元气与生命的不解之谜

元气与生命的不解之谜

By 缘益凡6813Religion & SpiritualitySpirituality
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元气与生命的不解之谜 episodes

  • 元气的特征

    元气本来是在无极态中就有的。但由于无极的特征，那时元气也无所谓是什么元气。当无极的聚变感知了它，元气才成为元气。 

    太极元气具有如下特征： 

    （一）元气是静极生动之物，自从生动以后，从此有了动静循环。 

    （二）按静极生动之象，表现为真阳；按动中有静，动而复静之静，表现为真阴；按动静循环始终遵循自然法则与规律，表现为真阴真阳。总而言之，动为真阳，静为真阴。 

    （三）元气虽然为真有，可感而知，但它们仍然是无声无臭、无形无象的。故对无极，属于真有，而对有光有色、有声有臭、有形有象的有极物质，仍属于无。所以，元气以其太极特征，可称为：先天之后天，后天之先天；先天之真有，后天之假无。 

    （四）元气以其虚涵、中和、周布、细微、密绵的特征与运化功能，特称元气；元气以其作为孕育、造就、维持生命的精华，特又称元精；元气以其知时而动静，顺乎自然，并主宰生命，又是思维运作的载体与根本，特又称元神。而元气、元精、元神三个方面，功能发挥是全息的，但修道者在功态下感知时，可以全息感知，也可以感知到其中一个特征面。（五）元气、元精、元神，三者虽为一物，按其生演过程有先后顺序：即，聚空生气，聚气生精，聚精生神。即“道生一，一生二，二生三”。有此“三”齐，才为生天、生地、生人、生物之母。

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  • 何谓先天的无形元精（AI 朗读）
    先天的无形元精，也就是先天真阳之气。此精以信息而言，是先天元神的载体；以能量而言，则是先天元精；以物质性状勉强形容，则为先天元气。但以丹道而言，初时所得元精，尚是初层后天神气交合的产物，即坎中生阳。这时的阳尚嫩尚微，需要作坎离交的功夫，使坎中之阳与离中之阴进一步交合锻炼。这一过程又称抽铅添汞，取坎填离。到后来，元精化为元气，元气化合于元神，阴尽阳存，元精、元气便都成为元神。这时的元神只阳不阴，故称阳神，属于乾卦。以后接着再行乾坤交的功夫，步步走下去，则可完成金丹大道之功夫。功态下口中涌生的津液，吞服入田，是以凡精滋养凡精。这在于，只有后天凡精充足旺盛，才可能炼化出更多的元精，而不要以为口中津液就是元精。“铅汞”二字，是借用外丹烧炼的药物名称对内丹修炼中的精气与神气所作的比喻。“铅”指精气，“汞”指神气。精气可以从身外补充得来，而神气就在自己身心之内。天地间有了太阳和月亮的阴阳交合运转，才有光明，才有大自然和谐的季节、气候规律推演，循环不已，才不会发生反常的情况。我们人身自父母生来，也具有天地的这种自然的阴阳交合运化条件，也有一汞一铅，和类似夫妻交媾生育的功能。神居上位，为乾为父；精居下位，为坤为母。我们可以利用自身的男女、父母交媾，而再生我们生命的全部。这是《周易》已经揭示了的道理，我们可以用“易”的道理把后天有极返归为先天太极。常人不明白这些道理，只是把神去迎合精的动荡而随精排泄出去，可以生儿育女，形成生命体外的传衍；而不懂把精反过来补养神，修炼成自体生命再生永生的仙佛。这种生命奥秘的道理，对许许多多人来说，简直就是一个铁馒头，虽想吃，却啃不动。如果能啃得动这个铁馒头，必定能大有造就。
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