hr 22 min
  • 欲望的美學: 第六章 6-1 文明的發展v.s 個人的成長


    0:00:00 人之異於禽獸－會反抗本能，想改造自己


    0:07:40 重回歐洲歷史源頭

    0:20:01 傅柯作品2冊－瘋癲與文明＋規訓與懲罰

    0:32:50《性意識史》

    0:42:00《性意識史第二冊》

    0:57:50 重回中國歷史源頭

    1:08:25 私德、公共秩序&宗教

    1:16:20 欲望、道德、美學

    1:22:30 欲望與人文歷史

    結語與現況總體回顧

    1:27:30 Q&A

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    1 hr 38 min
  • 欲望的美學: 第五章 5-1陶淵明活潑的生命美學


    0:00:00 時代背景


    0:04:50 教改世代的感受vs陶淵明堅守的價值

    0:15:40 陶淵明生平:彰顯人的理想與現實伸縮有度

    0:20:45 家貧卻可擁有其理想

    0:25:00 現實與理想糾葛:41 歲以後歸隱開始認份；

    46歲徹底覺醒，選擇不再違背自己的核心價值

    0:41:30 陶淵明的人性實驗〜當情感得到滿足時，會珍惜

    做為人的美好特質，不輕易糟蹋自己

    0:48:30 從馬斯洛的需求理論看人的生理、心理、意義感的想要（可欲）

    1:13:20 意義感與生命的變化〜

    理想隨著成長而深刻化、精緻化

    核心價值的外在表現隨境遇而變遷

    僵固的價值判斷是因欠缺內在的自省


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    1 hr 34 min
  • 欲望的美學: 第四章 華茲華斯的崇高之美


    0:00:00 引言:華茲華斯．《亭潭修道院》


    0:05:40 華茲華斯的生平&創作背景〜對都會文明與法國革命失望，欲以大自然之美為救贖

    0:27:00 1795年遇柯律治（Coleridge）〜發願一起創作詩集，想要引領人類回歸精神與情感上的伊甸園

    0:33:40德國浪漫主義對柯律治與英美的影響〜「原鄉情懷」普及，影響深遠

    0:50:10 視覺賞析〜賞心悅目（the beautiful）vs崇高之美（the sublime）

    1:01:00 都會與大自然的關係〜塑造人的精神樣貌

    查爾斯．伯尼的指責&古希臘的成見

    華茲華斯心裡的倫敦與湖區

    1:06:49 華茲華斯論文《崇高與美麗》vs拜倫敘事詩《恰爾德．哈羅爾德遊記》

    1:14:00 詩是讀者與作者的心靈對話與時俱遷的評價〜華茲華斯的作品在1819年時是許多人鄙夷的對

    象，在1850年之前他已經被公認是那個時代偉大的英國詩人

    1:24:20 讀者提問Q&A


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    1 hr 59 min
  • 欲望的美學: 第三章 邊沁純粹智性發展vs彌爾內在情感涵養


    0:00:00 只有快樂並不夠，還需要「意義感」的滿足「意義感」仰賴學而知之的覺察，不是靠理性思辨


    0:14:40 貝多芬的痛苦

    0:25:20 快樂有「質感」（意義、價值）的差異

    0:33:45 邊沁，快樂與痛苦沒有層次的差別（生物決定論）彌爾，站在人類的觀點來詮釋效益主義

    0:38:10 理性與感性的貌似與分野

    0:42:10 邊沁：理性的神童，情感的侏儒〜對人性的了解太淺薄，不適合研究倫理學

    0:54:20 彌爾：英國19世紀最偉大的思想家〜20歲左右的意義感危機，人生再也找不到任何喜悅

    1:01:30 彌爾從華茲華斯的詩獲得救贖〜孕育各種感受、產生內在的共鳴，重新找回精神性的愉悅和情感

    1:06:30 精神與情感的世界：只有在大自然所喚起的情感才能帶給人真正的幸福

    1:08:30 結語：情感的品味與分辨，人格的涵養與轉化


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    1 hr 28 min
  • 欲望的美學: 第二章 2-2 從梭羅重新認識論語－安貧樂道的生命情境


    0:02:40 《論語述而》、《論語庸也》〜孔子和顏回的安於貧賤


    0:05:00 顏回素描（總匯）〜樂道才能安貧

    0:10:10 《孔子家語》〜孔子的核心價值

    0:36:00 梭羅離群獨居的目的〜追求更高的可欲和滿足

    0:46:20 《湖濱散記》的啟發〜我們如何在生活中培養出敏銳的心和自得其樂的感受能力？

    0:52:20 功名利祿的代價〜ex.卡內基犧牲其人生和靈魂換取虛名

    1:27:30 心靈與生命的藝術家〜完成自我，人就是他自己的作品

    如何提升自我覺察、分辨、評價與品味的能力？

    1:34:30 康德的謬見〜感性是生而知之，不學而能的本能

    1:45:00 Q&A


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    2 hr 3 min

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《欲望的美學》的企圖並非心靈世界的完整紀實，而只想指引讀者走向心靈世界的曲徑；一旦讀者藉由《欲望的美學》發現心靈世界的入口，就該自己去親自一本又一本的小說，一件又一件的藝術品，以及大自然中一幕又一幕的崇高之美——真正的寶藏在偉大的文學作品、藝術品、大自然以及讀者的心靈裡，而《欲望的美學》只不過是一張藏寶圖而已！

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